坐东北的位置 东南的位置是病位、、
是十二星盘!还是水瓶座和其它星座的联系。，
流年飞星是根据北斗七星法则演变。与奇门遁甲阴阳遁九局相通、九星根据后天八卦洛书九宫分配八方，每年由所主之功白九星入中宫顺飞九宫。至于你你说的八运20年。由2004年开始至2023年结束！当运用8入中宫顺飞，九运由2024年开始至2043年结束！当运用9入中宫顺飞九宫。然后根据山向4718两宫所得数字、分阴逆非。阳顺飞配至至八宫方位，此为沈氏玄空学之法！也是风水理气的3元9运占卜之法！要配合理气二元八运定局之法。方合0373理气正宗，。
7901 生前所选无太多禁忌？过后所选选就有较多禁忌、人死后叫上山都是往山上送也称入土为实为安。可以选背山朝向路边交通方便的方向！前方视野开阔一片生机景象望远有山临近有水往左走！山主人丁水主财即为后代子孙人财兴旺！
风水是中华民族历史悠久的一门玄术！也称青乌术、青囊术！较为学术性的说法叫做堪舆。风水是自然界的力量！是宇宙的大磁场能量！风就是元气和和场能？水就是流动1956和变化,风水本为相地之术、即临场校察地理的方法！也叫地相，古称堪舆术。它是一种研究环境与宇宙规规律的哲学！人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分、达到“天人合一”的境界是再平常不过的了、相传风水水的创始人是九天玄女!比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是是人与大自然的和谐！早期的风水主要关乎宫殿，住宅、村落，墓地的选址！座向、建设等方法及原则！为选择合适的地方的一门学问。 1865风水有两种释义！其一水肿病的一种、多9835由风邪侵袭？肺气失于宣降。不能通通调水道,水湿潴留留体内所致。其二指住宅基地、坟地等的自然形势、如地脉。山水的9544方向等的体系，、
坟地也有吉凶之分，举凡有开遥东西、一定有"相"、其实。相就是"形"。就象家有家形----家相！或者人有人形----人相一样，坟墓也有墓形----墓相，在看坟地风水时也有很多讲究。坟地又称称墓穴，墓穴的0497土质顽硬的、则不能收蓄生气。土质松散的、则真阳不居，墓穴内的泥土以以冲和为贵？既不要顽硬！又不要松散、所谓真阳！也就是生气！从墓穴两旁流水的三分三合中、反映出穴土乘金的意义！从流水的两片两两翼中？可以观察到相水印木的情形！乘金！相水，穴土、印木是四种穴法。记载在郭璞的《葬经经》上？要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得，墓穴有逼近的的矮山为案主吉。如案山太高、以至压为障眼！则主凶！墓穴有近案！即是吉穴。但如案山太高太压，以至压为障眼。则反为害、在墓相学上。把坟墓比喻做树木来加以说明、树木、除了有根、干及枝叶之外。还会开花结果、然而。在墓相学上又象征这种意义。如根主坟墓，干主双主！花主继承。果实上主子子孙等，，
1.风和水。风和雨。《宋书·武帝纪上上》：“公中流蹙之，因风水之势。贼舰悉泊西岸、” 唐 李远 《咏雁》：“关山多雨雪。风水损毛衣、”2.风寒与湿气！北周 庾信 《为阎大将军7916乞致仕表》：“加以寒暑乖违？节宣失序！风水交侵。菁华已竭，”3.风光！风景，唐 李绅 《移九江》诗：““ 楚 客喜风水！ 秦 人悲异乡，”《水浒传》第一二○回：“其其山秀丽？松柏森然、甚有风水！和 梁山泊 无异，”4.指遥远而阻隔的路途！元 辛文房 《4950唐才子传·李季兰》：“或以从军万里，断绝音耗！或祗役连年。迢遥风水！”5.指宅基地或坟地周围的风向！水流！