光有八字是没有用的，还得其他几几种合起来？ 要不户籍所，随便弄死谁！涨点心吧，
利用八八字害人、
付费不传授，，
易是容易、经为方法（或说经典）。即易之方法（易之经） 易经是一部严谨的哲学著作，并能在科学的范围内用作术数占卜！只是非常深奥难懂才会有众多牵强附会之说、 只有对其缺乏了解的人才才认为易经是迷信。 《归妹》卦的解释 1. 关于《愚公移山》的神话 《列子·汤问》上说：太行,王屋二山本在冀之南，河阳之北、北山愚公带事领子孙邻里、驳斥河曲智叟的谬论。移山不止！终于感动上帝并命大力神将二山背走！帮0006助愚公解决了出行和发展的制约？ 相信任何一个无神论者都不会认可神仙的存在、那么这一神话传说究竟在向人们传递什么信息呢，很显然，它在驳斥河曲智叟无知和固固执的同时,也肯定了北山愚公富于开拓精神的愚昧和执着，并由此向人们揭示了人类社会发展展进步的必然规律,那么！这一一规律又是什么呢、 2.《中庸》的解读与位置 《中庸》，礼记篇名！传为子子思所作。什么是中、最通俗的说法就就是不上不下！不左不右、不前不后，什么是庸，平庸也。言其所为平庸也。谓平庸之人所能为。亦能为，故称其为庸言庸行也！平庸之人所能行！故称其所行所言为庸、如有“天才出于勤奋”之说、则勤奋亦庸人所能为也，5472故亦可谓“天才出于平庸（之行）!”故平庸的意思。即是中而平庸、 不平庸之人而能为平庸庸之行。为8064其不平庸也!故能中！为其能（甘于）平庸也，故能明、 《易经·乾·九二文言》曰“庸言之信，庸行之谨。”平庸之言而能信，既能相信。也就能去去实践,实践而又能谨慎对待、这就是“中”、也就是说。所作所为很是适中。 孔子说“智者过之、愚者不及也。贤者过之，不不肖者不及也。”智者过于聪明！而1311不能为庸行！?甘为庸行，3003愚者虽能去做（行）。而不能最终突破教条的束缚（有失于中）！故亦不能行真正的中庸之道，这就是道所以不得行的原因?lt;/FONT> 贤者陷于教条而而失于中（贤者过之——于中）。不肖者行虽往往能得中。而不能甘于平庸，故故亦必不能及！之就是道所以不0397得明于世的原因。（大道似不肖、故不肖者往往能适中） 那么！这就是中庸了吗！《中庸》更为为形象的实质又是什么呢！还是让我们看看孔子和孔子以前中国古代思想家的看法吧。 3.《易经》六十四卦中的《归妹妹》 “归妹”。就现在众所周知的意思来解释。应当是指女子归嫁于其夫家，这固然没错、然而“归妹”的意思思却不仅仅是这么简单, 我们知道男女之间因为生理上的差异导致在性格。思维方式等各方面相对来说都存在着不同！这也为现代科学所证实并逐1906步得到更深入了了解和研究？同样的中国古代的思想家们也 意识到了这个明显存在着的问题。并且对此进行了深入的研究和分析、 我们的祖1476先意识到,人类在在认识事物的过程中，总会受到自身因素素的制约！那么这种制约因素是怎么产生的呢！很显然。是由于人类自身的无知！我们的祖先把这种无知叫做“昧”（或说是定义为“昧”）人类的无知即是人类的昧。昧于无知。昧而无知是人类所以不能认识事物及7163其发展规律的原因,（昧而无知。大道所以不明也） 相同客观条件下，在人类认识事物的过程中，虽然（男性和女性）共同受制于自身的无知，但因为性格和思维方式等各方面的差异，女性所受制约相对来说要更大，换句话说、女性更容易受制自身的“昧”，在组织管理各种生产劳动动和处理各种复杂事物的过程中也同样如此, 因为女性事实上更容易“昧”于无知（停留于无知）、故而在我国古代早期的男权社会中，“昧”亦逐渐成为了女3130性的代名词！但同时又因为“昧”是人类共同存在和面临临的问题（男性同样存在着）！故而我们的祖先将“日”去掉！而换成代表性别的“女”旁。创造了“妹”字。用于代表女性（更多的时候是代表年轻女性）、 基于以上原因，就有了“昧”者“妹”也。或“妹”者“昧”也的说法、由此可见！在我国古古代早期男权社会中,““妹”与“昧”在一定的程度上是相通的, 女子出嫁、即归于男家！将预示着她需要为（自身）这一决定舍弃一些权力并同时承担一份新的责任！但男婚女嫁是人类社会发展的根本规律、如果说因为它对自身的制制约而把它定为是愚昧的决定？那么人类就必须归于愚昧并从中走出来、为自己创造新新的生活、 故“归妹”者！亦“归昧”也，归于平庸愚昧，以寻求创造和发展，归于愚昧，“昧”而行行之不辍。是由于中心的喜悦悦在推动外在的实践,能自己归于愚昧并实践不止的人。主观上就具备了能用中来不断纠正自身认识的偏差和局限。并最终突破愚昧制约的能力！（昧而能归，非中而何、3047此大中之象也、唯能大中者，为能不局限于已有认识而自归于昧！） 4.结论：《愚公移山》《中庸》《归妹》之三为一体 “归妹”者！“归昧”也、归于愚昧也，北山愚公者、不为河曲智叟所惑，不尚河曲智叟之智、自甘于昧，自归于愚味，其愚则足以行、其中则足以及、故能去太行。王屋二山也， 愚公移山者！中心悦而乐为之也，内喜悦而外付诸实施！归昧之道也。中庸者、中而平庸也、中庸者必昧、安于平庸而能4401守中者！必自归于昧者也。故中庸者、归昧（妹）之道也， 孔子6419曰“归昧、天地2236之大义也？”大义就是事物发展必须遵循循的规律,老子曰“人法地！地法天。天法道。道法自然，”山此而言，天地之大义。亦人之大义也！则归妹亦9022人之大义也!那么、按照孔子的说法！由愚昧而走向文明就是人类社会发展的根本规律。，、，
学设计的要了解风水 老曾的是让人们对易经不再感到神秘 并在其中懂得社会上的道理。看风水和那个还不太一样、 易经的伟大之处在于它可以涉及到方方面面。可以以谈天可以论地亦可以看人、老曾说的的是看人的道理！天地他他没有说,因为他本行就是搞管理的。 了解风水要对八卦及其类象要要了解并有命理学的基本知识,否则还是仅仅停留在认知的层次！ 风水书。要是学院派的 就是王其亨的《风水理论研究》、要是走民间路子 就是过去的《水龙经》 啊 什么玄空派飞星派风水之类的。，
