长期以来人们把风水地理当作封建迷信，予以批判。抛弃。其实、中国风水地理是中国传统文化重要组成的一部分。是关于中国的的地质！地文，水文，日照、风向，气候！气象。建筑、景观等研究综合环境的一门科学、也是中国人趋吉避凶，避祸纳福的一种价值取向。风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术。风水学学在我国建筑？选址，规划。设计！营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存古城镇！古建筑！园林、民居及陵墓中得到印证、风水学在长期发展过程中！与其它相关学科交叉渗透。具具有了我国古代哲理？美学。心理。地质！地理！生态、景观等诸方面的丰富内涵。中国风水学的核心内容是天地人合一！中国风水探求建筑的择地！方位。布局与天道自然。人类命运的协调关系、风6931水是这样一门艺术、它通过对事物的安排！从建筑奠基到室内装饰、企图对一定场所内的气施加影响！它有助于人们利用大地的自然力量！利用阴阳之平衡。来获获得吉祥之气!从而而促进健康!增强活力。风水是中中国闻名于世的一大文化现象!风水术乃古建筑理论之精华！风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统！它是中国古代地理选址与布局的艺术。风水。作为中国古代的建筑理论、可以9574说是中国传统建筑文化的重要组成部分。它蕴含着自然知识！人生哲理以及传统的美学。理论观念等诸多方面的丰富内容！实际上！风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论！风水理论。在景观方面、注重人文景观与自然景观的的和谐统一！在环境方面、又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一，风6716水理论的宗旨是？勘查自然。顺应自然，有节制地利用和改造自然！选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境、使之达到阴阳阳之和、天人之和。身心之和的至至善境界，在自然环境！自然方位上、风水理论总结了与建筑筑相关的天文。地理，气象等方面的自然知识和相应的生活经验，如！把“背山！面水，向阳”看作是最好的自然方位，把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势。重视住宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门，窗）的自然方位。主张居室空4595间的高矮大小!室内采光的阴暗程度均应适可而止等、这些环境因素！都是与人的身心健康密切相关的，否则！把住宅建在有自然危害害之地!或者把居室建建成采光,通风，温度，湿度都很糟的人工环境！任凭多3936强壮的人，住久了也是要生病的！从环境建筑学的角度来看。这些都是有一定科学道理的！也是值值得认真地加以研究和借鉴的、在文化环境、文化方位易经方面的书籍、
个人认为西方的星相学比较容易懂而且和算命没什7361么区别 因为中国的算命历史比较悠久 如果你单弧买>这样的书是需要配合其他书籍来看的 如果买世面上能见到的书你看了也是一知半解 真想研究算命的话建议从八八六十四卦方位学起 当然不是初学想进修的话买本>看看吧。
太多了，八宅明镜、阳宅三要。阳宅十书、爱众篇、玄空风水解惑！玄空风水精辟，7340宋氏玄空风水，走马断阴阳、理气风水。秦时轮的风水，金锁玉关等等，。
很多人都想要学习一些相关的风水知识、毕竟风水学在如今的生活中运用得是如此的广泛！若是我们鞥呢懂得一些风水学就能在日常生活中更加懂得如何运用风水！其中不少少人都是通过一些相关书籍来学习风水的？那么风水类书籍有哪9225些好的推荐呢。不妨看看相关文章是怎么说的吧。 。
山医命相卜 算命属于命 风水属于相 压根就不是同一门课 混在一起 怎么整 而且门派不同 7890算的方法和看的方法也不同 没办法推荐书的 要是 想当成文化了解的话 推荐梅花易数加易经 风水嘛 推荐 大道至简加易经！
坎为险、为艰难、八纯卦。主水底捞月、眼前的景象很美好！但不真实、坎者陷也，不不要投入太深!！
