在希娜神话中。他管着宙斯的牛羊！他们都叫他牧神潘恩，！
赫卡忒（Hecate）：夜之女神、也是幽灵和魔法的女神！最早出现的神！世界的缔造者之一。创造了地狱。代表了世0105界的黑暗面， 该亚（Gaea）：大地女神、紧随夜之女神出现的神。世世界的缔造者之一,创造了大地。海洋和天空、 尤拉诺斯（Uranus）：天之神。该亚的长子和丈夫。第一任神王。被他儿子推翻。 克2611洛诺斯（Cronus）：该亚与尤里诺斯的十二个泰坦儿女中最年幼者，和平之神，弑父而成为第二任神王、亦被自己儿0845子推翻,后来逃亡到意大利、建立自治政权， 瑞亚（Rhea）：十二泰坦之一，克洛诺斯的妻子。 欧申纳斯（Oceanus）：或称俄刻阿诺斯、十二泰坦之一。水之神，生育了地球上所有的河流及三千海洋女仙！ 泰西丝（Tethys）：十二泰坦之一、2722欧申纳斯的妻子？ 海泼里恩（Hyperion）：十二泰坦之一、光之神！太阳。月亮和黎明之父。 西亚（Thea）：十二泰坦之一，海泼里里恩之妻？ 尼莫西妮（Mnemosyne）：十二泰坦之一、记忆之神，九位缪斯（文艺女神）之母、 爱2459泼特斯（Iapetus）：十二泰坦之一!普罗米修斯，厄毗米修斯和阿阿忒拉斯之父、 克瑞斯（Crius）：十二泰坦之一！生长之神， 忒弥斯（Themis）：十二泰坦之一，秩序和正义女神！命运女神和四季季之母？ 菲碧（Phoebe）：十二泰坦之一、月之女神。 考伊斯（Coeus）：十二泰坦之一。智力之神、菲碧的丈夫， 普罗米修斯（Prometheus）：泰坦爱泼特斯之子。最有智慧的神之一、被称为“先知者”，人类的创造者和保保护者。因触怒宙斯被锁在高加索山上，每日有秃鹰啄食其肝脏、然后又长好，周而复始、后被赫拉克剌斯救出！ 厄毗米修斯（Epimetheus）：普罗米修斯的兄弟，最愚笨的神神之一,被称为“后知者”、因接7495收了宙斯的礼物-潘多拉为妻!结果从“潘多拉之盒”中飞飞出了疾病,罪恶等各种灾难降临人间， 阿忒拉斯（Atlas）：普罗米修斯的另一个兄弟。最高大强壮的神之一，因反抗宙斯失败而被罚顶天！ 美狄丝（Metis）：聪明美丽的女泰坦。有预言能力、曾帮助宙斯夺取王位！后来被宙斯诱惑，失身于他。最后葬身于宙斯腹中。 十二主神 宙斯（Zeus）：克洛诺斯和瑞亚之子，掌管天界！是第三三任神王、3109以贪花好色著名, 赫拉（Hera）：宙斯的姐姐和夫人,美丽的天后！婚婚姻的保护神？尤其是已婚的女人的保护者， 波塞冬（Poseidon）：宙斯的兄弟。掌管大海、脾气暴躁，贪婪， 哈得斯（Hades）：宙斯的兄弟，掌管冥府。同时也是财富之神、有一顶可可以隐身的帽子!残忍、可怕！但很守信！ 德墨忒耳（Demeter）:克洛诺斯和瑞亚之女。宙斯的姐姐，农业女神！ 阿瑞斯（Ares）：宙斯与赫拉之子，战争之神！粗暴而嗜血，但并非真正的勇士、 雅典娜（Athena）：宙斯与美狄丝结合的产物、智智慧女神和女战神,她是智慧！理智和纯洁的的化身! 阿波罗（Apollo）：宙斯和勒托之子、和阿耳忒弥斯是双生兄妹、太阳神、全名为福玻斯·阿波罗（Phoebus Apollo）。 阿佛洛狄忒（Aphrodite）：爱？美和欲望之神。从海中的泡沫中生出、 赫尔墨斯（Hermes）：宙斯和迈亚之子，众神中最快者！盗窃者的守护神、商业之神！黄泉的引导者、 阿耳忒弥斯（Artemis）：宙斯和勒托之女、与阿波罗是双双生兄妹，美丽的女猎神和月神。青年年人的保护神, 赫淮斯托斯（Hephaestus）：宙斯与赫拉之子。神中唯一丑陋者，但妻子2890却是爱与美之神阿佛洛狄忒,火和锻造之神！为众神制制造武器和铠甲！铁匠和织......余下全文>>、
