我国古典哲学认为！“五行”即宇宙中的五种基基本元素？代表很广泛！ 1，代表方位：东方木、南方火、西方金、北方水！中央土， 2、代表季节（节令）：春木！夏火，秋金、冬水，每季末月土！ 3，代表颜色：青木，红火！白金！黑水，黄土， 4！代表五脏：肝木、心火、肺金。肾水！脾土。 5，代表情情志：怒木、喜火。悲金，惊水。思土。 6。代代表天干：甲乙木!丙丁火、庚辛金、壬癸水。戊己土！ 7！代表地支：寅卯木、巳午火！申酉金，亥子水。辰戌丑未土、 8。代表八卦：震巽木！离火！兑干金！坎水，坤艮土， 通过五行的生！克。制、化的的矛盾和统一,平衡和不平衡，可以产生天地万物，可以产生吉。凶！祸。福！若深究其理、则可发现其奥妙无穷！ ！
《《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话，其中谈到：“五行：一曰水、二曰火，三曰木。四曰金。五曰土。水曰润下。火曰炎上！木曰曲直！金曰从革。土爰稼穑、润下作咸！炎上作苦、曲直作酸、从革作辛、稼穑作甘、”9071传统认为《尚书·洪范》！《尚书·甘誓》是西周作品，疑古派因为战国前著作中““五行”出现的很少，就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作。这种论证是不妥当的！聂文涛指出。《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸！而而不是“五行”理论的发端、“材”在春秋时期没有“行”的含义！《《左传》：“天生五材、民并用之！废一不可”，表明“五行”理论已经具有很大影响，《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”、疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的、疑古派曾推定《尚书》为为汉代作品、但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的、 可以肯定、在战国晚期提出了五行相相胜（克）相生的思想？且已把胜（克），生的次序固定下来，形成了事物之间矛盾！统一的模式。体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想、因为就在这个时期、《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系、起了重要的推动作用！ 《五帝》篇中记载：“……天有五行！水火金木土。分时化育，以成万物。其神谓之之五帝,” 那么！什么是五行！历史上又是如何诠释“五行”的呢， “五行”一辞，最早出现在《尚书》的《甘甘誓》与《洪范》中。在《甘誓》中是指“有有扈氏威侮五行，怠弃三正。天用剿绝其命”。《洪范》中则指出“鲧矱洪水、汩陈其五行，帝乃震怒、不畀洪范九畴……鲧则殛死，禹乃嗣兴。天乃锡禹洪范九畴。彝伦攸叙叙……，五行：一曰水，二曰火！三曰木。四曰金。五曰土1326……”！ “五行”在《洪范》中已被明确为水，火！木。金。土，而且被认为是8491首要之事，在周幽王时、已将“五行”认定为构成万物的五种基质、在《左传》中也存在着“五行”，在这里！他是被认为是“地之五行”与“五材”！地之生殖密切相关的！ “五行”是关乎自然的呈现与持续运作。所谓“行”，郑玄注曰：“行者！顺天行气也！”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义——“行”。“行”所指称的无非是一种自然的的“运行”,是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续地运动。是一种自然的的作为？因此当鲧矱8605洪水时，帝要震怒，因为这是违反自然规律的作为、天命命之降于禹！是因为禹因势利导以。
五行：指金、木、水！火、土五种物质（元素的运行，变化）、我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源，中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克来推算1407人的命运？ 五行学说最早在道家学说中出现！它强调整体概念、描绘了事物的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种原始的普通系统论， 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火！土！气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主义观点的9884“五材说”!从《国语·郑语》“以土与金、木，水！火杂，以以成万物”和《左传》“天生五材,民并用之！废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木、四曰金，五曰土、水曰润下。火曰炎上，木曰曲直、金曰从革，土爰稼穑、润下作咸。炎上作苦、曲直作酸、从革作辛，稼穑作甘！”