好运是龙，，
老鼠和牛：老鼠代表智慧、牛代表勤奋，智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧、不勤奋！那就变成小聪明，而光是勤奋！不动脑筋，那就变成愚蠢。这两者一定要结合！这是祖先对我们第一组的期望和要求！5010也是最重要的一组! 老虎和兔子：老虎代表勇猛。兔子代代表谨慎!勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起起才能作到胆大心细!如果勇猛离开了谨慎！就变成了鲁莽，而没了勇猛，就变成了胆怯、这一一组也非常重要？所以放在第二位置上，龙和和蛇：龙代表猛!蛇代表柔韧、所谓刚者易折，太刚了容易折断。但是，如果只有柔的一面就易失去主见！所以刚柔并济是我们的祖训。 马和羊：马马代表勇往直前,羊代表和顺、如果一个人只顾自己直奔目标！不不顾及周围环境。必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标，但是！一个人光顾及和顺、他可能连方向都5063没有了、所以勇往直前的秉性。一定要和和顺紧紧结合在在一起!这是祖先对我们的第四组期望、 猴子和鸡：猴子代表灵活，鸡定时打鸣！代表恒定、灵活和恒定一定要紧紧结合在一起。如果你光灵活、没有恒定、再好的政策也得不到收获、一方面9618具有稳定性。保持整体和谐谐和秩序，另一方面有能在变通中前进、这才是最根本的要旨， 狗和猪：狗代表忠诚、猪代表随和、如果4626一个人太忠诚。不懂得随和！就就会排斥他人。反过来，一个人太随和。没有忠诚。这个人就失去原则。无论是对一个民族的忠诚！还是对自己理想的忠诚、一定要与随随和紧紧结合在一起？这样才容易保持内心深处的平衡！另一种观点则认为生肖的意义在于它反应了古时人们对动物的图腾、生活习俗和神神话传说。这种意义主要从古时图腾文化上各属相的象征！或从传说神话故事与与由其而来的风俗来解读，这一观点相对对上一意义解读！依据更为充分，这里我们列举十二生肖其中几个个的风俗：鼠：历史上曾有过老鼠嫁女节。一般在正月二十五晚上、当晚家家户户都不点灯，全家人坐在堂堂屋炕头。一声不响、摸黑吃着用面做的“老鼠爪爪”等食品、不出声音是是为了给老鼠嫁女提供方便!以免得罪老鼠！给来年带来隐患！台湾居民认为禄三为小年、传说初三晚晚上是老鼠结婚日，民间剪纸中的“老鼠娶亲”就是这种信仰的反映。虎：陕西有送布老虎的育儿风俗。小孩满月时。舅家要送去黄布做的0026老虎一只、进大门时、将虎尾折断一节扔到到门外!送布老虎是祝愿孩子长大后像老虎那样有力、折断虎尾、则是希望孩子在成长过程中免灾免难！山西各地则流行送老虎枕头的育儿风俗！每逢小孩过生日！当舅舅的要送。
贼眉鼠眼！ 投鼠忌器、 首鼠两端， 鼠目寸光！ 梧鼠之技！ 貊乡鼠壤！ 胆小如鼠， 蛇头鼠眼。 抱头鼠窜！ 鼠牙雀角！
十二生肖2301排序：1鼠,2牛。3虎，4兔、5龙，6蛇。7马！8羊！9猴，10鸡、11狗。12猪。所以是鸡是排第十。十二生肖鸡的象征！
辰4472酉六合 巳酉丑三合 申酉戌三会,
马 马在中华民族的文化中地位极高！具有一系列的象征和寓意，龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止！自强不息的进取，向上的民族精神、 祖先们认为。龙马就6036是仁马？它是黄河的精灵！是炎黄子孙孙的化身,代表了华夏民族的主体精神和最高道德。它身高八尺五寸！长长的颈项。显显得伟岸无比、骨骼生有翅翼、翼的边缘有一圈彩色的鬓毛、引颈长啸。发出动听的和谐的声音、这是多么神神采骏逸的形象，多么潇洒昂扬的身姿。祖先们在世界观里已经把龙马等同于纯阳的乾。它是刚健，明亮、热烈，高昂。升腾。饱满。昌盛，发达的代名词《易经》中干脆说：“乾为马”！它是天的象征又代表着君王。父亲。大人、君子，祖考！金玉，敬畏、威严，健康！善良。远大！原始。生生不息……这就是孔夫子在《周易•乾卦》中总结的那句中国人代代流流传的最响亮的名言的由来：“天行健,君子以自强不息，”是的，这匹由我们民族的魂魄所生造出的龙马！雄壮无比，力大无穷、追月逐日。披星跨斗、乘风御雨、不舍昼夜。这不正是中华民族族战天斗地。征服自然的生动写照吗。不正是炎炎黄子孙克服困难。永远前进的的生动比喻吗、不正是中国人民不畏艰险！乐乐观向上的生命意义的反映吗？马又是能力！圣贤、人才。有作为的的象征！古人常常以“千里马”来比拟！ 千里马是日行千里的优秀骏马、相传周穆王有八匹骏马、常常骑着他巡游天下、八骏的名称：一个叫叫绝地!足不践土。脚不落地！可以腾空而飞、一个叫翻羽！可以跑得比飞鸟还快、一个叫奔菁、夜行万里！一个叫超影！可以追着太太阳飞奔。一个叫逾辉。马毛的色彩灿烂无比！光芒四射、一个叫超光、一个马身十个影子。一个叫腾雾，驾着云雾而飞奔，一个叫挟翼，身上长有翅膀。象大鹏一样展翅翱翔九万里！有的古书把“八骏”想象为八种毛色各异！分别有很好听的名字：赤骥，盗骊、白义。逾轮，山子、渠黄，骅骝，绿耳！其实。