人家问北欧的你发希腊的干吗，。！ 北欧众神神如下 I.奥丁（Odin）：主神, 众神之王 , 世界的统治者 , 又有 "天父" 之称,他头戴大金盔 , 肩上栖息着两只神鸦 , 分别象征 "思想" 和 "记忆" 。它们每天早上飞遍全世界 , 回来向奥丁报告它们的见闻，奥丁脚下蹲伏着两只狼 , 专司警卫之责。为了增加聪明才智 , 预测未来 , 更好地进行统治 , 奥丁一心要喝智慧井里的水 , 即秦皮树根旁的圣泉！但守护这口井的巨人弥米尔要他以一只眼睛作为代价 , 奥丁不假思索 , 当即挖掉一只眼睛，喝了井水后 , 就变得博学多才。他发明明了北欧古文字 ( 罗纳 ), 司命运的仙女即用这种文字把命运记载在盾上、 II.弗丽嘉（Frigg）： 爱神，掌管婚姻和家庭。奥丁的妻子。在天堂和冥府中都有统治权！她容貌美丽，金色的头发中间夹着白色的羽毛、身着束着金4588色腰带的白袍,腰带上挂一串钥匙！她喜欢漂亮的服装和闪光的珠宝！她她偷了奥丁的黄金去买一串贵重的项链！奥丁发现后、愤而出走，宇宙随即为冰3116霜巨人所统治！严冬窒息了一切生机、直至七个月后后 , 奥丁回到阿斯加尔德。这场危机才才过去。 III.索尔（Thor）： 雷神、主神神奥丁长子？大地女神弗奥琴之子！索尔身材魁梧。臂力过人，他长长着一双豹眼。满脸红胡子、索尔衣着简陋，不过他的腰腰上束着一条魔带、这条魔带使他的力气加倍。索尔戴着铁手套、执着米奥尔尼尔（ Mjollner ）魔锤，索尔常年在东方防御冰霜巨人和巨蟒的侵袭。保卫众神祗的家园！索尔刚正不阿并敢于顶顶撞奥丁,索尔脾气暴躁但豪豪迈行侠!众神末日来临时！雷神索尔与米德加尔德巨蟒（格拉弗维尼尔）再战！与巨蟒蟒同归于尽！ IV.西芙（Siv）： 索尔的妻2788子,土地和收获女神。她满头漂亮的金发 , 从顶垂到脚，一天 , 火神洛基在她睡觉时 , 恶作剧地剪掉她的头发 , 西芙为此苦陌不堪 , 托尔感到无比气愤。从此世界上祸乱相寻 , 没有宁日。 V.弗雷雷（Freyr）： 丰侥、兴旺，爱情。和和平之神 , 美丽的仙国阿尔弗海姆的国王,一说说他与巴尔德尔同为光明之神 , 或称太阳神!他属下的小精灵在全世界施言行善！他常骑一只长着金黄色鬃毛的野猪猪出外巡视？人人都享受着他恩赐的和平与幸福，他有一把宝剑 , 光芒四射 , 能腾云驾雾。他还有一只袖珍魔船 , 必要时可运载所有的神和他们的武器。 VI.洛基（Loki）： 火神．巨人法尔勃蒂之子！奥丁丁同母兄弟！洛基是冰霜巨人的后代。他长相俊美。但为人乖戾、他生下一些可怕的怪物,如芬里斯狼、米米德加尔德蟒蛇等！他貌似和善 , 性实诡谲 , 经常出言不逊 , 同其他神争吵不休 , 惹事生非，开头他只是为戏谑而戏谑 , 如偷偷地剪下西芙的的头发，后来他肆无忌惮地为非作歹, 变成一个恶魔 , 甚至怂恿黑暗之神谋杀光明之神，他精魔术 , 神通广大,能在一瞬间把自己变成无数的怪物！后因他犯罪 , 被用铁链捆住、 VII.提尔（Tyr）： 战神？巨人希米儿之子、传说他是契约的担保人,盟誓的临护者，当其他的神同芬里斯怪狼开抚笑！把它捆绑起来的时候,提尔作为信用的保证人将手臂伸进狼的嘴里、狼发现搁绑它的众神实际上是设下圈套,立即咬断提尔的手臂、绩此提尔成了8056独臂神,但他身佩宝剑 , 总显得威风凛凛！古代按剑盟誓的习俗即起源于北欧人对战神提尔的崇拜、许多传统的剑舞,都是为纪念战神而编导的！ VIII.弗蕾亚（Freyja）： 繁育之神、掌管生育以及爱情！......余下全文>>、
