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  周易卦爻辞原文及白话注解   无妄:元亨!利贞!其匪正有眚。不利有攸往。“大通顺。占问有利。倘他的行动不正确,有灾祸。有所往不利、”(【白话】《无妄卦》象征不妄动妄求:极为亨通顺利!利于坚守正道。然而、如果不能坚守正道的话就会发生祸殃,因而也就不利于前去行事了。) 【白话】《象辞》说:《无妄卦》的卦象是震(雷)下乾(天)上。好比在天的下面有雷在运行之表象。6254象征着天用雷的威势警戒万物!并赋予万物以不妄动妄求的本性、从前的君主顺应天命、尽其所能地遵循天时以养育万物的生长, 〖释〗乾上震下!卦名称作“天雷无妄”,“序卦传”说:“复则不妄矣,故受之以无妄!”意思是反回正道、重新开始就不胡来了、所以在表示重新开始的复卦之后?接著是无妄卦,妄与诚相反!虚伪的意思、无妄!即不虚伪!亦即依照道理。自然应当如此、 由卦变来看。讼卦的“九二”与“初六”交换!成为无妄卦、讼卦的“九二”,本来不正、降到初位得正?因为这一变动、由虚变实、自然而且合理。3498所以称作无妄卦,内卦“0140震”是动,外2321卦“乾”是健?这一卦的“九五”、刚健中正、又与内卦中正的“六二”相应、这样动而健的形象。非常吉祥。所以伟大、亨通、祥和、坚贞、四德具备,当有望外的福、然而、如果动机不纯正!将有弊害,前进不利, 无妄,元亨利贞!其匪正有眚、不利有攸往、〖9582释〗无妄卦,大亨通利正固。如果不正会有灾眚、不宜于有所行动而前往! 〖彖释〗无妄卦!刚健从外部来到内部而成为主心骨。行动强健。内中刚健而有应援!大通顺而且中正,这是天命!如果不正会有灾眚,不宜于有所行动而前往!不可虚妄时前往?想到哪里去。上天不保佑。能行得通吗。   无妄而得 石中蕴玉之象 守旧安常之意   〖象释〗这一卦!上卦“乾”是天。下卦“震”是雷。在6877天的下面有雷在动。是阴阳相合,创生万物。并赋与合乎自然各不相同的本性,毫无虚妄,因而、古代帝王。效法0206这一精神,配合季节时序!顺应万物的各别性质。自然而然的养育万物, 初九,无妄!往吉。“不妄行、吉,”(【白话】初九,只要是不妄动妄求的话!那么。前去行事就一定会获2269得吉祥!) 【白话】《象辞》说:“不妄动妄求地前去行事”、是说这样就可以实现志愿、 象9197曰:无妄之往,得志也。 〖释〗“初九”阳刚。是内卦的主爻!原来讼卦不正的“九二”降到初位得正。成为无妄卦的主体。因而,刚毅、无妄、当9390然前进吉祥?所以。“象传”说:可以得志! 这一爻,说明不虚伪的行动!必然有利, 六二。不耕获。不菑畲!则利有攸往、“不耕9608种而想得收获,不垦荒地!想种熟地!(是妄想)、那出外去 (经商)有利,”(【白话】六二!不在刚开5447始耕作时就期望立刻获得丰收、不在荒地刚开垦一年时就期望它立即变成良田。能够这样、才不是妄动妄求!因而利于前去行事。) 【白话】《象辞》说:“不在刚开始耕作时就期望立刻获得丰收”、是说不企求获得非分的财富、 象曰:不耕获、未富也。 〖释〗“灾”是开垦后一年的田!已经不生草!“畲”是开垦后两年的田,地质4259已经柔和。开垦后三年的田!称作新田!已经0507是能够收获的熟田了。“六二”柔顺中正、因应天时、顺应天理,个人没有份外的欲望、所以、悠然自得!一切听其自然、而不强求。望与妄通用。这种没有过份欲望的态度,就是无妄,所以,不1132期望不耕耘就有收获!不期望刚开垦的田地就能丰收、人的作为!如果期望过分的收获?就是妄。听其自然。但求耕耘、不问收获,才能称得上无妄!所以!“象传”说:耕耘并非期望富有、 这一爻、说明无妄就是不存非分的奢望。 六三!无妄之灾、或系之牛。行人之得。邑人之灾。“意外的灾难、有人(邑主)把牛拴在外面!过路人把牛牵走了!邑人却遭了灾!\(邑主问他要牛)。”(【白话】六三、0046无缘无故而遭受灾祸?好比有人把一头牛拴在村1063边道路旁!路过的人顺手把牛牵走!同村的人却被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤!) 【白话】《象辞》说:路过人顺手把牛牵走。意味着同村的人就会自然地被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤,这种灾难不是因为自己有过。而是由于某种客观原因的巧合所造成的。 象曰:行人得牛!邑人灾也。 〖释〗9267这一卦的六爻、都是无妄!但无妄并不一定就有好结果。“六三”阴爻阳位不正、因而、会5694有完全没有理由!完全难以想像的无妄的灾害。就像存在村中牛,被走路的人顺手牵走、住在附近村里的人。被怀疑是偷牛的贼、蒙受不白的冤枉。 这一爻!说明不虚伪并不一定就能得到善报。 九四。可贞、无咎,“占问可行!无害、”(【白话】九四,能够坚守正道、所以没有灾祸,) 【白话】《象辞》说:“能够坚守正道!所以没有灾祸”,是说坚守正道的品德是其本身所固有的,所以、自始至终牢固地坚守正道。才能使自己免遭灾害! 象曰:可贞无咎,固有之也。 〖释〗“九四”阳刚、是上卦“乾”亦即健的一部份、所以刚健。“九四”在下卦没有相应!表示没有私的交往!这6059样刚健无私,就是无妄!固守无妄的正道!所以无咎!象传说:这种固守正道的德性。是“九四”原来就有的。这一爻,说明刚健无私就是不虚伪。 九五!无妄之疾、勿药有喜,“无原无故所得的病!不吃药也会好的。”(【白话】九五。不妄动妄求却身染疾病、这种疾病不需用药医治。它会不用治疗便自行消除!) 【白话】《象辞》说:“不妄动妄求却身染疾病,这种疾病不需用药医治”。是说药是不可以轻易尝试。随便使用的。因为病本来就可以自行消除! 象曰:无妄之药!不可试也。 〖释〗“九五”在上卦“乾”的中央。刚健中正,在尊位、又与下卦中正的“六二”相应,在无妄卦中!是最好的一爻,具备这样的德性。不会虚伪、正像健康的身体。不会生病、不必服药。而且喜庆。否则!没有病服药,就成为虚伪、成为妄。所以“象传”说:无妄不需要造作、正如无病不可以服药。 这一爻!说6898明不造作就是不虚伪、 上九、无妄,行有眚,无攸利!“不要乱来、乱来有灾害!没有好处!”(【白话】上九,虽然不妄动妄求。但是、仍然不宜于行动、如果勉强地行动。就会遭受祸殃!得不到一点好处!) 【白话】《象辞》说:“虽然没有妄为,但如有行动(却仍然遭受祸殃)”,这是由于客观的时遇所造成的灾祸!而不以人的意志为转移。 象曰:3362无妄之行?穷之灾也, 〖释〗“上九”决不是虚伪的妄、然而!位于无妄卦的极点、却遭遇穷困,不可向前。如果逞强。就成为妄。有害无利,“象传”所说的穷。是4667穷途末路的意思。 这一爻!说明不逞强就是不虚伪!!

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