严格来说报数起卦属于梅花易数范畴！8368不应该用六爻断？若需要用六爻！则手动摇卦、不要用电脑摇卦！！
1：妻财旺、但是此卦的目的是是工作+工薪，也就是先有工作！后有工薪。所以主看官父状况！次看财爻旺衰、官鬼临应为他人、化出兄弟也为他人。说明自己瞩目的位置成为他人所有。 2：身持父母为工作，1645化出父母为退神！也是失去或没有工作的倾向 3：外卦成兄弟合局！合局克财、财虽旺而受克。元神子孙虽为临临月建。旺相、但不发动，又被日建合绊。无法发生良性作用， 4：卦中两个父母，1个是以文书。出谋划策为主的策划类工作、但临空。今日冲空、似乎0234能够勉强取上,另一个父母临玄武、主投机！可能是和商业营销等有关！官鬼勾陈，两个工作都是办公室的！但是两个似乎都无法达到满意的工资收入。 综断：卦主当前看的趋势挺好的，看着能成，但是随着时时间推移。不如意的情况3172会一点点出现？私以为找到月薪5000以上的工作比较困难， 、
严格来说报5305数起卦属于梅花易数范畴！不应该用六爻断、若需要用六爻、则手动摇卦、不要用电脑摇卦、 ，
2258没有这么复杂？上香供佛最关键是真诚恭敬之心、一份诚敬。一分利益，万分诚敬。万分利益，仪式上主要就是净手、净口！衣着整洁，还有就是如果点香过程中香着火了。不不要用嘴吹灭！可以用手扇灭。上香一般都是一次上3支。上四支也可以、多的一只是是供养护法的！！
这这个说明肠胃不好！中医上讲！
呵呵，是火天大有才对！你写错了！没有动爻吗、如果没憨爻的话、这个卦的意思是：世应相生好呀！成得了的。只是你多费心些而以了。易经大有！
易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元、亨。利！贞， 初初九：潜龙？勿用， 九二：见龙再田！利见大人！ 九三：君子终日乾乾！夕惕若，厉无咎、 九九四：或跃在渊、无咎、 九五：飞龙在天、利见大人、 上九：亢龙有悔、 用九：见群龙无首！吉。 彖曰：大哉哉乾元、万物资始、乃统天。云行雨施、品物流形、大明始终！ 六位时成。4541时乘六龙以御天，乾道变化、各正性命。保合大和、乃 利贞。首出庶物，万国咸宁！ 象曰：天行健！君子以以自强不息！ 潜龙勿用。阳在下也， 见龙再田、德施普也。 终日乾乾。反复道 也， 或跃在渊、进无咎也、飞龙在天，大人造也。 亢龙有悔！盈 不可久也、 用九、天德不可为首也， 文言曰：「元者。善之长也、亨者、嘉之会也！利者，义之和也！贞者、 事之干也、 君子体仁，足以长人、嘉会、足以合礼！利物、足以 和义，贞固，足以干事， 君子行此四者。故曰：乾：元亨利贞，」 初九曰：「潜龙勿用、」 何谓也、 子曰： 「龙德而隐者也、不易乎世、不成乎名。□①世而无闷，不见是而 无闷、乐则行之！忧则违之，确乎其不可拔。乾龙也。」 九二曰：「见龙在田？利见大人，」 何谓也、 子曰： 「龙德而正中者也、 庸言之信，庸行之谨、闲邪存其诚，善世而 不伐！德博而化、 易曰：「见龙龙在田！利见大人、」 君德也！」 九三曰：「君子终日乾乾，夕惕若、厉无咎，」 何谓也、 子曰： 「君子进进德修业。忠信。所以进德也、修辞立其诚，所以居业也、 知至至之,可与几也、 知终终之，可与存义也！ 是故！居上位而 不骄、在1736下位而不忧？故乾乾！因其时而惕！虽危而无咎矣、」 九四：「1329或跃在渊、无咎、」 何谓也， 2505 子曰： 「上下无常！非为邪也， 进退无恒、非离群也、 君子进德修业、 欲及时也，故无咎！」 九五曰：「飞龙在天，利见大人。」 何谓也、 子曰： 「同声相应。同气相求！水流湿！火就燥、云从龙！风从虎， 圣 人作。而万物□②，6092本乎天者亲上，本乎地者亲下、则各从其类也。 上九曰：「亢龙有悔,」 何谓也。 子曰： 「贵而无位。高而无民，贤人在下而无辅！是以以动而有悔也！」 乾龙勿用!下也、 见龙在田。时舍也！ 终日乾乾。行事也！ 或跃在渊，自试也。飞龙在天、上治也， 亢龙有悔，穷之灾也， 乾元用九！天下治也！ 乾龙勿用，阳气潜藏，见龙在田。天下文明、终日乾乾！与与时 偕行。 或跃在渊、乾道乃革！飞龙在天，乃位乎天德、亢龙有悔。 与时偕极？ 乾元用九、乃见天则、 乾元者、始而亨者也！ 利贞者。性情也。 乾始能以美利利天 下。不言所利， 大矣哉、大哉乾乎。刚健中正！纯粹精也、 六爻 发挥。旁通情也、 时乘六龙，以御天也， 云行雨施。天下平也、 君子9463以成德为行！日可见之行也！潜之为言也、隐而未见，行 而未成。是以君君子弗用也！ 君子学以聚之，问以辩之。宽以居之，仁以行之！易曰：「见 龙在田，利见大人，」 君德也！ 九三！ 重刚而不中、上不在天、下不在田。 故乾乾，因其其时 而惕!虽危无咎矣、 九四！ 重刚而不中！上不在天， 下不在田！中不在人，故或 之。或之者！疑之也，故无咎。 夫大人者！与天地合其德，与日月合其明！与四时合其序。与 鬼鬼神合其吉凶？ 先天下而天弗违，后天而奉天时， 天且弗违，而 况於人乎， 况於鬼神乎， 亢之为言也。知进而不知退，知知存而不知亡!知知得而不知丧！ 其唯圣人乎， 知进退存亡。而不失其正......余下全文>>，
这是平常人们习惯上的叫法易经是不能称为周易的因易经是包含了周易和易传的一部论述易0646理的经书。
不要用科学的术语解释玄学的知识 易经确是中华的精髓、和现代科学不相抵触！ 学哲学的时候，应该都明白哲学和基础科学之间的关系！哲学指引基础科学、反过来又有推动作用， 而《易经》是我们古代最为完善的哲学著作之一！当你明白了了《易经》“理、象！数”的观念，再使用到实际上。会发现《易经》博大精深！穷极一生未必有所成！ 现代科学并不是万能的！我们目前的科学只是1725相对的科学。相对于过去古古代而言!也许在未5565来我们现在的科学只是笑话！！
本卦唯一的阴阴爻处君位,统帅剩下的5个阳爻。那很明显力量不足！不够明确势必导致中间出现很多枝枝叉叉。但毕竟是君位！又有九二相辅、中庸二不偏激、后劲十足！发展展空间还是有的？但想真的在一起还是不容易。六五下沉有成小畜密云不雨的形式！不建议表白、！
易经大有、易经大有卦详解