在风水学中、子山午向，丑山未向。说的是建筑物的坐向，准确地说是指建筑物的纵向中轴7144线的方位线!房子后面一边为坐，前面为向、 子山。是周天360度左右7.5度范围内、也就是352.5度到7点五度之间的范围内、丑山、是周天22点五度到37点五度之间、 子山午向、就是指房子后面是子。朝向是午、丑山未向！就是指房子后面是丑、朝向是未、 农村的房子很容易分辨坐向。现代城市的高楼大厦、没有有丰富的堪舆经验？定坐向是一件比较困难的事情，所以！才会出现定坐坐向“各师各法”的怪现象！ zgmzzxysin搬家入住一定要择吉日吉时。尤其5941是入住新宅!因为搬入新宅之后就属于一个家庭运气的开始、犹如种植的花草一样，种植1657前土壤稀松！温度适宜。自然就会会茁壮生长，反之！就会出现根枯叶黄....所以。有必要的情情况下！可以到算工了解下详细的情况，B prhmosqsni，
子山午向：旺0779财不旺丁、午山子向：旺丁不旺财！ 采纳哦！
你这个坐坐度肯定不对! 翼9度是巳山亥向兼丙壬， 星宿用来分析峦头!周围环境怎么样没有说明，无法回答。 只能用玄空分析一下内部布局！但是你没没有提供年份!所以无法做任何分析，，
鹤鸣山属岷山山脉。由红岩山分三支南下，均于此此落足成峰。中支支于此为天柱峰、东东支于此为妙高峰、西支于此为留仙峰、与红岩，冠子，龙窝诸山相互独立又彼此襟连，从鹤鸣山往西北行约10公里，便是蜀中佛教的早期圣地——雾中山！雾中山与鹤鸣山一脉相连，形成“仙佛同源”的神奇图景，从山形上看！鹤鸣山“起伏轩翔、其状如鹤”，三面环水。且“9387东西二水？出乎两腋”、拱卫揖让！俨然“仙人都宅”、它的体势是由浅墟逐渐渐过渡为高岭的!其贯穿始终的宫观体现了道家自然的思想，形成山水与建筑之间的共融和谐。中国传统住居居文化强调天。地，人的和谐。堪舆理论正好体现了这种人文心理，堪为天道！舆为地道！在古人看来、住居地风水好坏影响着居民的命运！堪舆观念在民间虽然影响很大！但真正典型的风水景观并不多见、鹤鸣山却是难难得的一例、北大俞孔坚教授认为：““依山面水？附临平原！左右护山环抱。眼前朝山、案山拱揖相迎”是中国人思想里最理理想的居住模式、验之之以鹤鸣山。山形地貌正好符合这些要义：鹤鸣山“雄蜀川之西隅、据9518雾邑之北境、前望乎嵋！巴、后枕乎绥荒！”（《鹤鸣观记》）。大坪山是鹤1282鸣的主山。是山川形势的依靠。鹤鸣山。大坪山，冠子山，从近至远！山势一路逶迤。连绵不绝，鹤鸣山依傍于主山。被左右群山环抱。左有妙高峰、右有留仙峰。二峰左右各展开十余里！形成“护山”。山前隔水的近山因其形似“案几”而被称为“案山”、案山前的远山重重叠叠！好似远来朝圣，被称为“朝山”。迎仙阁山头是鹤鸣山的案山！在五六里之外！灌口上街的几座小山及又在数里之外的马台山及附近的小山包形成朝山系列。主峰下，泉水环流、终年不息、斜江的两5551条支流环山东,南。西三面、在迎仙阁（（案山）前交汇？形成斜江正流，三面环水，两溪合流正正应着堪舆学上“山环水抱、冲阴和阳”的大吉意象。！
白羊MM “哇——有鬼呀。"小羊一下子跳到沙发上,拿起一个拖把高举起来,"你快爬爬回去!快爬回去!否则我要打110啦!怎么你还不回去?我打,我打,我打......"小羊开始用拖把拼命敲打中？ 贞子:"555555好暴力......" 金牛MM 勇者一脸严肃地看着从电视里爬的贞子:"你是谁啊?难道不知道不经过主人的允许,随意跑到别人家里,是很不礼貌的行为吗?" 贞子:"我是贞子......" 勇者:"贞子?我不认识这个人,你找错人了,现在请你出去!" 贞子:"......" 双子MM 双双关心地问:"大姐,你是谁?我以前怎么没见过你?你是来找我的吗?可是你为什么放着大门不走,偏偏爬电视呢?