五行 五行是中国古代的一种物质观，多用于哲学、中医学和占卜方面， 五行指：金！木、水！火，土，认为大自然由五种要素所构成。随着这这五个要素的盛衰。而使使得大自然产生变化,不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已！ 五行学说说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物、都由木。火、土。金！水五种基本物质的运行（运动）和变化所所构成？它强调整体概念、描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是一种原始的普通系统论。 中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”！从《国语·郑语》“以土与金。木、水，火杂，以成万物”和《左传》“天生五材、民并用之。废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水。二曰火。三曰木、四曰金，五曰土。水曰润下！火曰炎上、木曰曲直。金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸、从革作辛、稼穑作甘。”的记载、开始把把五行属性抽象出来、推演到其他事物！构成一个固定的组合形式，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，9658且已把胜（克）！生的次序8781固定下来,形成了事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想、就在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学！这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特2670有的理论体系！起了重要的推动作用！ 五行相克：金克木，木克土。土克水、水克火，火克金。 9943 五行相生：金生水，水生木。木生火、火生土！土生金， 古代劳动人民通过长期的接触和观察、认识到五行中的每一行都有不同的性能，“木曰曲直”！意思是木具有生长！升发的特性、“火曰炎上”、是火具有发热！向上的特性！“土爰稼稼墙”！是指土具有种植植庄稼,生2866化万物的特性,“金曰从革”、是金具有肃杀。变革的特性，“水曰润下”。是水具有滋润。向下的特性。古人基于这种认识。把宇宙间各种事物分别归属于五行。因此在概念上，已经不是木、火、土！金，水本身！而是一大类在特性上可相比拟的各种事物，现象所0534共有的抽象性能, 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在、我们基本上已把五行的各种意义分析过了！为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种3965行为原则，疑为荀子所持、 指五种物性,如尚书洪范范及周子太极图说所持！ 指人类生活上的五五种必须的物质条件。如左传里蔡墨墨所持。 为分类8860学上的五种分类原则。如！
五！凤五行金水火的组合，
由第一个金与第二个的第一个看 金扶金 金生水 这是年柱柱的天支和地支都相生 月柱 火生土 土生金 日柱 金克木 土克水 时柱 水克火 你写掉了一个所以 但看到年柱 月柱相生 说明还 是有感情的，
五行是：金木水火土1。五行由来：6236天地未分之时，被称为混沌状态！天天地乾坤混在一起？日月月星辰没有生成！昼夜寒暑没有交交替出现！上面没有风雨雷电，下面没有草木山川人禽虫兽、这时一股灵气在里面盘结运行、于是从太易之中生出水，从太初之中生出火，从太始之中生出木，1477从太素之中生出金！从太太极之中生出土,五行由此此而来, 此后天地人各有发展。2、五行相互3451依赖：天若无土，就不能覆盖大地！地若无土，就不能承受地上万物，五谷粮食也无处生长！人若无土、就不能自然繁衍而五常不立！因此天地人不可无土！木若无土、有失栽培之力，火若无土、不能照四方！金若无土！难施锋锐之气。水若无土、就不能水借地势流溢四方，土若无水无木！不能0292长养万物，无火无金、5101不能繁衍生息、这就是五行不可或缺的道理、而五行也由此构建而成！3！五行与人体对应：凡有血气者、莫不凛阴阳以立性，蕴五行而著形。其在体也、木骨。金筋。土肌！木血。火气！五物之象也！五物之实、各有所济也！世界物质可分五类：木，火，土！金，水，五物又与五色相对应。青。赤，黄、白、黑，反映到人的身心上又分别与忧愁，惊恐！喜庆，哭泣。疾病相对应，五行中木、火，金！水各主一季。比如：春季是草木生长期。所以木气最旺。即王！木所生的火次旺、即相！而金处于囚禁的状态！因为为次旺的火克制着它!