《智取生辰纲》是元末明初小说家施耐庵的名著《水浒传》（七十一回本）第十六回的后半部!原题题“吴用智取生辰纲”！叙述晁盖、吴吴用等草莽英雄与大名府军官杨志斗智斗勇的故事， 故事情节 "智取生辰纲"写的是杨志押送生辰纲去往东京。在途中（黄泥冈）被晁盖吴用等用计夺取的经过。故事集中中反映了蔡京、梁中书为代表的封建统治者与广大农民的的矛盾！热情歌颂了起义农民的大智大勇与组织才能！第十六回在全书中的地位十分重要。在此之前，小 说主要描写了鲁智深、林冲等个别英雄人物的抗争，而"智取生辰纲"则是起义农民的集体行动，是梁山泊英雄聚义的开始。自此。小说揭开了起7667义农民大规模联合反抗的序幕、 智取生辰纲八条好汉： 赤发鬼刘唐 托塔天王晁盖 智多星吴用 阮氏三雄：立地太岁阮小二、短4624命二郎阮小五，活阎罗阮小七. 入云龙公孙胜 白日鼠白胜 此章可分为两部分： 前一部分主要写杨志与老都管。虞候及众军士的的矛盾。为以后生辰纲的被劫埋下了伏笔、杨志为了应付不测可以5050说是处处小心。事事留意、开始还是趁凉行路，后来到了“人6053家渐少!行2735客又稀”的山路地带。为安全起见、改为天正热时赶路，这本是顺应地势的防范之策。怎耐天天气酷热、担子沉重。山路难行。他又不讲究方式方法，“轻则痛骂，重则藤条条便打”、军汉们“雨汗通流”。苦不堪言。怨声载道！他与兵士矛盾的激化构成了杨志失4657败的一个重要因素，如果说军汉们只是些小人物，尚惧怕他的权威、不敢公开开反抗!那么，他不注意协调好与老都管、虞候的关系。使得本来就对他心存鄙视的老都管公开抵制。这一矛盾的激化就是致命的了。它直接导致了军汉们不听杨志的打骂（有人撑腰嘛）！坚持在强人出没的黄泥0792岗松林里休息？这样，杨志一行丧失了天时，地利！人和。终于于不免失败, 后一部分是全文的高潮、主要写杨志与晁盖等人的斗智斗勇，吴用利利用酷热难耐的天气。知道赶了半天路的杨志一行会口渴。于是设计计在酒中下蒙汗药、当杨志一一行在松林里歇息时？晁盖等人出现了、但他们扮做行0416商的客人，首先使自己处在了暗处、同时为后面证明酒中无药作铺垫、然后！由白胜挑着满桶诱人的白酒（此时尚是好酒）走上了山岗。果然。军汉们垂涎欲滴。但当即受到杨志的阻拦。怀疑里面有蒙汗药、白胜欲擒故纵。立刻表1661示不卖了，然后由晁盖等人过来8510先吃掉一桶！一则表明此酒无药。让杨志放松警惕！二8696则借舀酒作掩护!前一瓢装做要占便宜，后一瓢下药，而白胜追这个、夺那个，竟和平常小贩卖酒酒一样！毫不露破绽！这样一做戏、杨志也不由得有点相信这是好酒了！于是同意买。但白胜又一次欲擒故纵，一个劲儿不卖、这就彻底0254麻痹了杨志的警惕心理？终于全被蒙汗药麻倒。眼睁睁看着生辰纲被劫走， 在这段文字中、杨志和晁盖等人的斗智斗勇始终在紧张地进行中、但并不是明刀明枪。自始至终也没有激烈的矛盾冲突。因为我们无从知道那几个贩枣子的客人就是晁盖等人。而他们之间间的斗争也被表面上的“兵士买酒”和“杨志阻止喝酒”的争斗所遮盖、杨志处在不听话的想喝酒的军汉们和一心想引诱他们喝酒的晁盖等人中间。虽然小心谨慎。却也是疲于应付。更重要的是。晁盖等人“计”高一筹。无论杨志怎怎么猜测!怎么提防。他们都好像全然了解杨志的的心理？兵来将挡！水来土掩，虚虚实实、真真假假。而且事事走在了前边、、
智取生辰纲故事梗概(简介) 北宋末年, 朝纲败坏, 奸臣当道, 民不聊生. 大名府留守梁8125中书, 为讨好权臣蔡京, 民脂作生辰纲献京. 三都捕快何涛受委任护送生辰纲顺利通过配州, 杨志负责押送,
晁盖他们专门劫富济贫！行侠仗义，这一次！他们用了军师吴用的计谋、成功地劫取了一批生辰纲，把东西分给了穷人，救济贫苦的人，晁盖他们自己并没有留下丝毫。这就是侠义！、
刘唐, 绰号赤发鬼 , 公孙胜 绰号 入云龙 , 刘唐第一个来报信, 公孙胜 倒数第二个来 . 最后一名是白白日鼠 白胜。
