个人认认为价值不大。收藏需谨慎！
如果是指中国制作的动画。可0366以在b站搜索观看，、
有啊，电影《卫斯理之霸王卸甲》《行运超人》就是啊！另外外电视剧《天机算》我看过了？感觉也挺不错的、建议楼主看看， 以上挺经典的。望采纳！，十二生肖题材，
金鸡报晓,老鼠娶亲、千里马、齐天大圣。狡兔三窟、龙王传说、三羊开泰。，
十二生肖源于何时，今已难于细考、长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献！《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著！《论衡·物势》载："寅、木也！其禽！虎也，戌！土也、其禽，犬也。……午！马也、子！鼠刀、酉。鸡也！卯！兔也。……亥、豕也、未，羊也，丑，牛也、……巳，蛇也。申、猴也！"以上引文、只只有十一种生肖、所缺者为龙，该书《言毒篇》又说："辰为龙！巳为蛇，辰！巳之位在东南。这样、十二生肖便齐全了。十二地支与十二生肖的的配属如此完整、且与现今相同、 生肖为何取数十二:《周礼·春官·冯相氏》载："掌8284十有二岁？十有二月！十有二辰。十日。二十八星之位、辨其叙事，以会天位。"时5620间的分割以十二累进。一纪十二年，一年十二个月！一日十二时辰、《国语·晋语四》载："黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人。为十二姓，"甚至天子妻妾也有"十二女"之说！《后汉书·荀爽传》："故天子娶十二妇！天之数也、诸侯以下各有等差、事之降也！" 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》,其中有一个讲述干支来历的故事："开天辟地之初！玄黄骑着混沌兽遨游。遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子。小肉包里有十二个女子！玄黄说：'这是天干革命2054地支神，来治理乾坤的。'于是，为他们分别取名、配夫妻。成阴阳，男的统称天干。女的则为地支，"这一创世神话故事、讲干支！讲玄黄神。女娲神！讲乾坤阴阳！将干支的"身世"推溯得十分久远？ 天乾地刊，古代历来以天为主！地为从，十天干又6870叫十母，对应的的十二地支则别称十二子！汉代蔡邕《月令章句》："大桡采五行之情，占斗纲所建、于于是始作甲乙以名日。谓之干！作子丑以名月、谓之支，干支相配、以成六旬，"大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬、即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数！干与支按顺序相配合、由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对。正好干！支均用最末一位，再排便是重由甲甲子开始？这一循环称为一个甲子！其中、每个天干7676出现六次？每个地支出现五次。 十二生肖的产生,有着天天文学的背景!在原始时代。先民们体3941验着寒暑交替的循环往复！宋代洪皓《松漠纪闻》载："女真旧绝小。正朔所不及，其民皆不不知纪年。问则曰'我见青草几度矣'！盖以草一青青为一岁也,"宋代孟珙《蒙鞑备录》也记："其俗每草青为一岁，有人问其岁。则曰几草矣、"年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短,发现十二次月圆为一岁、这一发现，是初期历法最精度的成果之一。"十二"便视为传达天意的"天之大数"、天干需地支为伴。日月相对。天地相对、就非"十二"莫属了！ 子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动4324物很多,古人为何选择了这十二种动动物为属相! 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》："子何以属鼠也。曰：天天开于子、不耗则其其气不开!鼠，耗虫也！于是夜尚未央。正鼠得令之候。故子属鼠，地辟于丑，而牛则开0845地之物也，故丑属牛、人生于寅、有生则有杀，杀人者。虎也！又寅者！畏也。可畏莫若虎！故寅属虎。犯者！日出之候！日本离体。而中含太阴玉兔之精、故犯属兔！辰者。三月之卦、正群8148龙行雨之时！故辰属龙。巳者！四月之卦！于时草茂，而蛇得其所，又！巳时蛇不上道，故属蛇。午者、阳极而一2460阴甫生？马者，......余下全文>>！
