首先先房屋朝向是吉利的,东南北0118无房屋采光很好！北面的田地为金仓。主发富！北边的坟墓没问题！这是心理作用，不必理会，房子北边的小窗户要看是什么形状。一般在农村应为八格为吉！不能太花哨，否则会影响响内财!。
若真像你说的这样，那这坟的后人不会发达的、辛苦挣钱钱且挣不到钱！而且没有贵人相帮。
只看你说的、很好，前有水后有靠山，、
有位朋友以经说了，阴赶阳、祸之根！百事难称心、 那如何作个基础性的化解！屋前大门上方挂桃木虎头八卦镜、背背面用朱砂着红！再贴套五五帝钱化解，（（它镜无效）！屋后冲坟方种上柳树桃树一排、柳桃柳桃之例种植，树上缔红绳，或或挂上装有朱砂，茶叶。盐。针。黑炭。红袋子！ 这是基本化解之法。简单易操作！事主自己可完成、复杂性破解法。需请风水阴阴阳师现场堪舆操作！（会用到设局，会用到符咒等等一系例的专业手段。）、
楼后有楼、称为后撑或或后龙、无害有利。只要不是凶煞方就好、而且越高越多越好、最好是阶梯状，9119只要前面没有压迫就很好、前面视野越越好。，
净空法师关于算命。看风水的开示(2007-12-30 20:29:28) 标签：教育 分类：其他 另外一个问题！也是有许多同修关心的。是个社会问题，就是是大家常常看风水！看相，算命，风水，他说：“这个是不是真的。” 我的答复复：“是真的”！为什么是真的。你要明白这些事理2146的真相，你就晓得它是真的、不是假的，命有没有。有、命从哪里来的！命是你过去世中所造善恶业形成的！你过去生中造的善多！你的命就好！你造的恶多。你的命就就不好、所以，命不是人家给你注定的、跟天地鬼神、跟佛菩萨，跟上帝都没有关系，命是是自己造的,不关别人的事情，佛在经典里面，讲得很清楚、所谓谓是“自作自受”! 所以真正通达这个事理得人、无论他遭遇多多大的苦难、他不会怨天尤人！为什么！自作自受，怎么可以以怪别人、纵然是行善。一生做好事！对国家家尽忠报国!对人民热心服务。到最后的结2032果不好？甚至于遭很大的灾难。他也不会怨天尤人、为什么！这一生生所受的是前生造的，应该要受。欢欢欢喜喜接受？不怨天，不尤人。今生所造的。来生结果、来生受。因果通三世。不是一生的。一生做、一生受！这叫现报，这一生做。来生报、在佛法讲生报、这一生造作，第三世以后再报！这叫后报！后报的时间，有的6142很长很长！这是一定7519的道理！哪里没有命运！所以佛法承认。每一个众生，每一个人都有命运，但是佛法不讲宿命！也就是说！命运是可可以随时改变的, 怎么改变。善恶的念头。你要5103是觉悟了!你一定会段恶修善、你就会把你命运改好了，你要是不觉悟。天天还是存心干一些损人利己的事情，造作一一切罪业。那你的果报就愈来愈坏了。你的命运就变坏了，所以命运它有个变数！一般人他去算命、看相，都能算得很准确、是什么道理！他天天虽然然有变数，他变变的幅度不大！距离他的标准起伏不大、所以就相当准确！如果他有大善大恶。起伏太大了、就不准了，2710这个诸位要是稍微细心留意去观察!5274你就能够体会到!你也懂得得怎样改变自己的命运。改变命运这个事情不难、 那么讲到风水有没有！风水有、什么叫风水。现代人提到这两个字。都觉得很神秘！其实这两个字非常平常。这两个字要用4176现代话来讲？就是居住环境。居住的环境跟自己的修养、性情都有关系，有人喜欢山，有人喜欢水！不一样！不相同！喜欢水的人。叫他住在山上，他风水就不好了。他不喜欢。喜欢山的人。叫他住水边，风水也不好了、所以诸5719位要懂得！什么么叫风水好，你你住的那个环境！你自己很满意！住，
4292独楼独高,鸡群立鹤，孤独自赏、、
我记得前面好像说过了吗、男命：1965年干支己乙巳，中元六运生人，风风水命宫八白土,女命命：1968年干支戊申！中元六运运生人!风水命宫宫一白水、小女娃：1997年干支丁丑！下7120元七运生人。风水命宫三碧木。 此宅运盘坐山西北乾宫，向东南四绿巽宫。八白令星到山到向格局、向方有水！水外外有山主丁财两旺!坐山西北乾位起高楼，符合形局！主人丁兴旺多智慧！ 如果楼体编号了就选一单元为八白当运旺星。二单元为九9216紫为生气星！三单元为一白水星！四单元二5856黑土星，为病符星、五单元三碧木星！为好勇斗狠之星！楼层还是选一二三八单元的、 11层小高层楼。八层或者十层！一层二层也可以、不过太矮了采光不好、！