被最旺的木克制的的土和因生木而被消耗的水就处于死地。以此类推，五行所对应的颜色和人的身心所处的状态也与此相同：青（忧愁）王。赤（惊8052恐）相。白（（哭泣）囚。黑黄（疾病、喜庆）死、凡此五色。并以四时判之！若得其时，色、王。相者吉！不得其时，色、王、相者平！囚者凶、也就是说五行所对应的颜色和和与此相应的人的身心所处状态也会随着被五行所主的季节的变换而呈现不同的状态、这五种颜色配合时季节所主、如果面色和本季的王色相色符合就比较顺利吉祥！如果面色不与本季的王色相色符合而与囚色相符就会不顺、若若与死色相符则大凶。二！天干与地支支的由来及五行方位归属1 ？天干与地支的由来在上古黄帝的时候。有个叫 蚩 尤的怪神出世世作乱!当时。黄帝帝十分忧虑！为 蚩 尤带给百姓的疾苦感到不安、于是，他与 蚩 尤在涿鹿这个地5361方展开了大战。直杀得9542昏天地暗!血流成河！黄帝仍然制服服不了 蚩 尤，黄帝便斋戒数日、筑起祭天！地的圆坛坛和方丘。这样！上天派3530遣了甲，乙、丙。丁，戊，己！庚、辛，壬。癸十位天干，子！丑、寅，卯！辰、巳，午！未！申！酉！戌、亥十二位地支下界辅佐黄帝。黄帝让十位天干布成成圆形的阵法？以象征天！让十二位地支布成方形的阵法、以象征地，从这儿开始！十干就就象征了天。十二支就象征了地。他们各自掌握管自己的职责、把 蚩 尤诱进大阵、这以后、 蚩 尤尤就被制服了,而十干各有自己的阴阳属性！即：甲丙戊庚壬、阳性！乙丁己辛癸！阴性！2 ！天干，地支的五行归属在黄帝制服 蚩 尤以后！出了个叫大尧氏的圣人，他为后代人担忧，叹道：“黄帝是圣人，尚且不能制服 蚩 尤这个恶神。万一后世人遇到灾害。承受苦难、该怎么办呢，”因此！他就让十个天干和十二地支互相配合，形成了六十甲子！且大挠氏氏把甲。乙归于木，丙，丁归于火，戊！己归于土，庚！辛归于金，壬，癸归于水！另外。他又把十二地支分了类、寅、卯属于木。巳、午属于火！申。酉属于金。亥，子属于水！辰，戌！丑！未属于土！3、天干与地支的方位归属在东方有个叫太昊的神。驾雷电而行、掌管春季！他所到之处！风和气清！万物生长起来！所以五行中木居于此，甲乙寅卯也在这里在南方有个叫神农帝的！驾风火而行！掌握夏季。他所到之处！骄阳似火，酷热无比。万物在这里繁盛齐备！所以以五行中火居于此，丙丁巳午也在这里在西方有个叫少昊的神！......余下全文>>、
五行属“土”的字有： 艾坳垇坻坫矾附矸岣岵岬坷岢坤垃峁岷坶坭爬帕坢坯坪坡坦坨宛往旺委忤岫盱亚奄肴夜依抑佾 咏咏 呦侑於盂臾昀狁 五行属“金”的字有： 侘昌抄弨扯忱承忡初垂佌刺儿庚刮戋金净侃刻孥妻戕青取叁刹姗疝尚舍社侁呻升使始事受抒叔刷祀忪怂所兔昔穸些姓刖甾昃怎咋轧姃侄忮周妯咒宙侏抓宗卒、
十二生肖中：申猴！酉鸡属金！寅虎，卯兔属木！子鼠！亥猪属水！巳蛇。午马属火。丑牛，辰龙。未羊！戌狗属土， 十二生肖顺序：子鼠！丑牛，寅虎。卯兔，辰龙、巳蛇！午马。未羊！申猴。酉鸡。戌狗！亥猪。 《渊海子平》：子是是阴的极点、幽暗隐藏、与老鼠善于潜藏踪迹的特点相一致、午午是阳的极点。十分刚健，与迅8474速奔驰的马相对应,丑属阴，4892象征俯下身体,满怀慈1717爱之心、母牛喜欢舔犊来表现对小牛的爱护、未属阴，仰仰头施行礼仪、羊羔跪乳。表达对母亲哺乳的感激！寅属阳。在十二地支中排列第三。阳气强旺，显得暴烈，与老虎对应。老虎性情暴烈、申属阴、在十二地支中。排列第九。阴气强旺、显得狡猾，与猴子对应、猴子性情狡猾。太阳从东方升起。在西方降落、卯位于东方。酉位于西方。卯酉是太阳和月亮的门户。母兔舔了公兔的毛就能够怀孕、母鸡和公鸡重叠同样能够怀孕！这都属于感而不交的情况！因此、卯酉对应着兔鸡、辰巳在太阳升起后就开始勤勉活动！龙强盛、蛇看上去很象龙、因此。用龙蛇蛇对应辰巳、龙蛇属于善于变化的动物，戌亥安静静潜藏，狗主管夜晚、猪代表安静，因此！用用狗猪对应戌亥？狗与猪都属于遵守时时间的动物,，
缺什么补6055什么 多是逗小还有玩的 这个命不在于五行全否 关键在于地支四战 家中不安 没几天安稳日子,
既既然缺水火！4778根据传统命理学？黑色代表水、红色代表火。那么就是黑色或者红色。亦可以两者搭配！可以让你的运势更旺，！
名字字槿泓评分： 文化印象78 分，（参考成语，诗词等因素素） 五格数理83 分!（参了考周易数理吉凶） 总评：： 泓此字能较好的与您的姓氏搭配。 字义泓表示泓碧，泓净，泓泓，意义优美！ 音律槿！泓的读音是jǐn，hóng。声调为上声！阳平，音律优美！朗朗上口！ 字型槿为左右结构、姓名学笔画15画，泓为左右结构，姓名学笔画9画。字型优美，利于书写、 五格该名字的五格笔画搭配为15-9！五格俱佳、，
女宝八字：丁酉、辛亥、乙丑。乙酉 煞印相生格、也是纯阴格。五行俱全，属木命！ 以金水为喜用、 起5401名带金钅水氵大吉利，参考：钰滢，锦涣。淑媛 、
五行金水火的组合、五行火水火组合吉吗