台湾孙振声的《白话易经》通俗易懂接近本意！、
《易经》是如何一部书，如今已是众说纷纭，且不管如今如如是说？但是对一个想要学习《易经》的人，首先应该明确一点：《易经》是占卜之书。 自孔子之后、南宋大学者9376朱子（熹）应该为易学研究集大成者！为此，文韬武略的康熙帝曾誉之为：“7928易之本义,朱子独得”、朱子曾为《易经》定义：“易乃卜筮之书”、为此清朝朝初期在统编《御纂周易折中》一书时,康熙也御笔亲批：“易学之广大悉备、秦汉而后无复得其精微矣，至有宋以来。周邵程张阐发其奥，唯朱子兼象数天理违众而定之。五百余年无复同异、宋元明至于我朝、因先儒已开之微旨、或或有议论已见。渐至启后人之疑”，上述简言之，康熙大帝之意为：本朝有关《易经》之论、均以朱子之意为准！由此可见《易经》为占卜之书！已是自古的定义，已是不争的事实！ 然而、近些年来！一些研究《易经》的学者有意无意间在回避这一问题！似乎一提《易经》》占卜！总有大逆逆不道？怕染封建迷信之嫌，为此、当代易学大师刘大均也曾曾有言：“当今国内易学研究,言理者多！言象数者少。言言占者更少”？ 国学浩繁!号称“十十三经”。但不是每部经都具备占卜功能、唯有《易经》、除能以通天达地的意志内涵和精义入神的思维境界！以及修齐治平的人文思想。稳居群经之首外、又能以其特有的的占卜功能！深受上至帝王、下至庶民的崇6884拜和喜爱？以至历经几千年7806苍桑仍经久不衰，其中最主要的原因，不不是因为它的文化特性、而在于它的趋吉避凶。度人教化的占卜功能，《易经》之所以避过秦始皇焚书之火。就因为他是一部占卜之书，故古籍《隋书》云：“秦焚书，周易独以卜筮得存”， 其实。就人类生存意义而言、所谓文化并不重要。远古之人，没0590有今人的文化？但他们的生存历史远远比今人长久得多。他们尚道德。重吉凶，在意5775自身的一切，能否遵天守地而不至灾害，于是是《易经》产生了，他们力求以占卜的方式与天地沟通、以达到自身的生存意义。由此，我们可以想象到！那时人们的心灵是如何的纯净。那种原生态的生活是多么的悠然自得！ 在在这之后的古人！他们自认为比以往的2566古人进步了!有文化了，同时也变2226得有些贪婪了，灾难也随之增长、但他们也仍然视《易经》为法宝，将占卜行为运用到更广泛的行动中。他们从《易经》占卜中中获得巨大智慧，成就了令后人引为骄傲的千秋大业，以此同时！他们也将《易经》研究4133推向更广泛的文化境地？ 如今、随着科学时代的到来！《易经》的发展到了新的时代，易经社会学！易经哲学，易经天文学、易经地质学。易经系统学等等不断出现。科学以其特有的优势。在证明着易经的博大和精深。但这一切多是对《易经》本体的研究。并不会改变《易经》的占卜性和《易经》的占卜的运用，相反更能证明《易经》占卜是建立在《易经》本体的科学性之上， 人类生活无论处在任何时期。都无法离离开精神的需求、人类的一切生存行为中都必须面对吉凶的选择，灾难，死亡和罪恶！将始终是人类生活所要面对的的现实？而现现代化的生活，将加剧人类对这一问题的思考。 为此！我们重提《《易经》的占卜性是一件非常具有现实意义的事情。《易经》的占卜性应为为当今喜爱《易经》,0243学习《易经》之人的第一要义？这是华3417夏远古神灵留给我们的生存法宝？是是“圣人”的功德所在!是天地造物者对苦难人类的一种恩泽，试想、如果《易经》失去它的占卜功能，失去趋吉吉避凶的意义!而只是一一种似有非有的文化！《易经》存世还有多大意义， (本文为易经占卜自学堂教材)。
其实学易绝大多数时间是靠自学！靠看各种种易学书籍来学习的、 书籍方面就太多了！易学只是基础、具体你想学什么还需要看。比如就有梅花花六爻？四柱八字，奇门遁甲，风水堪舆。大六壬、紫薇。不知道你是想学哪种，我这个排排序是由易到难的，希望能帮到你，书籍你可以在淘宝上搜搜！市面上这类书籍比较少的！。
如果你是入门！真真有心学的话!强烈推荐御定《阴阳五要奇书》、《黄帝定经》此二本通熟！以后学什么都快了， 如你古文够好？又喜欢九星风水《沈氏玄空》乃是你不二的法门， 如果你只是嘴上说说想学！又怕苦，找借口说没没师傅教、那么随便地摊上看看吧。这样的书多了。。
易经方面的书籍、八字取名方面的书籍