（ 1 ）子鼠鼠 诗： 神出鬼没行无踪！走壁飞檐戏叟童， 地下连营营千万里，伯约重生亦难攻！ 联：晴天默默惊闹市，静夜悠悠作琴声、 （ 2 ）丑牛 诗： 脚步从容性不慌！昼出夜归躬耕忙、 血汗洒尽含泪去。留给人间是沧桑， 联： ① 负重拉纤帮百姓、拓荒献2706乳育千人？ ② 驱猛虎冲沙场英雄气概、付辛劳献乳汁父母胸怀， （ 3 ）寅虎 诗： 一身是胆不畏强，九节7367神鞭鬼怪慌！ 腾起一跃惊天地。留下威名百兽王、 联：啸撼天地千神应。威震山林万兽从。 （ 4 ）卯兔 诗： ① 静似淑女动如风！庭院山林处处生， 天映琼姿超凡俗、夜夜月宫伴美人。 ② 千般温情伏草滩！一幅琼姿赛玉环！ 嫦娥伴驾天作客。月夜留住青云端、 联：同龟赛跑警万代。共月升空照千秋、 （ 5 ）辰龙 诗： 搅海翻天定浮沉。神州处处拜图腾。 帝王借威常自比、一统天下7933歌声声! 联：威加四海乾坤倒！惠布布八方老幼欢， （ 6 ）巳蛇 诗： 身柔性刚叫声轻。苍茫大地伏奇兵。 智慧除尽人间昧。圣典从此篇章新！ 联：伊甸园巧送爱果，金山寺勇斗斗凶僧、 （ 7 ）午马 诗： 快似闪电疾如风。古道沙场任驰骋！ 王侯霸业凭谁建，千军军万马齐出征， 联：出师岂畏征途远，凯旋不言功劳高。 （ 8 ）未羊 诗： 铁头不与他人争，神情悠8579然登孤峰！ 上帝帝惩恶欲祸世，挺身舍己救苍生。 联：除否开泰泰迎盛世！奉衣献食育贤人、 （ 9 ）申猴揣 诗： 跳跃翻腾攀枝崖、澹泊名利山林家， 洞洞天福地摆战场,不辞天兵兵蔽云霞， 联：清除妖孽行正义。痛打灵霄铲不平， （ 10 ）酉鸡 诗： 高冠阔步穿花衣。不贪居食爱爱朝曦！ 奋奋力一鸣破混沌，从此人间有生机、 联：昂首高高歌迎旭日!敞怀送暖暖育后生？ （ 11 ）戌狗 诗： 忠诚友好性机灵！不贪富贵不嫌贫！ 神威永慑奸佞辈，勇配二郎6446守天庭， 联联：铁面无私擒贼寇。忠贞不渝保家园！ （ 12 ）亥猪 诗： 一幅憨态慢腾腾，喜怒哀乐3734不形神！ 仙卧不问尘间事！心2233宽赢得健康身？ 联：居天为仙作大帅！降世除妖保高僧，。
十 二 生 肖拼音 shi er sheng xiao 第二声第四7601声第一声第一声！
星期天晚上用、我明白楼主的意思了： 如何挑选十二种生肖动物!这是一个人们亘古流传的话题，传说中有一年。玉皇大帝过生日，下令让所有的动物在正月初九这天前来祝寿！并决定定按前来祝贺生日的报到顺序选定十二种动物。作为通往上天之路的守卫！并按年轮轮流值班？ 相传！当时老鼠和猫是邻居。但平时体大的猫常常欺负弱小的老鼠，老鼠对猫往往也只是感怒而不敢言、而猫有个贪睡睡的毛病，接到玉皇大帝帝下的令后,老鼠窃喜：报复猫的的机会终于来了？果不其然。猫叩响了老鼠家的门！请求老鼠在给玉皇帝祝寿时。叫醒它一同前往，老鼠满口口答应下来。为了报复猫！到7691了正月初九清晨、老鼠便悄悄的出发了。老鼠虽然起得很早、跑的也很快！但到到了宽宽的河边面对着涛涛的河水!它发愁了！只好坐在河边等着其它动物渡河时、跳到它们的背背上借助它们的力量渡河。等了好一会儿。最早9255出门的牛、默默地一步一步地走到了河边、老鼠趁牛泅入水中的瞬间。敏捷地跳到牛耳朵里。牛平平时就以憨厚,善于助人为乐著称。因此它对老鼠这1435种投机行为毫不在意？渡过了河！老鼠觉得躺在牛耳朵里既舒服、又省力并没有跳下来的意思！天近傍午时。牛载着老鼠到了玉帝的家门外。当牛刚要进门时、谁知老鼠迫不急待地从牛耳朵里窜出来！抢先跳到了玉帝帝面前、就这样！5634老鼠终于取得了第一名、而载了它5540一路的牛。仅获得第二名，稍后老虎。兔、龙、蛇！马。羊，猴、鸡！狗也陆续到达。猪虽然很蠢！但也按时到达。名列第十二名，玉帝按它们报到的先后次序一一赐封它们为每年的轮值生,十二生肖的顺序就这样确定下来. 正月初十、天还没有亮。熟睡了几天的猫终于醒了。它趁黑就上路了当它正为一路上的冷清。