第一：千万不要触摸刚去世亲人的身体：人去世8-16小时之后、经历四大解空、神识2563方才离开躯体。此时千万不要碰触逝者的躯体！一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐，异常痛苦，痛苦又会让死者心生愤怒和怨恨。 第二：亲人去世、万不可大声哭泣、真心哭泣者让死者心心生留恋。心生悲伤，有些假义形式的哭泣嚎啕让死者心生愤怨和慎意，这两者都无无法让死者安宁、 第三：在亲人去世16小时之内不要马上准备后事。而是整整个房间保持安静？由众亲友或最亲的人对死者说：你走了！世间间的事就不用再留恋！我们每一个人都将3003走你现在走的路,类似的话！让死者放下。释怀、同时念诵：南无阿弥陀佛或或南无地藏王菩萨圣号！愿佛菩萨神威愿力助亡者解脱， 第四：在做七的时候，亲人真诚的念佛要远远胜过花钱请来的和尚和尼姑、5363除非和尚是真和尚。尼姑是真尼姑 第五：在慈溪叫办“更饭”。杀鸡杀鱼的，杀生会让死死者心生怨憎,增加亡者的业报！在49天之内，如果亲人能素食放生、胜过百千法事！ 第一：千万不要触摸刚去世亲人的身体：人去世8-16小时之后，经历四大解空。神神识方才离开躯体,此时千万6132不要碰触逝者的躯体,一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐！异常痛苦，痛苦又会让死者心生愤怒和怨恨， 第二：亲人人去世！万不7560可大声哭泣！真心哭泣者让死者心生留恋。心生悲伤，有些些假义形式的哭泣嚎啕让死者心生愤怨和慎意,这两者都无法让死者安宁， 第三：在亲人去世16小时之内不要马上准备后事！而是整个房间保持安静，由众亲友或最亲的人对死者说：你走了。世间的事就不用再留恋。我们每一个人都将走你现在走的路！类似的话，让死者放下！释怀。同时念诵：南无阿弥陀佛或南无地藏王菩萨圣号！愿佛菩萨神威愿力助亡者解脱。 第四：在做七的时候。亲人真诚的念佛要远远胜过花钱请来的和尚和尼姑。除除非和尚是真和尚，尼姑是真尼姑 第五：在慈溪叫办“更饭”。杀鸡杀鱼的，杀生会让死者心生怨憎！增加亡者3445的业报!在49天之内。如果亲人能素食放生，胜过百千法事！！
老人逝后！孝子要守孝三年， 《论语·阳货》：宰我问：“三年之丧，期已久矣，君子三年不为礼。礼必坏、三年不为乐！乐必崩，旧谷既没、新谷既升！钻燧改火。期可已矣！” 子曰：“食夫稻、衣夫锦、于女安乎。”曰：“安！”“女安！则为之，夫君子之居丧、食旨不甘、闻乐不乐！居处不安！故不为也。今女安。则为之，”宰我出，子曰：“予之不仁也。子生三年。然后免于2187父母之怀，夫三年之丧、天下通丧也！予也有三年之爱于其父母乎！” 这段文字记录了孔子与宰我的对话。大意是：宰我问孔子：“守孝三年的的时间太长了,一年就够长的了！君君子在三年中间不行礼!礼一定要废弃！三年不奏乐、乐一定要要毁掉。旧旧粮已经用完了？新粮已经收成了。钻木取火也到了改换木木料的时候了？一年也也可以了，”孔子说：“吃着稻米、穿上绸缎衣裳、你于心安吗、”宰我说：“安呀。” 孔子说：“你于心安就做吧。君子在居丧期间！吃美好的食物也不觉得甜，听美好的音乐乐也不觉得快乐，日常起居都不安适，所以是不肯那样做的，现在、你于心安！