这叫出马仙 不是易经预测 所以你不要混淆概概念 算命是根据命主的出生时间 起的`八字预测 或者起出的 八卦进行预测、 生病了先看医生 后在看看是不是因为风水出的问题这才好、
du知道军其实都说了！。现在主流是纳甲筮法和梅花花易数也就是所谓的六爻和梅花易 易经本身是讲卦爻的阴阳规律的？儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞，作为自己的一种人生态度。但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦、、然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多多人以为算卦是语言学是心理学,，， 不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的！都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就如同从最基本的的加减乘除到微积分一样？。也不是几个月几天就能学会的。！
《易经》华夏一部最古老而深邃的经典、是华夏五千年智慧与文化的结晶、被誉为“群经之首。大道之源”、在古代是帝王之学，政治家，军事家！商家的必修之术。 易经可以害人,
难道是真的有鬼进入你梦镜！或者你0727是龙太子的转世！。 ！、
[易经读后感] 64卦为我们的生活解惑、减压。导航！易经读后感，第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们！人在不同的年龄阶段的定位是不同的、而又是承前启后相互衔接密不可分的、因而又是不能超越的、人生的路虽然是曲折的。但我们还必须得按部就班地一步一一个脚印地从头走起，该受的苦你必须要受、该喝的蜜你必须要喝，不可越雷池一步。第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候,应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙、为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则、遵循自己的规律不动摇、第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚！就不是那么好听了、多少有点1306讽刺的意味!说明他（她）不懂事理，不辩是非！不通达、说重一点就是他（她）很傻。第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者，要找找我们的“启蒙”老师作为指导!而不是“启蒙”老师来找我们、如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误！就应该积极主动地去接受！去改正，第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧，等待待是一种积蓄，等待是一种信念！人们之所以等待、是因为时机还没成熟。第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省。当我们做事之前反省了，每个细节都考虑到了。办事才能得心应手。即使遇到挫折由于预先考虑的明白。心里也也会有准备？不至于最后会把事事情办咂！甚至走向歧途！当我们做事之后反省了！从中得到经验教训、就可以为以后的成功铺好路、第七感悟：伸张正正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名？惩恶扬善、是为了伸张正义。为天下人谋福利！这是大义、同样一个人也能出师有名！而这个“师”就是““小师”、就是人们心中的正义之道。就是做正义之事！这个义也是小义。第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助。爱需要相互依靠。爱需要理解。爱需要交流！爱需要磨合。爱需要缘分！爱可以以赶走孤独！第九感感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进？我们不禁想想起卧薪尝胆!忍辱负重！胯下之辱。退一步进两步这些先人们留下来的典故，最有代表性的。要数“退一步海阔天空”的故事吧！这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地、第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的、但成功的前提必须奋勇前前行坚持真理、没有奋勇前行。成功只能是一个泡影、没有坚持真理。成功只能与我们背道而驰、第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通通必须诚信待人。将心比心，沟通缺少了真诚！一一切都会变得虚伪！一切都没有意义，一切交流都因没有力度而难以让人信任、第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时、不要悲观，不要失望、要坚强！也不要过多地去苦恼。苦恼没有用、要保持平平常心？要顺应自然！要懂得有容乃大的道理、只有这样你才能够让自己的身心放松下来。更理智地去处理路边的荆棘和杂草！