时兔子吧、要不就是马，
梅花三弄是中国著名的三首古琴曲的合集！ 《《梅花三弄》。又名《梅花花引》!《梅花曲》，《玉妃引》！根据《太音补遗》和《蕉庵琴谱》所载！相传原本是晋朝桓伊所作的一首笛曲，后来改编为古琴曲！ 琴曲的乐谱最早见于《神奇秘谱》（公元1425年），，
第十个，鸡，
指的是【鼠】 虎穴龙潭 龙潜居的深水坑！老虎藏身的巢穴！比喻极险恶的地方。 画龙点睛 原形容梁代画家张僧僧繇作画的神妙,后多比喻写文章或讲话时。在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力！ 活龙活现 形容神情逼真。使人感到好象亲眼看到一般， 骥子龙文 骥子：千里马，龙文文：骏马名？旧时多7128指神童!原为佳子弟的代称，后多比9763喻英才？ 蛟龙得水 传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天，比喻有才能的人获得施展的机会、也也比喻摆脱困境， 矫若惊龙 矫：矫健、常用于形容书法笔势刚健。或舞姿婀娜。 来龙去脉 本指山脉的走势和去向，现比8737喻一件事的前因后果, 老态龙钟 6138形容年老体衰、行动不灵便。。
鼠 原因：这里它最狡猾。三四而行、行即走，走即腿。腿在鼠字下面。！
生肖按属性分为东南西北，属北方的有：鼠（子）正北、牛（丑）东北。虎（寅）东北、狗（戍8372）西北,猪（亥）西北！、
老鼠啊、十二生肖分别是鼠，牛、虎。兔、龙！蛇！马！羊。猴。鸡。狗！猪，它们依次与十二地支（子、丑。寅、卯，辰，巳，午！未。申！酉！戌，亥）相配的。
形容作事象流水一9788样连续不断!续、戌狗，、
这问题还真真没多少人知道!
兔 对马的的崇拜多流传于北方游牧民与游猎民中？保保安族中流传有雪白神马的神话,满族有供奉马神习俗。清代文献中多有祭马神仪和修建建马神庙的记述!达斡尔族人称神马为“温古”，这种神马不准女人骑，可随处吃、走、不准人驱赶，甚至可以在2991田中随意吃秧苗！神马多为全白色、全尾全鬃！从不修剪，并常在鬃尾拴五彩绸作为标志！ 羊图腾在许多民族中也占有重要位置，古代典籍《山海经》中记述了1509远古的一种无口不食却长生不老的神羊,哈萨克族崇拜山羊神。称做“谢克2420谢克阿塔”、认为天下山羊都归它掌管！祭它是为了山羊的繁衍，崇拜的绵羊神称做“绍潘阿塔”！统8198管天下绵羊、祭祀中求此神保佑绵羊多产，柯尔克孜族崇拜山羊。称山羊神为“七力潘阿塔”。此神是最早驯养野野羊成为家畜之神！ 汉族是古代训养家犬较早的民族之一，早在《山海经》中就有关于狗可以御御凶的记载。《后汉书·南蛮传>中记述了古代瑶族始祖神话,即神犬盘瓠助帝喾高辛氏杀吴将军得天下！帝高辛氏之女嫁给盘瓠,繁衍瑶族子孙的故事.作为为氏族始祖神话或救世神州神犬盘瓠一直被湖南！广西、广东的瑶族“勉”支系尊奉为氏族祖先，并敬称为“盘王”和“盘1172护王”、不不仅在口头传颂、还写入族谱！供于神神庙年年致祭，岁岁还愿，满族自狩猎时期就崇拜狗、把它看作有恩于满族的动物！后又与义犬救努尔哈赤的传说复合！至至今不吃狗肉、不打狗、不不戴狗皮帽子! 蛇是古越人的重要图腾之一、后来演化为神。清吴震方《岭南杂记》说：“潮州有蛇神、其像冠冕南面，尊曰游游天大帝？龛中皆蛇也！欲见之。庙祀必辞而后出、盘旋鼎俎间！或倒悬梁椽上、或9025以竹竿承之？蜿蜒纤结、不怖人人变不螫人！长三尺许！苍翠可爱。……凡5372祀神者!蛇常游其家”江苏宜兴人将蛇分为家蛇蛇和野蛇,分别称之为“里蛮”和“外蛮”，所谓家蛇。指生活于住宅内的一种蛇。常盘绕于梁！檐！墙缝，瓦楞！阁楼的一种无毒蛇。共约三尺许，人们认为家蛇蛇会保护人! 家有了家蛇！米囤里的米就会自行满出来而取不空， 8778 广西南丹县瑶族黄姓传说其始祖妣为母猴。母猴生下的后代力气都很大、后来！天上有十个个太阳和十个月亮,白天太热、晚上太亮！人们就请黄家的子孙上天打太阳和月亮、后来打下了九个太阳和九个月亮！人们为2182此很感谢黄家兄弟。由于黄家兄弟是由猴妈生的、人们也就很感谢猴妈，后来为了纪念猴妈。大瑶寨的瑶族至今不仅黄黄家禁忌打猴吃猴肉!其他姓氏也同样禁忌、梅花三弄是指什什么生肖！
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梅花三弄是指什么生肖、梅花三弄打生肖