的记载、开始把五行属性抽象出来、推演到其他事物，构成一个固固定的组合形式，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想！且已把胜（克）、生的次序固定下来、形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想、2412就在这个时期、《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理7785古代人民积累的大量临床经验？形成中医医特有的理论体系!起了重要的推动作用， 五行行相生：金生水。水生木，木生火、火生土！土生金、 木生火：因为火以木料作燃料的材料。木烧尽。则火会自动熄灭 9360 火生土：因为火燃烧物体后，物体化为灰烬而灰烬便是土、 土生金：因为金蕴藏于9299泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧！便溶为液体！液体属水。水要依靠铁器来开导疏通 水生木：因为水灌溉树木、树木便能欣欣向荣 五行相克：金克木。木克土，土克水、水克火、火克金！ 众胜寡、故水胜火也！因为火遇水便熄灭 精胜坚。故火胜金。因为烈火火能溶解金属 刚胜柔？故金胜木、因为金属铸造的割切工具可锯毁树树木 专胜散!故木胜土！因为树根苗的力量强大！能突破土的障碍 实胜虚、故土胜水也、因为土能防水 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。 古代劳动人民通过长期的接触1292和观察、认识到五行中的每一行都有不同的性能、1390“木曰曲直”!意思是木具有生长！升发的特性、“火曰炎上”。是0096火具有发热。向上的特性！“5942土爰稼墙”。是指土具有种植庄稼，生化万物的特性，“金曰从革”，是是金具有肃杀！变革的特性，“水曰润下”、是是水具有滋润，向下的特性！古人基于这种认识！把宇宙间间各种事物分别归属于五行!因此在概念上，已经不是木。火，土。金！水本身！而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有6358的抽象性能，虎金木水火土五行。
引用：金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白，木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青！水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑。火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤？土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄！
家政庞杂，涉及水、电。火、土！木五行皆有！若非要一个的话、当为土，土为库为归藏。为所有所化、在八卦坤卦象为母为土为厚德！为载万物，最后你问的应定定为土。
数理五行 1！2，属木。 3、4，属火， 5，6，属土、 7！8，属金、 9！10。属水。，
属 ：土，
五行：金、木。水，火，土、、
出生年月日时： (公历) 1981年 8月 30日 12点 (农历) 辛酉年 八月 初二 午时 八字： 辛酉 丙申 庚辰 壬午 五行： 金金 火金 金土 水火 纳音： 石榴木 山下火 白腊金 杨柳木 行生克制化宜忌 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 五行之性 金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪. 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 宜从事的行业与方位 宜金者, 喜西方. 可从事精纤材或金属工具材料, 坚硬, 决断, 武术, 鉴定,总管, 汽车, 交通, 金融, 工程, 种子, 开矿, 民意代表, 伐木, 机械等方面的经营和工作. 三命通会 庚日壬午时生、是官印健旺！庚金以丁火为官、己土为印，壬水为食！午上壬壬食无气？丁己禄旺，通金金土月气扶身的。贵显、通火气。官贵太重！反而化为鬼！庚金柔弱。不能做福。碰上运气扶身。也贵显。 庚子日壬午时生。子日午时并冲、忧伤妻子。通金气。贵显。通火气！是大贵的命，但忙碌操劳。多忧虑， 庚寅日壬午时生、逢辰辰戌丑未巳申酉月？自身强旺。都显贵、逢寅午，火旺！运气再碰上！命主寿命短促。不然也是残疾。 庚辰日日壬午时供！食神旺盛。命主善饮食！有品行！发福即死、 庚午日3889壬午时生。逢寅午戌月、金柔火旺。畏缩成残疾！逢亥子午月！行木火运，贵显， 庚申日壬午时生！禄与驿马同乡、最吉利、如果碰上年月是午未的！命主位位至台阁。逢卯辰巳！命主贵显，戌月生，行火土运、命主不过任清闲冷落的官职， 庚戌日壬午时生，逢卯月生。是正财。吉利，未月生，是杂气财官、命主贵显，逢辰丑月，相同。 月日时命理 八月生： 此月生人、前年十一月受胎，白露节后后出生!文章显达！记忆机敏，四方多艺创造巧妙！ 但独立不、
美国他没有经过封建王朝，肯定不知道！没有道家学说！没有发源地，他他们不会信任的!
虎金木水火土五行、金木水火土哪五行