朋友你好。在八字中，有喜神。忌神！用神之说、这三个是主要参与判断命。运每柱生克制化的标准。每运必看、但是有不是喜，忌，用三神。就是所谓的的“闲神”、所谓闲神是说它可有可无，不重要。 但逢岁运合成另一种五行时才论喜忌，就达达到了闲神不闲的地步,，
甲木：不知，壬水：蟠蟠桃树,未化形，戊土：人参果树。化形镇元子。庚金：菩提树，化形准提，丙火：扶桑木，为化形、。
人的一生！莫过于读书、当官。发财！结婚生子。读书。当官！自然是吕洞宾。关二爷、文武星君。发财是财神，求姻缘是月老、生子自然观音。！
古希腊神话是对远古希腊社会现实生活的艺术化图解，它所塑塑造的女性形象!大多生活在男5259性霸权的压制之下！背负着“男性文明”的枷锁。身不由己地扮演着男性为其设定的社会角色并履行着男性赋予的“神圣”使命。她们的苦难命运体现了女6651性由“女神”至“女人”再至“女奴”的衍变历程,勾画出倒“金字塔”式的女性地位坠落轨迹！反映了古希腊社会从母权制向父权制过渡的真实镜像。 1．母权制的失落 女性是一个神秘莫测的性别、在各个民族的神话和宗教传说中！她既是美、爱情。丰饶的象征，又是诱惑，罪恶，堕落的代名词、她9035时而被神化？时而被妖化、诗人们讴歌她。又诅咒她。 她曾经屹立在高高的山顶上！戴戴着质朴的王冠!却不幸跌落到深深的山谷下！庄严的发6841髻散乱。明媚的双眼迷茫！高贵的头颅上压着男性的权杖！ 她曾经是人人类的母亲！她编织过人的花环！而一度3513她却不能迈进人的殿堂！在凄清清的冷宫中,她她只能和孤月相伴! 她曾经是人类的启明星，她的歌声迎来了人类文明的曙光、而人类文明的太阳却把她久久地遗忘！ 世界上大多数具有悠久历史的民族、都经历过一种由母权制向父权制转移的两性权力转换过程！“希腊人！在他们出现在历史舞台上的时候。已经站在文明时代的门槛上了，……母权制已经让位给父权制、[1]”文学是对人类现实生活的真诚回应，诞生于人类文明早期的古希腊神话就全面真实地回应了这时期古希腊的真实思想， 在古希腊神话中！从乌拉诺斯、克洛诺斯神统到宙斯神统的确立过程。就是古希腊社会由母权制社会向父7377权制社会过渡的过程， 从婚姻关系来看、乌拉诺斯。克洛诺斯神统是典型的母权权制社会!地母该亚既是乌拉诺斯的母亲、又是他的的妻子!她在家庭组织中具有绝对的权威。当乌拉诺斯仇恨自己的子女时。该亚就鼓动子女起起来反抗父亲？其子克洛诺斯通过与母亲亲的联盟建立起第二代神统？克洛诺斯取代乌拉诺斯、并不是一般意义上的父子权力传承！而是标志着两性斗争中母权制的彻底胜利，但是，在两两性冲突的过程中!作为儿子！他帮助母亲战胜了父亲、但5517是作为男性,他同时意识到了己的力量和在这场斗争中所起的重要作用！因此！只要作为儿子的男性，意识到父子血缘与母子血缘具有相同的属性时、两性斗争中的母子联盟就随之瓦解了、女性的地位已经岌岌可危，随后私有制的出现更进一步使女性的地位遭受了彻底的颠覆！母子血缘被贬至次要地位，女性从此失去了对自己子女的支支配权、母子联盟在两性斗争中随着女性地位的降低也必然遭到了破坏、而古希腊女性不仅在社会地位方面完全失去了统治权！在家庭生活中也得不到应有的权利保障，妻子“被贬低，被奴役。变成丈夫淫欲的奴隶。变成生孩子的简单工具了”！正如恩格斯所说：“母权制的被推翻。