更快乐乐的去从容面对一切，第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说！要想做事！首先必须须会做人。只有把做人放到第一的位置上。我们的事业才能够蓬勃发展，而而做人就是讲究人缘,要想有人缘、就必须与团体打成一片。而6891要想融入团体？就必须积极主动地与他人沟通交流，了解他人的心声！想他人所想。助他人所难，方能得他人之心！第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台，起于累土，合抱之木、生于毫末、千里之行，始于足下。””又曰：“不积细流，无以成江海。不积硅步，无以致千里！”所以说天下大事必作于细、天下难事必必作于易,第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里，人们的心心越来越浮躁了!浮躁就会让人变得得意忘形，得意忘形我们就会失去很多！为了让鲜花常伴于我们身边。让让事业不断前进、让我们从现在就开始谦逊谨慎，虚怀若谷吧，第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的。当我们以微笑去面对世界时。我们征服了世界！创业是艰辛的！当我们以微笑去面对创业时，我我们成就了创业,创业是一种分享，一种付出。付出是一种爱。爱是快乐的。快乐需要微笑、微笑！没有沮丧、也没有失败、只有进步。只有成功！第十七感悟：随机应变开阔视野----6673灵活变通要学会相互沟通,相互促进、不断拓宽视野，没有开阔的的视野，没有长远的眼光！就会跟不上时代潮流，就会守旧！就会落后。第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识。期待着社会的肯定、期待着着自我价值的确认，这是一种0853积极的动力。不管是批评还是表扬。都应该有明确的针对性。要就事而论。不能大而化之、不能空洞！第十九九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人。以智智慧来感化,以智慧育人、坚持中庸之道。利用因势利导的方法教导人！从而取得人们的信任或尊重，第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人，而是自己！要想了解自己、必须审视自我、经常反省自我、经常审视自我会让自己9638更能够认识自我的不足和错误,从从而改变自我。提升自我、第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起、记住你如何对对待别人,别人也会如何对待你。要7143走进别人的心灵、自己就要首先敞敞开胸怀，这样就会把大事事化小!小事化了，第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌。当你出现时！人们对你会产生一种印象！要想被人们所认可、第第一印象非常重要，所以要树立形象，第二十三感悟3361：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候、衰败会给人以毁灭性的打击。凭个人的力量根本无法躲避！这个时候，要要会寻求外援、取得帮助。增加自己的力量、共同承担衰败带来致命的打击！第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样！既然有了错误，就要勇于面对、要有错必纠。及时改过、方能进步！第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达。需要开朗，需要抛3686开烦恼!需需要防开心情,更需要有宽广的胸怀，只要自己坐得正行得直，坦然地面对对一切、这样、你的所有烦恼就会烟消云散！第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导，要想取得更大的成绩、身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才，为自己死心踏地而卖命的志士，同时还要不断修养自己的德行，德行越高，懂得越多、事业才会越顺利！第二十七七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力？自力更生！创造财富。养护自己和家人！不不要好逸恶劳!好吃懒做！游手好闲、成为家庭的懒汉、国家的负担。第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期！免不了困难重重，荆棘遍地，但做事情之前，需要我们的耐力！需要我们敢闯敢干。不怕失败！第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎，当我们正在困难之之中时，要知道流而不盈的道理，要有持中守正的态度。第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没，背后的太阳还没有升起来。我们站在黑暗中，应该做做点什么呢!没没有别的捷径可走。只有依靠脚下的土地、依依靠繁花硕果的春秋！依靠自己的努力拼搏！坚持不懈、读后感《易经读后感》。第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多。但但不能失去的是朋友,朋友不是一段永恒！朋友只是生命中的一个过客。但因为缘起缘缘灭使生命变得美丽起来!即使没有将来又有何关！