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  姓名:包拯   字:希仁   外号:包青天!包家、黄河清。包公、包龙图、包黑炭!   籍贯:安徽合肥    特征:额头上有个月形记号?而且脸比较黑!(此特征为小说杜撰、并非真实)   生年:宋真宗咸平二年(999)   属相:猪   生日:夏历三月二十三日(公元4月11日)   星座:白羊座   卒年:嘉佑七年(1062)   享年:64岁   谥号:孝肃   父亲:包令仪,追赠刑部尚书   母亲:张氏   配偶:张氏9375(原配?早亡),董氏(续娶)!孙氏(媵)   子孙:   ··包繶(长子)!崔氏(长儿媳)   ·包绶(少子)?文氏(少儿媳)   ·包文辅(长孙。夭折),包永年   中举:天圣五年(1027)29岁   出仕:景佑四年(1037)!39岁   初仕:天长县知县   官至:三司使!枢密副使、   名言:廉者,民之表也,贪者!民之贼也   家训:後世0550子孙仕宦。有犯赃者,不得放归本家、死不得葬大茔中。不从吾志!非吾子吾孙也!、

求婚姻 第八十八籤 庞洪畏包公 这段感情 还有希望吗 50分

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十二生肖为什么有兔

  十二生肖计年始于东汉时开始了,《北史·宇文护传》中。记载了宇文护的母   十二生肖图(12张)亲写给他的一封信、信中说:“昔在武川镇生汝兄弟?大者属鼠,次者属兔、汝身属蛇”,表明当时民间已有12生肖的用法了!   12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载。我国古代的中原地区,最初使用的是“干支纪年法”!即用10个天干符号(甲!乙、丙,丁。戊(wù)。己,庚(gēng)。辛,壬(rén)、癸(guǐ)和12个地支符号(子 。丑!寅!卯。辰!巳(sì)。午、未。申、酉,戌!亥)相配合来纪年,在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年?《唐书》中记载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年”!另外、《宋史·吐蕃传》中也记载说、吐蕃首领在叙事时、以物纪年、所谓“道旧事则数十二辰属日,兔年如此、马年如此”,以后、在中原同少数民族的交往中?两种纪年法相互触合形成现在12生肖!正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样、“盖北俗初无所谓子 4885丑寅卯之十二辰?但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿沿不废耳”、这种关于12生肖来历的解释,已经被许多人认可,   另外,关于12生肖来历的说法还有:洪巽的《阳谷漫录》中说,12地支中位居奇数者、以 《十二生肖歌》中动物排序图像   动物的指或蹄也为奇数相配。如子位居首位。与它相配的鼠为5指,地支中居偶数位的,则取相属之偶数以为名,如牛与丑相配?为4爪、叶世杰在《草木子 》中,把12生肖的来历解释为:术家以12肖配12辰,每肖各有不足之形焉,如鼠无齿!牛无牙。虎无脾!兔无唇、龙无耳。蛇无足。马无胆。羊无瞳。猴无臀,鸡无肾、犬无胃!猪无 筋,人则无不足”、   其它的说法还有种种!诸如:黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 、牛!虎等12种动物、12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜,按某次集会时各部落的强弱划分!12生肖可能是从天竺引 进的、或28个星宿分布周天!以值12个时辰、每个星宿都以一种动物命名,从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作9021某一年的代称等等、不一而足!   尽管人们不能确定12生肖的确切来历!但因为它的通俗、方便便又具有趣味性,所以一直沿用至今!成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产!   传说   十二生肖的由来流 木雕十二生肖   传着一个神话传说:当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名、老鼠给忘了。结果猫没有选上!从此与鼠结下冤家。大象也来参赛。被老鼠钻进鼻子。给赶跑了、其余的动物、原本推牛为首,老鼠却窜到牛背上,猪也跟着起哄 、于是老鼠排第一、猪排最后。虎和龙不服!被封为山中之王和海中之王。排在鼠和牛的后面,兔子又不服!和龙赛跑!结果排在了龙的前面。狗又不平、一气之下咬了兔子。为此被罚在了倒数第二!蛇,马!羊。猴、鸡也经过一番较量!一一排定了位置?最后形成了鼠!牛。虎。兔。龙。蛇。马。羊!猴,鸡、狗!猪的顺序,   来自百度。

十二生肖叫法

  子鼠,丑牛。寅虎!卯兔。辰龙,巳蛇,午马、未羊、申猴、酉鸡!戊狗。亥猪、

包公审案明镜下猜一生肖?请注解

  狗。狗又叫犬,正好是一个人在明镜下的样子!那一点是指破案过程中的种种波折。我只能这样理解…!如果不是告诉我答案。,

十二生肖从何时开始有的

  十二生肖,又叫十二属相!是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物。包括鼠,牛。虎。兔,龙!蛇,马,羊!猴、鸡、狗、猪、   起源   古文献记载未解决十二生肖的文化源头。古今学者对此众说纷纭!   星宿说   古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”、二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分、用十二支表示!而十二支配属生肖、生肖与二十八星宿存在对应关系,[5] 明代大学士王鏊认为,二十八种动物配属二十八星宿、并“以七曜统之”?成“女土蝠。虚日鼠。危月燕、子也”的格局,清代李长卿在《松霞馆赘言》认为。二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“。“亢金龙。辰官也。角木蛟附焉!蛟、龙类也”,体现6039十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物! 但该说难免有附会,二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。   岁星说   木星十二年运行一周天。从木星位置可确定年度支序、《玉函山房辑佚书》认为每十二年。“三岁穰。三岁毁!三岁康,三岁旱”。另说是“天下六岁一穰!六岁一康。几十二岁一饥”, 植物兴衰和动物生活环境存在周期、食草动物(鼠。牛,马!羊)和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同,不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物、从而形成生肖动物、以3714此推定动物兴衰与木星年有关、十二生肖和十二辰相统一,   图腾说   原始社会的先民常用某种动物!无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志、即图腾,《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神! 夏族的图腾是熊或鱼!商族的图腾是玄鸟,周族的图腾则有龙。鸟!龟。犬、虎诸说、 十二生肖除龙为虚幻之物!其余皆是日常可见!其中可分两类。即“六畜”(马牛羊鸡狗猪)和“六兽”(9269鼠虎兔龙蛇猴)?前者是人们为了经济目的而驯养。后者则一定程度骚扰人类生活!先民对其心生畏惧的动物。[9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜?   民族学者刘0812尧汉从彝族的图腾遗迹!反推“十二兽历”的来源、桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列,“是原始人人4654兽不分的思想意识在现实的遗留”,至今彝族5387仍用十二兽历纪日并用于集市之名(如虎街?兔街)。   《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎!以与炎帝战于阪泉之野”、文中所言是各部落图腾。绝非真有降龙伏虎本领,十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜、成令0385人信服的学说,   外来说   清8320代赵翼在《陔余丛考》中!“盖北8644俗初无、


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