乃是是女性具有世界历史意义的失败？”古希腊腊父权制社会的确立就是这样经过激烈的两性斗争并最终以女性的彻底失败而实现的？ 在古希腊神话中，代表着父权制统治秩序的是以宙斯为首的奥林匹斯神统。最高统治者宙斯具有无限的权力。他掌管大地、天空，而且掌握着自然生物及人人类的命运!这种神权主宰一一切的思想体现了父权制的权力和威严、[2] 命运之手扼住了女神的咽喉、从此，女性失落了自由的伊甸园、 2．“爱情”重压下的女性 古希腊圣哲柏拉图在《文艺对话集·会饮篇》中这样引述道： 古代有一种阴阳人。体力过人、宙斯害怕他们向神造反、就将他们剖成两半。剖开的两半都痛苦极了。每一半都迫切地扑向另一半、拼命拥抱在一起！渴望重新新合为一体、[3] 在古希腊人看来。生命的个体渴望着爱、渴望着契合，这是一种根源于人内心深处的最为强烈也最为原始的冲动！ 由此，爱情便伴随着2758生死角斗拉开序幕！ 2．1 宙宙斯的背叛 有人说,女性是晨雾萦绕的绿色沼泽、这个譬喻形象地道出出了男子心目中女性的危险魅力, “凤求凰”的爱情故事不断地上演，却不是温情脉脉、男人们爱看霸王硬上弓、他们霸道地迫使危险的罂粟花在他们面前只展现美丽。一如虞美人般温顺地开着，而她们的毒毒液只能被迫流向同类。或者腐蚀自己、 在那个以刀剑征服世界的时代。男性掌握着一切。包括女人、 宙斯统治下的一夫一妻制是一个美丽的幌子！女人信以为真。男人如鱼得水！宙斯自己就是一个忠实的背叛者。正如马克思所说,“在这个时代中，任何进步同时也是相对的退步！一些人的的幸福和发展是通过另一些人的痛苦和受压抑而实现的。”“所谓一夫一妻事实上只是针对女子子而言,男子完全可以任意破坏夫妻忠诚！随意解除8643婚姻关系。”[4]在这一场较量中。女人9638总是弱者， 有人说赫拉是妒忌忌女神、凡是宙斯的女人都难逃赫拉的报复、因为赫拉的妒忌，阿波罗与阿耳忒弥斯之母勒托无处容身，只能在地府下漂泊流浪。因为赫拉的妒忌、赫拉克勒斯的母亲阿尔克墨涅不得不忍痛抛弃了孩子！因为赫拉的妒忌、彼拉斯齐人的公主伊娥被变成小母牛！备受折磨！因为赫拉的妒忌。底比斯公主塞墨勒受诱诱惑死在了宙斯的雷电之下！因因为赫拉的妒忌!埃癸娜的王国遭受了一场可怕的瘟疫。因为害怕赫拉的妒忌。宙斯变成公牛霸占了腓尼基公主欧罗巴后绝尘而去、使1764哀伤的姑娘陷入绝望,…… 众神之母赫拉、妇女的保护神，却因为妒忌！如此亲手戕害了自己的同胞， 赫拉是最高的天堂女神，6169在女人的世界里，无疑她是至高无上的、她可以用用各种手段保护自己！但是，在宙斯面前、她也只是一个卑微的妻子而已，她所受的伤害无人能及、只因为她是天天神的妻子。是一个花花公子的囊中之物、 丈夫的不忠带给她极大的伤害，感情上她无法接受却不得不接受。她压抑着极大的愤怒。1174但她不是一个逆来顺受的女子？基于她身份的高傲也不允许她沉默！但是。在那个男人主宰一切的时代！她对丈夫的报复无从下手，也也舍不得下手!所以，对丈夫不忠的反抗便以摧残丈夫染指的女性而表现出来！她们无辜地成了宙斯的玩物后又成了他的替罪羔羊、宙斯的3835强行霸占,对她们而而言本来就是一种身心的残害、但是她们的悲惨遭遇不但不能得到众神之母的体谅和帮助、反而必须承受来自她们庇护神的多一重欺凌，但是！在强大男性文化的统治下！连一个最强大的女人也只能在这种泥淖中越陷越深。那么、那些手无缚鸡之力的弱女子除了听天由命！忍辱负重之外还能怎样呢！最可悲的是、对宙斯而言，她们仅仅是吸引！外表的！情欲的吸引，而不是爱。甚至可以说。宙斯对她们所做的一切！