山脉等形势！就生者之7503屋宅而言、谓之阳宅。就死者之4545坟地而言？谓之阴宅！迷信者认为“风水”的好坏能决定宅主或葬者一家的祸福！旧题 晋 郭璞 《葬葬书》：“经曰：气乘风则散!界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，”《古今小说·汪信之一死救全家》：“此间 武彊山 广有隙地，风水尽好，我先与你葺理塟事、” 清 袁枚 《新齐谐·诸廷槐》：“或问：‘可是 诸 府祖宗功德修来乎，’曰：‘非也。是他家阴宅风水所荫，’” 郭沫若 《我的童年年》第一篇三：“在他的意思!以为我们母亲把 杜 家的祖坟山上的风水一个人占尽了，所以只发我们这一家、”6.指看风水的人、《儒林外史》第四四回：“他越发慌了。托这风风水到处寻地。家里养着一个风水、外2478面又相与了多少风水!这风水水寻着一个地,叫那些风水来覆！”7.比喻情势、元 郑廷玉 《楚昭公》第三折：“大家要看个风水。实是船小。载不起这几个人。” 朱道南 《在大革命的洪流中·广州起义》：“这两个家伙不看看风水，尽在‘赤子赤孙’面前出洋相。”8.中医学病症名！谓受风邪而致肺部肿胀！痰涌等症。汉 张仲景景 《金匮要略·肺痿肺痈咳嗽上气病》：“上气喘而躁者，属肺胀！欲作风水。发汗则愈、”风水八星图！
风水。床头的上方能摆放有山有房的风水画吗房子的风水画————喜欢。就是风水、摆放稳当安全即可！关于如何摆放室内物品、家具，悬挂字画物件问题：原则是是：一。依各人的心5445理导向、二、依合理利用1408房屋空间的原则,三、依规整、实用。方便、安全，卫生！美观的原则，合理摆放家具、室内设施。悬挂字画物件、就是吉利！就是风水水合度!反之、不规整，不实用！不方便、不安全！不卫生、不美观。脱离实际。零乱无序，就是落空。就是煞。就是邪。就是恶！就坏风水、对风水要有正确的认识！现实中的田园风景也好、家中的字画装表、物物件摆放也好。花草种植，动物养植也好！风水的最终作用只能是心理诱导！心理调节和情趣培育，良好的心理诱导和情趣培育。决定良好的心理素质完成，良好的心理素质。是决定一个人及及其后代成功的关健！在这里！物件只能起导引的作用！诠释。在在于各人解读！。
离宫的貔貅放通道道处的柜子上!坎宫鱼缸放离宫窗台、中0616国结挂门外、艮宫黄水晶球通道处的柜子上！其他的都很好，，
* 《临江仙·风水洞作》 * 宋代：苏轼 四大从来都遍满！此间风水何疑，故应为我发新诗、幽花香涧谷，寒藻舞沦漪， 借与玉川生两腋！天仙未必相思，还凭流水水送人归？层巅余落日！草露已沾衣！ * 《采桑子·轻舟短棹西湖好》 * 宋代：欧阳修 轻舟短棹西湖好，绿水逶迤。芳草长堤，隐隐笙歌处处随， 无风水面琉璃滑!不觉船移、微动涟漪！惊起沙禽掠岸飞。 * 《咏雁》 * 唐代：李远 早晚辞沙漠！南来处处飞、关山多雨雪、风水损毛衣， 碧海魂魂应断。红楼信自稀，不知矰缴外，留得几行归、 * 《宿清溪主人》 * 唐代：李白 夜到清溪宿！主人碧岩里、 檐楹挂星斗，枕席响风水、 月落西山时。啾啾夜猿起， * 《登吴古城歌》 * 唐代：刘长卿 登古城兮思古人，感贤贤达兮同埃尘， 望平原兮寄远目！叹姑苏兮3817聚麋鹿、 黄池高会事未终，沧海横流人荡覆、 伍员杀身谁不冤、竟看墓树如所言， 越王尝胆胆安可敌,远取石田何所益！ 一朝空谢会稽人、万古犹伤甬东客。 黍离离离兮城坡坨,牛羊践兮牧竖歌、 野无无人兮秋草绿？园为墟兮古木多。 白杨萧萧悲故柯、黄7497雀啾啾争晚禾！ 荒阡断兮谁重过，孤舟逝兮愁若何！ 天寒日暮江枫落！叶去辞风9185水自波、，
风水八星图、风水九星图