晁盖等人在黄泥冈夺取的生辰纲 智取生辰纲的地点问题：《水浒传》年年代中上述两地奔东京洛阳的路线、都应5652该尽量靠近水路！并因此和梁山泊有关！送生辰纲的杨志一伙走的路线！和智取生辰纲的吴用一伙的声称的“贩枣”路线。可能会在梁山伯所在区域的山东济宁-枣庄一带交汇，在这个交交汇区域黄泥冈应该就是智取生辰纲的发生地？。
晁盖劫取生辰纲是义宋江私放晁盖是义谁倡议劫劫生辰纲。
杨志等人奉命押送送生辰纲！吴用等装成卖酒的、在喝酒的瓢中装入蒙汗药。掺入酒中，杨志虽然警惕，奈何手下刚愎自用，最终终丢失生辰纲、、
"纲"是成帮结队地运送货物的意思！杨志以前曾为为皇帝运送过奇花异石,那叫"花石纲"，"生辰纲"就是运送送寿礼!梁中书为了给丈人蔡京庆贺生日。置办了价值十万贯的金珠宝贝！准备派杨志押送去东京！ 这消息传出去。一个叫赤发鬼刘唐的好汉动了心，他想！这些东西都是从老百姓头上刮来的！是不义之财、该想个法子夺夺过来才好、听说郓城县东溪村有个叫托塔天王晁盖的。专爱结识天下好汉、刘唐唐就去找晁盖商量，晁盖想听听吴用的主意。因为吴用虽是个教书先生、却极有计谋，人称"智多星"、吴用说："要做成这件事，人多了不行！人少了也不行，得有七八条好汉、" 吴用便去石碣村拉"阮氏三雄"入伙。这三雄便是立地太岁岁阮小二、短命二郎郎阮小五！活阎罗罗阮小七，三兄兄弟都在石碣湖里打鱼为生？听说要取生辰纲、三6852兄弟个个摩拳擦掌、性急的阮小七说："只要用得着我们。水里，水里去，火里。火里去。" 阮家三三兄弟随吴用来到东溪村，见了晁盖。刘唐！六个人志同道合！越说越投机！正要一起起对天发誓,外面又来了一条好汉！8194这人一付道士打扮！名叫入云龙公孙胜。他也是为了生辰纲的事来找晁盖的。公孙胜已4345打听到生辰纲将会经过黄泥冈!晁盖说："我有个朋友叫白日鼠白胜，他就住在黄黄泥冈附近,"吴用说："好、我们就在白胜家落脚、并且也让白胜扮一个角色．．．．．．" 再说准备出发的杨志，他也想到路上不安全、就向梁中书建议："不能大模大样地插着旗子赶着车！应该把礼物装在担子里。让士兵扮成成挑夫!我也扮成生意人！这样才不引人注目，"梁中书同意了，杨志便跟着十多付担子动身了， 这时正是大热天。挑担子的士兵们走得汗如雨下。怨天怨地！"唉、蔡太师要是冬天过生日就好了！"那天中午、好容易爬上黄泥冈。士兵全部躺倒在树阴下、无论杨志怎么催促促也没用、另有一帮贩枣子的客人也在松林里休息， 这时有个汉子挑着酒桶唱着歌走上冈来！士兵们口渴极了！就就凑了钱要向那汉子买酒喝、杨志吼道："不许许买酒、谁知道这酒里有没有蒙汗药，"那帮贩枣0264子的客人围过来了？他们买下一桶酒。用自己带来来的两个瓢舀着喝着？喝完这桶酒。有个客人在另一桶里又偷偷舀了一瓢，正喝着被那卖酒汉子发现了，这客人赶紧拿着半瓢酒逃开！另一个客人也拿了一个瓢来舀酒。被卖酒汉子9083夺过瓢！把酒倒回桶里。"哼！你这客人要不要脸，"杨志见两桶酒都被人喝过了。也就不再反对士兵买酒、最后他自己也4504喝了一点？ 那些贩枣子的客人哈哈大，
读《智取生辰纲》》有感 读完《智取生辰纲》、自己有很大大的感触,一个如此简单的雕虫小技，却让小心翼翼的“青面兽”杨志防不胜防。杨志早知此为贼人出没的高发地段与蒙汗药的陈词滥调。他为何仍难逃命运的嘲弄，、 杨志无疑是一个抗争者的形象！据说是杨家将后代的他本该有一番英勇悍将的精明强干的气魄。结果他一出场不久就遭遇被迫卖掉家传宝刀的窘境、更不幸的是他卖刀不成还惹火烧身、很明显的是作者在他上梁山之前！将坚持不懈地贯彻他怀才不遇且灾祸不断的命运。而杨志受命押押运生辰纲一事!对于一直处于人生低潮期的他。当然是一次绝好7864的机会,因此，他将牢牢抓住此次命运转折的机会便顺理成章、 而杨志对对于此事的过于看重！