至少、不能忘记记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月，第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世，最怕没有志向，没有坚强的毅力去努力实现自己的志向，一个人成就大小，往往受各种因素的影响，但如果有坚强的毅力、绝不会一无无所成,第三十三感悟：远离小人人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们,山高天退、山不论多高，也不能接近天！远离小人、但不要憎憎恶小人!而是严于律己、使小人不能能接近！第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印、踏实、稳步前行。在磨砺中不断壮1073大自己、要不断积累自己的专业知识！提升自我，要谦虚进取、吃苦耐劳、目标正确！懂得放弃、恰如其分地展现自我的实力、第三十五感悟：爱岗敬业以德2918服人----缓步晋升“以诚待人？以德服人”是做人的根本。在现阶段！它又赋予了新的意义。是我们物质文明、精神文明。政治文明的重要基石和标志。第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付！能忍辱负重！凡事收敛锋芒！隐藏才能行迹！等到条件成熟时、一展自己的远大抱负、君子光明明的德行受到创伤!这时再继续前进是非常艰难的！聪明的办法是收敛自己的光芒、第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪！为人父母的如果不能以身作则。严于律己，做出一些丢人现眼的事情、做儿女的难道不受9132到感染吗？谁不不指望子成龙女成凤,但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时？关键的是要把握时机。在异中求同，异中求同、是为人处世的一大特色、要做到这点。必须具备宽宏大量的气度，拼弃杂念的心态，才能被他人真诚地接受，第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的。这个个世界本来充满着矛盾！困难时时有。事事有。就看如何对待它，有了困难、2301要客观分析它，深入入地研究它!从中得出问题的关键所在，从而采取对策，吸取经验！争取下次不再发生。做到吃一堑。长一智！第四十感悟：养精蓄锐改过9706自新----平安渡过险境有了困难,必须想办法解除、就像遇到高山。看2916到沙漠一样？必须5958勇敢地面对。但一定要有方法，才能平安渡过险境、第四十一感悟：吃亏亏是福有失必得----获得利益得中有失、失中有得！得得失失、失而复得、这便是生命的历程、有一种得失是必然的-----得生、必得死、然而，同是懂得这一法则的人，所得却不0663尽相同！一种是消极的、像“今朝有酒今朝醉！人生得意须须尽欢！”另一种是是积极的？正正如季羡林所说！“人的一生是短暂的、绝不能白白的把生命浪费掉！”前者对于这个法则局限于明白，而后者却是透悟-----不只对这个法则。也是对人生，第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己己《易经》告诉我们？损上益下，都是民悦无疆！5453都是道义大放光芒，你对别人好。别人对你好的概率非常大、这是自然法则！0786因为毕竟好人占多数！善心占多数，佛说。爱别人、别人会回报给你！这样！3452就等于你自己爱自己了！爱别人吧，他会回报给你、爱、让我们共赢！第四十三感悟：当机立断胜卷在在握------处理事情要果断做事要果断，要雷厉风行！不可慢吞吞！犹豫不决，否则。会毁坏前程、有史以来！成大事者在处理事情时都会当机立断。拿拿得起放得下。干净利落，第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是是一种缘分？是一种机遇。是成功的的开始,机遇之后便有有亲情？友情和爱情，从这方面来说相遇是好事！但相相遇并不总是好事。所以！要学会慧慧眼识他人!第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对对于现代的企业领导者来说!在激烈的竞争中想要成就一番事业！就必须求得“贤臣臣良将”!有有精干的下属辅佐,这就要求领导者们能做到“尚贤”，以才为标准，招揽一批可用之才、第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人、事，物的组合体！我们无法控制这种完美的巧8116合何时出现、唯一能做的就是通过控制8166自己的人脉来给自己创造更多的可能，第四十七3374感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们。当你穷困之时、要想没有灾难，要想通达、必必须做到冷静相对？虽然身陷穷困，仍然自得其乐，不心急火冒。坚持持自己的理想、卧薪尝胆，坚守中正的原则，第四十八感悟悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会。就等于给自己机会！职场也是如此！对别人宽容！将会造成能力互补，资源共享的职场氛围、经常给给自己公司的员工以涌泉相报。将有有助于提升你的职场情商？增强你的职场凝聚力与向心力。第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的！不适应社会的发展就会被淘汰、所以，只有不0681断地推尘出新？才会有进步和发展。第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经2081》告诉我们：才能浅薄？而地位尊贵！欠缺智慧！