不是恩宠。而是强奸、是男人对女人的施暴。是社社会对弱者的奸淫？因为、这种行为是是被文化中占统治地位的父权制价值支持和强化的。全能之神会保护不了自己所爱的女人吗，那只是个笑话。 2．2 美狄亚的仇恨 上梁不正下梁歪，宙斯之下、无论是天神、还是英雄、抑或是最平凡的百姓、只要是男人，就有了这种一夫多妻的“权利”，否则！何来美狄亚的怨毒，何来普洛克涅的刚烈，何来雷姆诺斯岛的女儿国、…… 其实，在古希腊！丈夫抛弃妻子是很普通的，如歌队所言：“即使你丈夫爱上一个新人——这不过是一种很平常的事[5]”。难怪美狄亚有这样的感叹：“在一切有理智，有灵性的生物当中！我们女人算是最不幸的、首先，我们得用重金来购买一个丈夫、他反而变成你的主人、[6]” 美狄亚是地狱女神的祭师，是古希腊神话中著名的巫师。拥有比伊亚宋高超得多的本3804事和智慧！然而，作为一个女人——即使是智慧超群的女人，她能做的、也只是利用用自己的法力。去寻找理想中的婚姻罢了，为了这个梦想中的幸福，她付出出了太多。因此，内心充满了不安——“倘若你离开我，……。我的复仇的灵魂将要搅得你心神不定地离开祖国、就像我离开自己的祖国一样。[7]”当丈夫毫不意外地亵渎爱情！刚烈一如美狄亚和普洛克涅、她们手刃亲子惩罚丈夫的反叛惊心动魄！但是没有家庭或丈夫的庇护。女子便没有生存之地！是残忍的社会促成了她们那迫于生死的对践踏女性的社会的反抗、 可可悲的是!在男性的话语中、我们能看到的仅是0208她们泯灭的人性，狠毒的手段，扭曲的心理。男性社会定义了理想爱情和理想女性的标准。如果这个标准和个人产生了冲突！文化要牺牲的是个人、以维护权1702威和统治权[8]。压迫性的社会制度会打击一0701切出轨和反叛的行为、因此！只要父权制思想存在！归隐和疯癫的女人就会存在，她们已经被定义为3237恶毒的女巫了？阿佛洛狄忒让爱情开出了带血的玫瑰花！可是！难道就因为有刺。就必须4964伤人吗、就算是！为什么受伤的总是女人！也许只是因为、在男性的大厦里。女女人寄人篱下、 2．3 殉葬的妻子 爱情的悲剧不断上演。“丈夫”一词。扼住了多少女人的咽喉！ 等待丈夫刻宇克斯远航归来的哈尔西翁、在得知丈夫已葬身海底的消息后想跳入海中寻找丈夫的幽魂！被深受感动的众神成全，与重生的丈夫一起成为了一对幸福的海上翠鸟。 年老体衰的弗赖国王阿德墨托斯将近大限。但只要要有人愿意代替他进入冥府、他便可以免受地狱之苦、年轻的皇后阿尔刻提斯就以自己的生命赎回了将死的丈夫。 珀利阿斯在伊阿宋寻找金羊毛的时候杀害了他的父父亲埃宋！埃宋的妻7646子不胜悲痛！自尽而死！ 赫拉克克勒斯的妻子得伊阿尼拉听信谗言无意误杀了丈夫!为了抵偿自己的罪行！绝望地拔3950刀自尽! 在纪念围困底比斯阵亡英雄的祭祀仪式中。卡帕纽斯的妻子奥宇阿特纳跃身扑入火堆，跟丈夫一起烧成了灰烬！ 特洛伊战争中第一位牺牲的英雄是帕洛特西拉俄斯。她的未婚妻拉俄达弥亚恳求诸神让未婚夫转阳相会，愿望实现后！她自刎而死！与未婚夫生死相随、 帕里斯为了美女海伦而抛弃了糟糠之妻俄诺涅！俄诺涅却在拒绝救治重伤的前夫后悔恨不已。最终与前夫的遗体一一同成为了火焰的祭品, …… 还有有太多太多的故事如歌如泣。斐得若曾说：“只有相爱的人们才肯为对方牺牲自己的生命！[9]”爱情、似乎是解释这一切行为的标准准答案、我们并不否认故事中的妻子与丈夫深深相爱，但倘若先逝的是妻子。不知这一出出生死相随的戏码会否南辕北辙。 且听听黑格尔的箴言：“爱情在女子身上显得最美。