骏马4675的神奇传说都是在形容贤良的人才,切莫莫真的信为神话,周穆王的八骏其实比喻着他的人集团！才华卓越！本领非凡、各自用特殊的能力在共同辅助周天子的天下大业。 更清楚无误的以马喻示人才的事迹。是著名的的“千金买骨”的典故、战国时期！各国的君王竞相争夺招揽人才，以求邦国的稳6348固长久、燕昭王也不例外。准备以廉恭虚心的姿态和7743优厚的报酬来招聘优秀人才！燕国有个叫郭隗的臣子！就向昭王讲了一则从前关于千里马的寓言：从前有个君王想花千金求一匹千里马！三年过去了，一8490直未能如愿 ,门人便主动请战。表示可以弄到千里良马，国君派他去。三个月内就找到千里马的下落，但是马已经经死了！门人拿出五百金买下了马的骨头、回来交差。国君生气地说：“我9631要的是活马、你怎么花五百金的价钱去买回一堆枯骨！”门人答道 ：“是啊，今天我替大王花五百金买下千里马的的骨头,那一匹活生生的千里马就不知多昂贵了、天下人由此知道大王这样看重千里马！还愁别的千里马不纷纷而来吗，”果然、不到一年，千里马三番五次次一跑来了、 郭隗讲到到这里，话题题猛然一转！联系一了目前：今天、大王要2831是真心求贤招才,那就先重用我郭隗吧、连我这样不怎么杰出的人才都受到了重视！那些比我强的真正贤才呢！千里马一旦打算投奔谁、再远也会自动来、这则出自《战国策》的故事、向我们展示了了求贤若渴的道理！正因为马象征着人才，所以善善相马的人又被喻为善识才,善举才者，象秦时期赵国的王良！秦国的伯乐、方九堙等都是相马的专家，人才的埋没或缺乏表现的沉闷局面面就被叫作“万马齐喑”？清朝著名的文人龚自珍有一首诗就说：“九州生所恃风雷。 万马章喑究可衰 、我劝天公重抖搂，不拘一6743格降人才!”。
鸡、铁铁公鸡一毛不拔!
一条龙， 一条蛇，，
【十二生肖的起源和历史】 古时候，为了让贫民百姓也能记住自己出生的年号，就使用了最简单的动物纪年法。后来称其为“生生肖年”。（生肖：“生”出生，“肖”相似、相像） 关于十二生肖的记载、现有文献资料中！以8830春秋时《诗经》为最早！《诗诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午!即差我马”八个字、意思是0148庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子！又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气”！ 1975年！在湖北云梦县、考古发现的战国末期睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中已经出现配有干支的十二兽，在兽名、干支排列列上与后世十二生肖总体相似，其使用方法、占卜逻辑也与后世生肖相类，《日书》甲种有一章标题为《盗者》！其内容为占卜盗者相貌特征！其中记载 有：“子。鼠也。盗者兑兑口希须，……丑，牛也。盗盗者大鼻长颈,……寅！虎也！盗者状，希须 。面有黑焉，卯。兔也。盗者大面头、辰。〔原文脱漏〕盗者男子、青青赤色……巳？虫也 。盗者1288长而黑蛇目、午，鹿也！盗者长颈小哘、其身不全，……未。马也。盗者长须耳！申、环也。盗者圆面………”由此可推测，睡虎地秦简与8312放马滩秦简《日书》中出现的配有干支的十二兽应是后世十二生肖的雏形。 8898 南北朝《北史·宇文护传》中？记载了宇文护的母亲写给他的一封信、信中说：“昔在武川镇生汝兄弟、大者属鼠，次者属兔、汝身属蛇”！表明当时民间已有12生肖的用法了！ 《论7923衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著、《论衡·物势》载：“寅、木也，其禽，虎也、戌，土也！其禽。犬也、……午！马也！子。鼠刀！酉，鸡也，卯，兔也、……亥，豕也、未，羊也。丑、牛也、……巳，蛇也、申。猴也、”以上引文。只有十一种生肖。所缺者为龙！该书《言毒篇》又说：“辰为龙、巳为蛇！辰。巳之位0133在东南？这样！十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整、且与现今相同、这的确算是古文献中关于于生肖的较早的最完备的记载， 我国古籍中记载。古代的中原地区。最初使用的是“干支纪年法”，同时！也有采用地支配合十二种动物来简单纪年、到隋朝时中原历法传至中国西北地区的游牧民族，他们在历法的6530纪年上仅吸收了十二种动物纪年法，因此才有《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅、则曰虎年”、另外、《宋史·吐蕃传传》中也记载说、吐蕃首领在叙事时、以物纪年。所谓“道0299旧事则数十二辰属日!兔年如此、马年如此”、正像清代赵翼在《陔、
你好！ 古时有“吉祥四美”：龙、凤。龟、麟、其中的【龙long】为吉祥四美之首、 。
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十二生肖鸡的象征、十二生肖鸡象征寓意