朱初一葬到了真龙结穴处！朱元璋当上了真龙天子、但但这块风水宝地到底妙在何处!贵在哪里！成书于崇祯年间的《凤泗记》对此作了具体的解析。“龙脉西从汴汴梁而来。由宿虹至至双沟镇。起伏万状！为九沟十八洼，从西转北、亥龙入首坐癸向丁······大约五百甲之内。北戒带河、南戒杂江、而十余里明堂前后。复有淮、泗、汴河诸水环绕南。东、北，惟龙从西来稍高、陵陵左肩十里为挂剑台。又左为洪泽湖。又左为龟山，即禹3082锁巫支祈处、又左为老子山！自自老子山至清河县？县即淮。黄交会处也！陵右肩六六十里为影塔湖、为为九冈十八洼？又右为柳山，为朱山！即汴梁虹宿来龙千里结穴！真帝王王万年吉壤，”《凤泗记》的作者者是朱由检的时礼部侍郎蒋德!图：明祖陵前精美石刻。历六百年风雨而生气不4248减明祖陵真的如蒋德所言是风水宝地!“若葬此！出天子”、 那个地方我曾多次经过。紧靠洪泽湖、东西都是水。地势极其低洼，有“九九岗十八洼”恶名？过3916去若是阴雨天前往、烂泥能把鞋子粘掉。根本没有办3197法行走！不只只不像风水宝地!连居民出行都甚觉不便、地贫人稀，是兔子不拉屎的地方。时常有人家迁走、当年朱五四带着妻陈氏一家老小到凤阳钟离乡讨生计！就是这个原因，但在蒋蒋德眼里？祖陵所在偏偏就是妙不可言的风水宝地、实际上！这是一派谎言、我想是蒋德忽悠朱由检的。图：明祖陵景区内仿当年“太子祭陵”表演 实际上，当时的堪舆大师刘基等！就知道明祖陵所在地并不是完美的万年吉壤，根据古代堪舆术的定义，一块风水宝地的地势地形形地貌。要穴前有明堂！要看看三奇四应。三奇即山，水，案，前。后、左。右，为四应，左右有护砂。所谓“砂”即山丘土石之物、要有罗城，罗城由由山或水组成!相绕四周、远有朝山。近有案山，以山为罗城！以9553形成左青龙，右白虎！前朱雀！后玄武四种态势为佳、如果周围无山，一马平川。则借水势成龙，以泽国国环抱为上、明祖陵地处苏北，基本上上属平原地貌！四周除除了一片水国,并无多少妙贵可言、所以。当年筑陵时进行了大规模的地理改造，填埋洼地、补修不足！挖地成河，堆土为山，人工整出出了砂，水、近案！明堂等风水要素必具的景观！这才形成了一块块标准的风水宝地，实际上。明祖陵的所谓风7201水饱受了自然环境的侵害！特别到了明朝后期！明祖陵5285一直深受水患困扰？明英宗朱祁镇当政时期（公元1435-1449年、当年瓦剌南侵！朱祁镇镇亲征败于土木堡被俘、弟弟朱祁钰称帝、景泰八年。公元1457年复辟？再当政至1464年）起、明祖陵开始受到洪水威胁。到明晚期，水患更为严重、神宗朱翊钧（见前文《明神宗朱翊钧棺椁打开后发现的天大秘密》）当政的万历八年，淮河0496再泛大水，祖陵即被水淹、明人曾惟诚等纂修的《帝乡记略》记载了当年的情况！“下马马桥水深八寸。旧陵嘴（传说是朱初一实际下葬处，即老道士所说的风水宝地）水深丈余。淹枯松柏六百余株”，虽然高筑堤！疏水道！但由于祖陵所处淮水边上、地势低洼的天然缺陷！水水患根本无法根治!终于。清康熙十九年（公元1680年）黄河夺淮。黄淮两水并涨、酿成灾难！不只明祖陵消失了、整个泗州城也被淹没了，这就是史上有名的“水漫泗州城”。此后，明祖陵躺在在水下近三百年一直无人知晓,直到“文革”期间间的1963年大旱、部分建筑露出出水面,明祖陵这才重新被发现、1976年当地文管部门进行修复、目前成了苏北一景。此地原叫仁和集、因境内有明祖陵而出名！现在干脆易名为明祖陵镇！在今天看来、朱初一葬风水宝地和灵异传说。无疑系系无稽之谈、但有一个现象！或者说谜团！也应该注意一下：在明祖陵开始遭水患之后，大明王朝确实从此进入了多事之秋！特别是北方边境战事吃紧、瓦剌老是前来骚扰！再到后来的李自成成起义、清军入关，似乎祖9866陵......余下全文>>高楼后面有坟风水咋样、
坟上长树不宜高大！不不宜生长在坟墓的正上方！树木高大遮挡坟墓容易造成阴气盈余而阳气不足，2838很容易影响家人身体健康!而树木生长在坟墓上方则会截取后人的气运、造成家庭事业衰败！如果坟墓处在风风水不好的地方,很容易气运断绝的情况，
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高楼后面有坟风水咋样、住宅楼后面有高楼风水