、认为别的动物还没出发而得意时。正来到了玉玉帝门前？它一边敲门，一边高喊"玉帝--。 猫来报到了--"，前来开门的人！哈哈大笑地对猫说："你真是一只大笨猫！你已经迟来一天了。还是回去去洗洗脸。清醒清醒脑脑子吧!、不要老是一副睡不醒的的样子、把玉帝的指令也抛脑后、"此时、猫已经愤怒到了极点从此！它与老鼠结下了不解的怨仇、一见到老鼠发发誓把它咬死！大有不吃尽天下老鼠誓不罢休的无畏精神，勇气和决心! 十二生肖的选择与排序 十二生肖的选择！据考证早在东汉以前就有传说，只是对动物的选择说法不一。如：秦代广为流传的十二生肖中有鹿无狗。排列次序也略有不同！我们今天流行延用的十二生肖的说法是源于于东汉时期的传说、那么。世界上的动物很多、为什么选择这十二种动物做肖兽?它们的排列顺序又是怎样确定的呢? 一。据学者考证认为：主要是因为这十二种动物与人们的日常生活息息相关，比如：十二6978生肖中的"龙"!虽然在现实生活中并不存在。但它是我们古代祖先华夏族的的图腾！当时由于7271生产力低下!科学不发达。人们对自然界的很多现象无从解释、便在想象中勾勒出了一种有综合神力的动动物--龙！人们把把它当做宗拜物,祈求"龙"给人们带来好运!带来风调雨顺的丰年。这样一来"龙"便成了当今十二生肖中的一员！而今天倍受人们宠爱的猫。为什么没有在十二生肖中记载呢?那是因为。在汉代以前，还还没有人将野猫养在家中？猫跟人人们的 生活关系不大，据考证。我国是在汉明帝以后才有家猫的、二！关于十二生肖的排列顺序、主要有两种说7444法：其一、是按动物足趾的奇偶交叉排列的、其二！是按动物出没活动的时间来排列的！ 生肖座次的排定并非一朝一夕！很多必然性与偶然性以及一些民间传说和流传中的更 更改改都直接影响了十二生肖的排定、到目前止的两种说法中，第一种是以动物6771足趾数目的奇偶数目交叉排列的、足趾是偶数的排在前！奇数者排在在 后、一偶一0288奇间隔排列？老鼠的足趾比较奇特，它是前足四趾后是五趾，由于老鼠的足趾奇偶同体、无法按上述原则安排。所以就把老鼠排在了首位！在老鼠后面依次排列列的是：牛(四趾)!虎(五趾)！兔(四趾)、龙(五趾)、蛇(无足同偶数)、马(一趾)！羊(四趾)、猴(五趾)！鸡(四趾)，狗(五趾)。猪(四趾)、 然而！后一种说法则认为：是以动物出没没活动的时间来安排的,子时老鼠活动最为活跃，丑时是牛倒嚼不息的的时间，寅时是老虎最凶猛的时候。卯是月亮(即玉兔)还在照耀大地的时间、辰时正是传说中群龙行雨的时刻、已时是蛇伏草不出来伤人的时候。午时是太阳当头，阳气刚生、而马是属"阳"的动物，末时！传说中羊吃了末时的青草、草虽被吃，但草根的再生能力力则愈来愈强？故属羊、申时是猴子最喜欢啼叫的时间、酉时是黄昏来临的时间！此时鸡开始归窝，戌时进入黑夜。狗开始为主人守夜！亥时夜深人静猪睡得最熟香的时候、由此而排出了十二种动物的次序， 以上两种5883说法都是根据民间传说而来,各有各的道理。无所谓对错、，
在我们中国，每个人都有各自的属相。你属虎，他属兔、我属龙等等。欲知一个人的年岁几何！只要问一下他的属相便大大概知晓了， 每当新春佳节来临、由于华夏民族的传统习惯、人们都爱爱说今年是龙年，是属龙人的本命年、明年是蛇年！后年则是马年……！追溯其其历史渊源和文化底蕴,自然地引出了如下的一些话题、 十二生肖的典籍记载 我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西，北部从事游牧的少数民族中，《唐书》载:“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅、则曰虎年、”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云:“益北狄俗初无所谓子、丑。寅，卯之十二辰、但以鼠！牛，虎。兔之类分纪岁时！至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原！与齐民相杂、浸寻流传于中国、遂相0787沿不废耳、” 十二生肖最早见于世界界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰:“吉日庚午！