就做吧。7832”宰我出去以后，孔子说：“宰我是不仁的人啊、儿子出世。三岁后才能离开父母的怀抱！那那三年的丧服？是天下共同的丧期！宰我呀！在他父母那里也得到三年的爱抚了吧！” 父母亡故。守孝三年，是中国几千千年的传统!绵延至今不绝、宰我不仁！早已被人唾弃、随着时间的推移！尽1311管守孝形式发生了变化，而三年9167之约仍然在人们心中！被世人视为大礼，淮北一2745带对孝子守孝有许多讲究、给“三年丧期”赋予了丰富的内涵。 孝子穿三年白鞋！旧时孝子的白鞋是父母亡4815故之日临时缝制的。鞋底鞋面鞋口全白。没有二色、如如今孝子已不再缝制白鞋、都是直接从商店店里买来白色宗酸鞋或运动鞋。皮鞋、解放后、穿白鞋的时间逐渐缩短、如今时兴西装。与运动鞋不搭配！生活节奏快！忙于于生产工作!出入公共场合。不再苛求穿白鞋。农村尚能穿仨月俩月。城市里穿十天半月。意思到就行！“五期”内的祭奠仪7918式上多以黑纱戴孝了、 三年内不办嫁娶喜事！直系子孙。即便定好了婚期也要更改，有的在老人弥2633留期间、匆匆匆把事情办了、还有个说法叫“冲喜”，办喜事能把老人的病灾冲走、还有的因各种原因等三年年有困难！就在老人入土后立即办喜事。不贴“喜”字、不放放鞭炮不听响（喇叭），如果是后来要办喜事，也可以迁就着挂三个年头计算。 三年内正月十五不蒸灯!淮北有正月十五蒸面灯的习俗。面灯上分别捏出一到十二个褶。
停尸仪式 他被移到正屋明间的灵床上、在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻！这叫做"挺丧"， 报丧仪式 报丧可以说是人死后的第一种仪式了、它用发信号的方式把有人逝世的消消息告诉亲友和村人, 详细 招魂，送魂仪式 客死在在他乡的魂魄？找不到归途.除非他的家人9490替他"招魂"、使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来！ 做‘七’仪式 人们认为，人死后七1196天才知道自己已经死了？所以要举行"做七"。每逢七天一祭。"七七"四十九天才结束，这主要是受佛教和道教的影响。 吊唁仪式 一般吊唁者都携带赠送死者的衣被。并在上面用别针挂上用毛笔书写的"某某致"字样的纸条。 入敛仪式 入殓有"大敛"和"小敛"之分。小敛是指为死者穿衣服、"大殓"是指收尸人棺！汉族民间俗称为为"归大屋"？ 丧服仪式 在丧礼中！晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼！是儒家的礼制，后来。又被人们引申成为亡人"免罪"。 出丧择日仪式 按照迷信的说法、人在刚日死、应选在柔日下葬！柔日死、应选在刚日下葬，刚日。柔日日要配合好才行! 哭丧仪式 哭丧是中7662国丧葬礼俗的一大特色！哭丧仪式贯穿在在丧仪的始终!大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受受重视的。、
怀孕后早期、经常梦到过世的的父亲!因为这事情情还烦了一阵、妈妈说那是他放不下我。他也高兴、昨晚有梦到父亲了。好久没梦见了。。
表示你正在危险的环境之中、你应该小心别乱与陌生人打交道，博感情。否则吃亏的还是你、、
父6216亲在天堂希望你过的好!