在我看来！正是导致他最终失败的直接原因！让我们先来分析一下杨志的性格特征，杨志拥有名门之后的身份！必然具有名门之后的傲气与自负。但残酷的命运却跟他开了个大大的玩笑。所以这种身份对于他已经成为一种负担，也必然会给他带来巨大大的压力！在中国的的传统观念中!一个名门之后是有义务维护自己祖宗的名节和声望的。而杨志深受其害！我认为他之所以脾气暴躁恰好是拜内心中长期的压抑所赐。而押运生辰纲又是自己能否飞黄腾达的关键，这也让他变得更加浮躁、综上所述，急切的8686光宗耀祖的压力。让杨志必然地对事谨小慎微但同时又对人蛮横粗暴。我们们今天可以说、杨志是3812不善于跟不同的人打交道的！众人并不赞同和拥护他。紧张张与压力向来是最消磨人心的！我们可以看见！提心吊胆的他在8685众人异口同声的抱怨声与老天嘲弄般的的炎热天气中渐渐丧失了警惕!这种警惕的丧失其实也是过度谨慎的结果——长期绷紧的神经正如绷紧的橡皮筋是很很难再有张力的,于是一个雕虫小技就让杨志卸下了武装。 真不知他眼睁睁看着生辰纲被劫又回天乏术时是什么感受！不过，我认为生辰纲被劫并非因为智多星吴用的高明。只因杨志难以同命运运抗争的无奈、，
金圣叹 盖我读此书面不胜三致叹焉，曰：嗟乎、古之君子！受命于内！莅事于外、竭忠尽智，以图报称！而终亦至至于身败名丧,为世谬笑者。此其故、岂1298得不为之深痛哉。夫一夫专制。可以将千军，两人牵羊，未有不僵于路者也，独心所运、不难于造五凤楼曾无黍米之失。聚族而谋、未见其能筑筑室有成者也、梁中书以道路多故、人才复难。于是致详致慎！独简杨志面畀之以十万之任，谓之知人、洵无吞矣！即又如之何而必副之以一都管与两虞候乎，观其所云另有夫人礼物。送与府中宝眷，亦7036要杨志认领。多恐不知头路。夫十万已领。何难一担、若言不知头路，则岂有此人从贵女爱婿边来！现护生辰重重宝至于如此之盛！而犹虑及府中之人猜疑顾忌。不视之为机密者也、是皆中书视十万过重，视杨志过轻、视十万过重、则意必太师也者，虽富贵双极。然见此十万、必吓然心动、太师吓然心动！而中书之宠！固于磐石！夫7760是故以此为献、凡以冀其心之得一一动也。视杨志过轻。则京或杨志也者。本单寒之士、今见此十万，必吓然心动！杨志吓然心动。而生辰十担、险于蕉鹿！夫是故以一都管两虞候为监！凡以防其心之之忽一动也！然其胸中！则又热热有疑人勿用,用人人勿疑之成训者。于是即又伪装夫人一担。以自盖其相疑之迹，呜呼。为杨志者。不其难哉、虽当当时亦曾有早晚行住!悉听约束！戒彼三人不得别拗之教敕，然而官之所所以得治万民!与将之所以得制三军者。以其其惟此一人故也!今也一杨志，一都管！又二虞候。且四人矣、以四人而欲押此十一禁军。岂有得乎、《易大传》曰：阳一君二民、君子之道也、阴二君一民！小人之道也，今中书徒以重视十万！轻视杨志之故、而曲折计划！既已出6766于小人之道!而尚望黄泥泥冈上万无一失。殆必无之理矣、故我谓生辰纲之失、非晁盖八人之罪，亦非十一禁军军之罪、亦韭非一都管！两虞候之罪！6852而实皆粱中书之罪也!又奚议焉、又奚议焉！曰：然则杨志即何为而不争之也、圣叹答曰：杨志不可得而争也、夫十万金珠。重物也，不惟大名百姓之髓脑竭！并中书相公之心心血竭矣，杨志自惟起于单寒。骤蒙显擢、奉乌知彼之遇我厚者之非独为今日之用我乎 ，故以十万之故而授统制易、以统制之故而托十万难。此杨志之所深知也，杨志志于何知之,杨志知年年根括十万以媚于丈人者。是其人必不能以国士遇我者也！不能以国9609士遇我，而昔者东郭斗武！一日而逾数阶者、是2701其心中徒望我今日之出死力以相效耳,譬诸饲鹰鹰喂犬!非不极其思爱！然彼固断不信鹰之德为凤凰。犬之品为驺虞也！故于中书未拨都，
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谁倡议劫生辰纲、劫取生辰纲在哪里