既差我马、”又见于《礼记·月令·季冬》:“出土牛，以送寒气！”十二生肖之说！究竟产生于何时?有史料云:它最晚应形成于汉代、其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云:“寅！木也！其禽。虎也。戌。土也。其禽，犬也。”又云:“午，马也、子！鼠也。酉。鸡也、……申。猴也！”共共提出十一种生肖名！加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰。其位龙、”恰好补上了“辰龙”、而成全了十二生肖！可见在东汉十二生肖已经形成，至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现，北史《宇文护传》》记载了宇文护的母亲写给他的一封信,内容是:“昔在武川镇生汝兄弟！大者属鼠，次者属兔、汝身属蛇、1831”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了！ 但是。在20世纪70年代中期！即1975年12月间,在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗9294贼相貌特征的文字!这一奇迹的出现！证明了在春秋战国时0681代就使用十二生肖了，因为第十一号秦墓！据考证葬于始皇9915帝三十年？即公元元前217年？有人说:我们的祖先用生肖纪年。远在秦始皇称帝之前就开始了！而且具体地指出“始于夏！流传于商周、”但如何引证、恐尚待史学和文物学者进一步探究了。 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年、而且出现了沈炯创作的《十二属诗》: 鼠1097迹生尘案？牛羊暮下来！ 虎啸坐空谷，兔月向窗开。 9590龙阴远青翠。蛇柳近徘徊。 马兰方远摘、羊负始春栽。 猴栗羞芳果、鸡砧引清怀、 狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。 8551这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名？且突出了每种动动物的生性特点、起到画龙点睛之作用。 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗！不仅依依次嵌入生肖名,而且且一名一典！颇有情趣。诗8532云: 鼷鼠饮河河不干!牛女长年相见难， 赤手南山缚猛虎、月中取取兔天漫漫! 骊龙有珠常不睡、画蛇添足适为累。 老马何曾有角生。羝羊触藩徒忿嚏、 莫笑楚人冠沐猴！祝鸡空自老林邱， 舞阳屠狗狗沛中市？平津放豕海东头、 首句“鼷7455鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说！五句的“骊龙”是龙的一个种类、其其颏下有宝珠一颗、故谓之骊龙。八句的“羝羊”即即公羊。“触藩”指羊角触篱笆，十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为为舞阳侯？他曾在江苏沛县以宰狗为生、最后一句是指汉武帝丞相公孙弘、当年曾在东海放过猪。 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看。黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛！双子。巨蟹等十二星座有关、最早的十二地支！十二星座都代表着每年十二个不同的月令！节令，殷商时期发明了甲！乙、丙。丁等十个计算与记载数1467目的文字,后来......余下全文>>，
是发祥于中华的！流行于中国！日本，韩国，朝鲜、马来西亚和新加坡的的一种民间信仰？用十二种动物的性情所好来赋予12年一轮回2006出生的人们！其实倒是没什么特殊的信仰意义，就是按本本命年来分人们的命运而已、说白了这属于占卜学的理论。对人的的生活没有直接联系？只是一种象征命运的概念而已！望采纳、、
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