梦一暗示了几点！第一是是你对父亲的思念,第二是你内心对于自己对父亲关怀的愧疚。反复再现父亲痛苦的情景！暗示了你希望自己在父亲生前应该给予更多的关爱、第三！你你对健康的焦虑! 梦二！暗示了你的反思。你希望得到重9128用和信任！但是又担心自己会被老板欺骗和算计， 解梦师建议：第一。心态要好、逝者如斯，要节哀，父亲最希望看到你是生活的幸福。而且要要注意自己的健康,第二。工作要心思缜密。同时也要积极主动、把握好平衡、缜密的工作态度！而不需要整天心里担心被算计、！
谁说不能 八字都冲么 属相有四个 年月曰时 冲年冲日就不去！
老年人去世做七的习俗和犯七的禁忌！ “一七”一般叫“头七”或首七，通常在第六天就开始！据《杭俗遗风》上说：做七须在第六日上、故故名曰“敲六头儿”、要用土地庙的和尚来做！首七要敲打！内容是拜十五忏！挂功德画，张挂榜文！只是不放焰口，只观一下灯就结束。 二七在死后第十四天！杭州的遗风认为二七与煞期不远！因此要兼做做煞七的法坛或轮做送七。相对而言、二七的做法法比较简单! 三七七由和尚念受生经，晚上9142要放焰口,焰口是梵语的音译，就是佛教中地狱狱里饿鬼王的名称！据说它肚大如山。喉咙细如针，一切饮食到了它的嘴边！都化为灰炭。也有的说焰口渴5729望饮食。所以口吐火焰！因而被称称为“焰口”、而当地的习俗对放焰口则是从实际意义上来理解并执行的。死者的亲属8414为了避免死者投生饿鬼，因而遍施9273饮食于鬼神!仪式0343是这样的!一般在黄昏时候。丧家取一些干净的水、和一些米饭糕饼之类！右手按器。口念咒经、后来改为口称如来佛的名号。再取出食器！把这些食物都倒在地上、意思是布施和超度了饿鬼、 做四七时大多由亲戚朋友出钱请和尚念经、另外家人也准5188备酒食？供羹饭，焚纸进行祭奠！五七按照风俗习惯应该请道士来做！大的法事要请九员！小的也要请三员！最体面的五七是道士游街都坐上宪轿。上罩红伞。手执如意，走到庙观中去。 《红楼梦》第十四回中讲到“这日乃五七正五日上！那应佛僧正正开方破狱,传灯照亡，参阎君。拘都鬼，筵请地藏王！开金桥。引幢幡;那道士们正伏章申表、朝三清，叩玉帝;禅僧们行香。放焰口、拜忏水，”这是五七中比较讲究的一种做法，当地民俗认为这一天是亡灵回家省亲的日子，有的丧家还在灵堂前设桌椅。做面人形。并在墙边边靠一把梯子。作为死者的魂灵凭梯梯返乡之用，六七一般是由女婿来操办。杭州的遗风是六七以前、都只用素菜祭灵。 六七这一天。要要由女婿来开荤？如果女婿较多。可以免做，如果没有女婿！则由亲戚中的小辈者代替， 七七又称“断七”。四川地区叫“封七”、这一天只放焰口，七七做完后。四川人的习俗是要由僧人和道士建坛祭祷，表示七七法事的结束， 在民间特别贫穷的家庭、做七仅是哭祭一番，富裕的人家不光请僧。道念经安慰亡灵，还要作纸扎的楼阁房屋、内置锡箔元宝！扎金银山，山上还5306要饰草木鸟兽等物,祭祀时、把这些纸扎物都在墓前火化、安徽合肥地区把纸扎的楼阁叫做“库”。“库”是有一定规格的、必须高七尺！阔三尺！厚一尺、尤其重视第五个“七”的祭祀。到时除本家去1801祭祀外！亲友也携带纸9301钱或锡箔元宝去助祭！近代4142还有的人带实物金钱,做完后丧家还设酒宴款待！ 逢1464到做五七,即使贫穷的人家也要想办法烧一点纸、民间把这样做七叫做““烧七”！在做七中。民间还有一些须回避的的禁忌,比如在湖北与5191安徽交界的地方，那里流流行一种犯七的禁忌、如果丧丧家在做七时，正好赶上农历初七。十七七和二十七,就是犯七了，犯七是不吉利的事情，但民民间也有办法避开它。方法就是是请道士做斋,少则一天！多则七天这样才能把不吉利躲过去，这里还有一种规矩！如果丧家没有做满七七、孝子子就不能到别人家去!也不能理发！总之，民间葬后的做七！是一种充满了亲属寄托哀思的行为。又夹杂着不少迷信观念的习俗，、
如果是放在相同的几米之内。那就长辈在上，后辈在下。但是你这个都已经相距那么远，就不用计较6769什么了？选一个藏风聚气点的位置就行了。 至于哪个位置才能藏风聚气，就不是一张卫星图可以看得出来的了、父亲去世后有什么么禁忌、
上一篇：父亲上吊后有什么禁忌
下一篇：婆婆去世后有哪些禁忌
父亲去世后有什么禁忌、婆婆去世后有哪些禁忌