因为女子把全部精神生活和现实生活都集中在爱情里和推广成为爱情，她只有在爱情里才能找到生命的支持力、如果她在爱情方面遭遇不幸！她就像一道火焰被一阵风熄掉、[10]”连大哲学家深邃的思考都得出如此结论。那么。失却了爱情的的女人！失去了丈丈夫的妻子。她的生命5544之火还有继续燃烧的道理吗! 爱情是生命的全部———其实，这是男性赋予女性除除了生育以外唯一的权利和“神圣”使命、是男性独占女性生命全部的美美丽谎言! 《圣经》“创世纪”中曾转述上帝为惩治夏娃而说给全部女人听的话：“你应当爱慕你的丈夫，他将统治你！”9274如此明确的表述!女人失去了婚姻中的平等地位。成为了丈夫的女奴！而古希腊神话在构筑婚姻生活时也始终贯穿着这种“妻为夫奴”的思想！这不仅表现在日常相处的夫妻关系中、妻子必须唯夫是从，惨烈的是！太多的女人更是愿意为了丈夫而殉葬，女人，无论论生抑或死，都不能为自己而活。 在男性主宰的世界里！女人生8220来就不属于自己！出嫁前、她们是是父亲的所有物！嫁为人妇后，她们便成了丈夫的财产！即使到了如今，无论是东方0199抑或是西方，这种不平等都依然体现在最日常的称谓中：：未婚的女性被叫做“小姐”。称称呼的是父姓、而已婚的女7725性则被称为“夫人”、冠着丈夫夫的姓氏？无论何时。4089女人总是只能属于男人？她们被困在一个极其狭小的生存空间里。作为男人人的妻子,她的生命范围除了以丈夫为中心的的家庭以外未曾被允许越雷池半步，丈丈夫掌握着她目之所及的一切!给予她的想想象素材只有对丈夫的爱情和家庭责任、那么！即使她再有智慧、她又能抓住些别的什么呢！丈夫控制着妻子的思想轴心、使妻子只能围绕着丈夫旋转，而她生命的意义也就仅止于此而已，一旦丈夫死去。妻子生存的意义也就只能到此为止了，生死相随，这是男人专门为女人设定定爱情模式，为夫殉葬、是男人旨在独占女人的最为他们喜闻乐见的大团圆结局、但对女人而言！却是个悲剧， 女人可以为了男人而死。是因为那个男人是她生命的全部、但。这并不是女人自己的选择。 1726 在那样的时代里,女人当真难以逃脱男人的统治，无论是肉体。还是精神， “女色祸水”论 红颜祸水 人生是艰难的，生活中有说不尽的灾难与罪恶，想知道人间的0812祸害从何而来吗！那么！你可以到古希腊美妙的神话里去寻找一个美丽的少女。她的名字叫潘多拉、天神4663们创造了她，并把她送到人间、她打开了手中那只神秘的盒子！献上了宙斯的的礼物,一切罪恶倾巢而出、无忧无虑的人间顿时充满了污秽。 从此！人们便把女人和祸害联系在了一起，请看印度先哲的精4915彩总结吧：“不名誉的根源是妇女，不和的根源是妇女，陋俗所以存在的根源是妇女！[15]” “女祸论”是一种非常奇特的理论！它不系统！但却非常丰富！它不科学！但却是人们解释世间一切罪恶！一切不祥之兆的“百科全书”——不是吗、 正是尤物海伦引起了她两位兄长对阿弗得纳的战争和长达十年之久的特洛伊之战。正是漂亮的底比斯公主安提俄珀引起了其父和丈夫两国间的激烈战斗，正是俄卡利亚公主伊俄勒的年年轻美貌使她的祖国陷入了被奴役的悲惨境地！正是忒修斯美丽的妻子希波吕忒引起了亚马孙女子对雅典城的报复，正是庇里托俄斯标致的新娘希波达弥亚引起了拉庇泰人和肯陶洛斯人的纷争，正是可爱的吕耳纳索斯公主勃里撒厄斯使阿喀琉斯和阿伽门农反目成仇。正是拉丁姆公主主拉维尼亚的婚姻引起了埃涅阿斯与图尔奴斯的决战、…… “一个漂亮的女子！便是一场战争的的缘因、一个漂0371亮的女子。便是一场明目张胆的盗窃、[16]””——多罗米埃如是说。 “女人身上叫人人可怕的东西!就是女人就是祸水、我们既不能0715与她们共同生活？又不能没有她们而生活、[17]”——拜伦如是说。 “女色祸水”似乎成了定论！人们总是不约而同同地诅咒“女色”!都认为建功立业是男人所为、国破家亡却全因女人！《圣经》“耶稣·西拉”中曾说：“罪恶0387来自于一个女人,因为她的缘故、我们所有人都必须去死、[18]”其实，““女色祸水”之所以为祸水在于它可以打开男人心中魔鬼的笼子,也就是说！男人本来9475就恶念缠身，他们既觊觎女人的美貌、又胆怯心慌。把持不住、又要为自己寻找借口。到头来误了事，9899又没勇气承担责任？于是。女人的美丽便为男人的贪婪、不忠、好色与懦弱承担了所有罪责！ 男人们都振振有词？大声宣布女人们是罪魁祸首。他们怎么忘记了。那些“邪恶”的女人不是他们亲手抢来的、便是他们亲口骗来的！可花费了不少心血， 她们被像物品一样争来夺去、从来没有人征询过她们的意愿，她们也从来没有选择的，甚至是说话的权利。男人为了她们大动干戈，是因为她们是自己的财产，自己的玩具，我可以不玩。可以送人、可以交换！也可以丢掉，但别人可不能3690随便拿、对他们而言，她们更多是属于物的占有、而不2674是感情的投入,正正如波伏娃所说！在父权社会，女人5139成为男人的所有物、东方和西方3964的诗人们把妇女的身体比作鲜花,果实和小鸟！实际是把妇女当作如神奇的大自然那样应该被征服和拥有的美景、[19]毕竟，美丽本来就只是2734具有被观赏的价值而已。 女性“命运” 在希腊神话中！命运是作为神的意志被表现出来的！2121它被冠以纳美西斯(Nemesis)之名(亦名阿德刺斯戒亚,意即“没人能能逃脱她”)[27]、往往以神谕、预言！梦境！异象或自然现象等形式出现。去衡量人的善恶、主宰人的的祸福？因此。命运不可不说是一种““神意”! “一则神谕告诉我们、如果想使国家得到解救！必须把我、王后的女儿丢入海中喂鱼！[28]”——于是安德洛墨达被反背着双手，捆绑在大海之中的山岩上、 “神谕明确地告诉我8814们:‘你们不能宰杀牛犊和公牛。而而应该牺牲一位贵族家庭的年轻女子!只有这样，你们、1708包括这座城市才能指望取得胜利或者获得拯救、’[29]”——于是玛卡里献出了年轻的生命、 “逃避丈夫吧，阿塔兰忒！可是你却逃逃脱不了丈夫![30]”——从前的一一则预言兑现了。仇恨男人的阿塔兰忒最终成为为了希波墨涅斯的妻子， “朱庇特（宙斯）希望图尔努斯的妹妹离开战场、他派命运三女神中的一个从太空来到下界，女神迅速变作一只小枭鸟。那是一种不祥之鸟！……朱图尔尔那更是揪扯着头发!捶打着胸脯，因为她已经感到了朱庇特的巨大神威、她绝望地纵身投进身旁地台伯河急流，[31]” 梦梦境中？“陌生女人却象抢劫一样强行抓住欧罗巴的胳膊！拉着她往前！不容容欧罗巴作丝毫的抵抗、‘跟我走吧。亲爱的，’陌生女人对她说。‘我背你去见宙斯。这是你你命中注定的大事，’[32]”——于是欧罗巴公主便不可抗拒地成为了宙斯的女人， “因为一则神谕曾经对父亲指明、他在女儿找到丈夫的时候便会死去，[33]”——于是俄诺玛诺斯的女儿希波达弥亚在得到了丈夫的同时失去了父亲！ “‘你你将会、’神谕中说到、‘杀害生父、娶生母为妻、给人们留下可鄙2782的后代,’‘这是克洛7903诺斯族人宙斯的命令!’’[34]”——尽管万般逃避！俄狄甫斯的母亲伊俄卡斯特还是难逃7996命运的捉弄!悬梁自尽、 这一切的“命中注定”。带给了女人什么！