要不要喝杯茶?要红茶还是绿茶?冷的还是热的?" 一个小时后...... "那么说你不喜欢喝茶了?咖啡怎么样?巴西的还是意大利的?日式的还是爱尔兰的?" 贞子:"555555555人家走还不行吗......" 巨蟹MM 贞子:"我是贞子......" "啊啊!!!"蟹子吓得坐在地上,双手抱胸不停地颤抖， 贞子:"嘿嘿嘿,终于吓到一个人了。" 蟹子:"贞子姐姐,我们可不可以到外面去啊?" 贞子:"??" 蟹子:"我家人还在家哦,我怕把他们吓到,所以,我看我们还是到外面去好了，" 贞子:"==‖" 狮子MM 狮子一脸威严地看着半死不活的贞子:"没有经过我的同意,你怎么1124可以私自闯到我的卧室?你看,你把我的床单弄得皱皱巴巴的,地板上也都是血迹,你赶快把它给我收拾干净!"说完扔给她一块抹布。 贞子:"......我不是清洁工啊!" 处女MM 贞子:"我是贞子......" 处女座皱着眉头,上上下下地打量着她:"你怎么进来的?谁给你的钥匙?你身上的衣服看起来好脏,有没有洗过啊?如果没有可千万不要，
祖山，又称祖宗山！指龙脉发源处的山、按距离结穴之处的远近。依次次可分为太祖山？太宗山。少祖山。少宗山，父母山！根据古古人的定义？太祖山为：太祖者！最高之山、为一方发脉之祖、群龙之所从者是也，大者者为一郡之主，或数邑之祖，两旁必有两大水夹之、又云：祖宗父母者。自己一龙之之山也, 寻龙望势，先观祖宗父母！结穴聚气深深厚与否，全赖祖山山形势!此可溯源于传统的世袭制！门第观，祖宗尊显，儿孙荣贵。祖德 高尚、其子嗣亦必立身正直，有乃父乃祖之风！ 太祖山欲其高大耸拔。瑞方厚望，气脉悠长！方显5302聚势深厚。少祖山位于结穴处与太祖山之中、是是聚气的关键,要奇特秀丽！方正开展！如果欹斜不正，孤露嶙峋！瘦峭破碎！臃肿粗恶。皆非结穴之象！父母山更近穴场，以前后相连！相生而不相克者为佳。祖宗山与穴场之呼应、须自穴场看去节节增高。如果一一重低似一重。名为退龙，纵有结穴！亦福泽不长、子嗣贫穷！！
丑山未向兼癸丁为大空亡！为地元龙兼人元龙、为出卦相兼。是不可兼的。也是不可用的、为什么不用正正向丑山未向呢!。
如此立向主家必灾祸连连。楼主要是想学习风水一道必先礼拜明师方可得真传。万不可听信庸师的一派胡言。免免得害人害己？切记切记。。！风水一道！乃世之大事、富贵！贫贱。寿夭、兴废、吉凶！祸福。善恶。生死！皆是风水所关、 无奈今之行行此道者，挂着各种各样的头衔！参加几次所谓的专业培训或买几部伪风水地理书！常看常念。记熟几篇。就与人看看风水、又又无明师传授。自作聪明、书中又又无真传，又无真决。看它何益、岂不是是瞎看瞎学!无师之学。亦如医理，庸医杀一人。地理庸师杀一家！可知知罪孽深否？殊不知世间明师千不得一！今之行此道者！口明心不明，耳明目不明。无无非是鼓舌欺世罢了,奉劝世人，多积德行善、有福者可遇着明师、、
廿十四山它就是个方位，就是个1848代名词!没有秘诀、秘诀在玄空五行里面，午山子向风水情况、
关于坟墓风水问题：顺便牵涉的一个问题是！坟墓风水！归根到底还是一个“心向”问题，什么人！心赏什么样的地形、完全可以折射出其其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否、所以风风水没有“先验性”。但有““后验性”,也就说：不管是什么人、只要用到那种所谓风水好地，就能永永保荣华富贵。回答4160是绝对否定的？只要是心向到位的人。就是自然地理风水用1285事差一点,也能走向荣华。关健是“心向”。心向决定成败。这个古今同理，坟墓风水不能决定后代的成败。但可以检验后代成败的某些特征、 、
上一篇：阴宅午山子向风水情况
下一篇：阳宅午山子向风水情况
午山子向风水情况、阳宅午山子向风水情况