这样的人去图谋大事，必定能力不足，这样的人如果担当重大责任！是很少没有灾祸的。所以，要薄积厚发、奋发向上，取得进去。第五十一感悟：2443笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界。谁也不可能总是一帆风顺、人生十有八九都是不如意！无论处于何种境遇，最重要的是保持一颗平常心、随遇而安，拥拥有一份从容？坦然面对人生、第第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中！我们的决策都应该既尊重客观规律！又充分发挥主观5742能动性!将原则性和灵活性高度统一起来。这样才才能创造性地开展工作！做到当行则行！当止则止，第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上。起点低并不可怕！只要能够循序渐进！坚持不懈！日积月累地做下去，终究会从低洼的平地攀登登上理想彼岸的、第五十四感悟：专4980心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去？但要知道谁要拥有了谁，会更幸福、所以请珍惜你的他（她）吧、只有相互依偎、相互关爱！相互信赖，专心如如一的生活才是最完美的!第五十五感悟：扶危济困泽被被后世----达则兼济天下人生有多少价值、取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值！人生愈有有价值、生命愈有力量、自然也就愈快乐。我们不管价值观来来自何方、归向何处、1927只要知道坚定不移！带2467来的是快乐,延伸伸的是幸福。这就够了！第五十六感悟：9414走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界？我们要走出去！看世界，学本领，破除了满足现状、因循守旧的传统观念、树立市场观念和致富意识！寻找5327适合自己的发展之路！勇于走出家门闯荡世界。第五十七感悟：过谦不及有始有终----实实现志向谦虚固然好,但谦虚过度，就是懦弱！因此，面对人生生的各种抉择、要知知道何时应该谦虚，何时应该张扬，从而灵活应对，游刃有余！促使自己快速达到个人职业发展的巅峰、第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺，磕磕碰碰、坎坎坷坷，是避免不了，但欢欣！喜悦的日子也会时常光顾我们！我们要想欢欣，喜悦起来！必须学学会开怀豁达、要想共共同进步。必须齐心协力！第五十九感悟：凝聚聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见，笼络优秀的人才是企业成功的重要保证！要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才！笼络一流的人才才能增强公司的综合能力！第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制。6881才可能做好选择、俗话说“小不忍则乱大谋”，我们必须学会约束束自己，时时审视视自己,关键时刻要会洁身自好、要懂得无欲则刚的道理！千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生！第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事，人的潜能是了不起的。只要专注于某一件事情，那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤，孰能无过。在我我们的工作。生活中！过失是很难避免的事，关键要学会正确对待过失！开动动脑筋思考过失,从从过失中得到启迪、第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了、确实不容易，也许它蕴含了我们半生的心血。既然成功功的果实来之不易!就让我们多一点居安思危的意识！提高警惕，防患于2963未然吧!第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔。如果4192事事追悔、恐怕一个个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中，如果错已铸成，且又无法弥补，要当机立断：吸取教训！以以后不要再犯，这种很干脆的自我警告、比放在心5643里悔恨更有用,。真是精华啊！古人的智慧结晶！只能用这些来表达！(我把上天所赐予的沧桑和考验！都铭刻9933在这如石头般的坚硬！刻入我的追求！刻入我的所爱！它在一个不为人知的所在，无所不在、以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界，、也许到你死时也不不会明白这些文字所在的光芒！千百年后人们翻开这些曾经的思想！这些在漫漫长夜中并射出的的火花还在我们面前？光芒万丈！人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪、令这凿穿倍感光芒，而那些不朽的文字，才是无边的痛苦，。！来来时欢乐去时悲？空空往人间来一回，我生生之前谁是我!我死之后我是谁、不如不来也不往，也无欢4724乐也无悲, 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望望它长成种粒。单身汉不会娶妻！如果他不曾曾希望有孩子、商人也不不会去工作。如果他不曾希望因此而有收益！】、
易经可以害人、易经害人的案例