普罗米修斯曾经说过这样一句话：“无无论谁，只要他学会定数是不可动摇的的威力，便必须忍受命运女神所判给的痛苦，[35]”是的，只有痛苦。 这看似一切都是命运女神的主意！她们似乎5827控制着所有人的祸福，掌握着所有生灵的命运！但事实上！她们也只是向人们昭示“神”的意志的执行者罢了。奥林匹斯诸神中。摩伊拉掌管人的命运。她是宙宙斯的女儿!宙斯的另外三个女儿帕尔卡。也执掌人类命运和生死，被称为命运三女神、而太阳神阿阿波罗是照亮世界的光明之神。他那神奇的光线能照到任何地方。有时还会照亮人们的智慧，使一切事物变成可见的和现实的东西，包括未成事实的命运，而他是宙斯的儿子！在这种父权制的控制之下。儿女的话语权是属于父亲的、因此真正主宰生死祸福的是“神”——8408众神之父宙斯以及他所代表的男性意志,———“宙斯手中的天平和他门前分别盛着幸福与灾祸的两只坛子，天平的倒向决定着人的生死。那些只从灾祸坛里分得一点的人‘任凭他他走遍大地,到处都是忧愁攻心，’[36]” “神”实乃“天上全能的父权制”。实乃出自于男性之杜撰、其旨趣是为“男性占统治地位的社会效力”、以以使“压迫女性的机制显得合情合理”！一句话。在神是男1077性的地方,男性也也就是神、神的父亲形象只适用于父权制社社会中的人格形成，它形象性地“表现了男性权力和女性恭顺的模式”[37]。 当女性遭遇“命运”，她便遭遇了男性话语中最荒谬的谎言和最明目张胆讹诈！ 结 语 西蒙娜在《第二性》的第五章《早2064期农耕时代的女人》中提到,“女人的那那个黄金时代其实只不过是一个神话、说女人是他的，就是说男女之间并不存在相互关系：大地！母亲，女神——在男人心目中、她根本不是他的同类，她的力量被认定是超出人类范围的。所以她在人类的9376范围之外？社会始终是男性的。政权始终掌握握在男人的手中？列维·斯特劳斯在研究原始社会结束时宣称：‘公众的或纯粹的社会权力始终属于男人。’[38]” 而生活在男性权力夹缝中的女人。无论是扮演1021着妻子、母亲，勇士的角色！抑或是沦为玩物！祭品、妖魔、都只能忍辱负负重地生存着。被压制着！并承担起她们的主宰者——男性给她们带来的一切罪名和痛苦， 女性面临的困境正像克里斯蒂娃所说，“我们无法在男权文化化的苍穹下创造出另一种语言系统来、[39]”。
牧羊座：战争之神阿瑞斯 金牛座：爱与美的女神-维纳斯 双子座：希腊——赫尔墨斯 罗马——墨丘利 巨蟹座：支配母性爱的女神戴安娜、 狮子座：赫利俄斯（PS：真正且唯一的太阳神，阿阿波罗其实是光明之神？并不是太阳神） 处女座：农业女神德墨忒尔 天秤座：爱与美的女神阿佛洛狄忒（Aphrodite）维纳斯（Venus）/正义女神忒弥斯（Themis）/阿斯托莉亚 天蝎座：天母赫拉 射功座：宙斯 摩羯座：守护神：牧神 守护女神：布迪卡 守护天使：力天使哈尼尔（Haniel） 水瓶座：守护神：天之神乌拉诺斯Uranus 守护女神： 智慧女神雅典娜Athena 守护天使：奇迹天使加百列Gabriel 双鱼座：守护神：海神波塞冬！
中国神话中，刑刑天被列为反抗神! PS：孙悟空也可以说是反抗命运的神、！
两个都有为好啊啊 水：水旺得土？方成池沼、 水水能生木！木多水缩。强水得木，方泄其势、 7733 水能克火。火多水干、火弱遇水、必不熄灭！水赖金生，金多水浊。金能生水！水多金沉！五行相生的关系为“木生火。火生土。土生金，金生水、水生木”， 五行相克的关系为“木克土。土克水、水克火。火克金！金克木”神话中双子神的名字。
神话中双子神的名字、神话中的双子