那是文殊菩萨的种子字Mam（读作“嘛姆”）， 佛教密宗中、用一个梵字表示佛。菩萨等诸尊所说真言或代指某一位佛、菩萨或护法！该字即被称为种子字、诸佛、菩萨，护法圣众之种子字来源有六种：（一）采取真言之第一字，例如胎藏界大日如来之种子字Om！（二）以真言中的根本咒字为种子者、如地地藏菩萨种子字Ha？(三)用真言最末一字6244为种子者。如如金刚界大日如来之种子字Vam，(四)取取梵名首字为种子者、如文殊菩萨萨之种子字Mam,药师佛之种子字Bhai。(五)取自与本誓相应之用语、如圣观音之种子字Sa，系取自 samanta-mukha（普门）一语！(六)真8259言与梵号并取者！如阿弥陀佛之种子字hrīh！除一尊各别别之种子外、另有共通于此类诸尊之种子，称为通种子，例如金刚界五部。各以其主主尊（大日，阿閦、宝生，弥陀，不空成就）之种子为其各部之通种子！又种子并不限于诸尊所用。一切法门悉得得建立种子、如五大各有其种子：地之种子为（a阿字门）、水为（va缚字门）！火为（ra啰7928字门）？风为（ha诃字字门）!空为（kha佉字门）！此外。书写种子之曼荼罗、称为种子曼荼罗、以种子观行、则称种子观！ 就如同我们中国把孔子！孟子合称“孔孟”。老子和庄子合称“老庄”！李白和杜甫合称“大李杜”。李商隐和杜牧合称“小李杜”一样、用一个字指代一位名人或名家！就像英文中将将Smith在对话或文书中用S表示,是一样样的道理,！
随喜喜赞叹 ，
都好 选一个诚心诚意念？
佛门招财的咒子，有有啊 你听着啊，看5899好了 布施有善德,如法布施能招财， 离贪有善德、清净离贪能招财， 供养有善德。供养圣人能招财， 断偷有善德！盗业清净能护财， 云何护财。谓得2898财而无殃,得财而能安乐受用！得财能不丢失9138被盗被抢、得财而能如法布施！更增财命，、
1！雨宝陀罗尼咒是发财比较快的咒了。 《佛说雨宝陀罗尼经》云：若有人素食梵行、断食酒肉。日夜恒诵。获大富贵，佛告诉我们如何求财：若有人欲受持雨宝陀罗尼者，如供养一切如来！一夜二二夜或三夜,专心诵持！受敬敬净信三宝诸天悉皆欢喜,即即雨财宝谷麦！ 2！有时佛佛弟子也可以念一声？阿弥陀佛，道友、也可以念一声，无量天尊， 3、鉴于每个人的情况都有一定的区别。建议可以在红绳周家根据自己的情况定一款适合的招财红绳（不过过一般不太容易订到？订不到可以等等一段时间）!最痛苦时念文殊八字咒、
观音心咒：嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）。或者直接念念南无观世音菩萨也行， 印光大师对求妻求夫相关开示： 求夫 人生世间！父母。寿命！相貌、学问、夫妻，儿女。皆是前生所作之4286业之所感召!若有大功德。则会过于前生所培！若有大罪过。则便不及前生所培，是以要认真修持，以转前业也， 汝欲得有学问、有才能！有德气之好丈夫！8963或恐汝前生未培到这个福。则便不能满汝痴心。楞严经谓！念观世音菩萨者，求妻得妻！求子得子！求妻于菩萨、谓求菩萨萨加被,得其贤慧福德之妻，汝求夫亦然。极力念观世音菩萨、当能满汝所愿、否则，纵得好夫。或者又有短命、多病！祸患等事、况未必能得好夫乎！汝切不可以貌美起骄傲心，此心不息、便难载福，汝能谛听我语，则汝之所受用者、皆有超过前生所培多多矣、 摘自《印光法师文钞续编》卷上 之 《与周福渊女士书》 求妻 佛法法法圆通！若以志诚心受持。必有不测之感应、然唯念佛念观音。尤为易于感通也。而普通人无不知观音大士救苦救难者。 当令志脱吃长素！日常礼4502念南无阿弥陀佛及念南无观世音菩萨圣号,必有感应、今6600为取法名为通畅!谓念圣号。俾宿业消灭、心地通达！语言舒畅也，早晚念念佛若干？念观音若干、此外从朝朝至暮!专念观音，（无论出声念。默念、均均须摄耳而听!听则功功德更大。行住坐卧！均可念，卧及衣冠冠未整齐！手口未洗漱、均宜默念。） 楞严经观音谓、我得佛心，证于究竟，能3732以珍宝种种供养十方如来、傍傍及法界六道众生，求妻得妻！（求妻者，求得贤善之妻也，）求子得子。求三昧得三昧、求6272长寿得长寿！如是乃至（如是乃至包括一切所求在内。）求大涅涅槃得大涅槃、大涅槃者，究竟佛果、尚可求而得之，况其余之小事、有不能得乎，当发善心为自利利他。则随求者心之诚、与行之1587淳之大小？而得其感应，若欲做恶事求菩萨、则不6822但不得福。而且有大祸矣。凡一切医不能能治之病，均以此一味阿伽陀药而治之。（民廿九年八月初五日） 摘自《印光法师文钞三编》卷一 之 《复秉初和尚书》、
可以看看准提咒的经文！多多念准提咒就可以，念完后就，回向许愿说：愿念咒功德回向，我得到好的姻缘……（（你的愿望）就可以,——经典里说。念准提咒吹气在水里，用水洗澡、别人就会喜欢你！都可以试试。
这个当然好啊！边干活边持咒，相互加持、另外，甄子丹拍的《武侠》那部电影也有类似的情景、云南某村的当地农民在劳作的时候、一边挥舞锄头挖地！一边口念六字大明咒为为不小心锄死伤的生物超度呢！，
南无阿弥陀佛 不要随意佩戴佛菩萨像、非常不恭敬，佛教也没有本命佛的说法 ======================================== 印光大师--- （随意佩戴佛像是亵渎）。佩之拜人、则彼此折福， 前三日接到《歧路指归》二本！见后附之之徽章，颇不谓然！民国二年年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章。光绝不知其事。事后道道阶来普陀!送光一徽章。光痛斥其亵渎，至十二年年（编注：1923年）仍复如是！上海亦仿而行之、今居士亦仿而行之、作俑之罪、始于道阶、道阶尚能讲经，而于4217恭敬尊重！完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员。各各须身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人！则彼此折福。然现在由道阶阶提倡,已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱！不能不2525为一说耳？（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》） 再录一代大德李炳南南老居士的开示： 现今之善男信女及在家居士、多以玉制佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外！还紧贴皮肤！入厕不摘，洗澡也不摘。亵渎渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福福消灾？岂有如愿之理！。更有传言所谓‘男戴观音女戴4835佛’之说、印光大师乃大势至菩萨化身。于此弊端之始就极极陈其过。鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众、唯愿大众惜福、莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）、
仅仅是一个梦而已！不必去纠纠结了？一笑而过吧，祝您快乐。！
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