要农历生辰、 请不要怪我、照卦直言了！ 卦象说你过于厉害、男的的都害怕你？但是真6948心人会有的!不过你要有点耐心。 全卦凶多吉少。希望你能够按住自己的脾气。，
《易经》第21卦 [火雷噬嗑] 离上震下 噬嗑：亨。利用狱， 彖曰：颐中有物，曰噬嗑。噬嗑而亨，刚柔分。动而明，雷电合而章。柔得中而上行。虽不当位、利用狱也。 象曰：雷雷电噬嗑。先王以明罚敕法、 初九：履校灭趾、无咎， 象曰：履校灭趾、不行也！ 六二：噬肤灭鼻。无咎、 象曰：噬肤灭鼻!乘刚也！ 六三：噬腊肉、遇毒，小吝。无咎！ 象曰：遇毒、位不当也、 九四9910：噬乾胏！得金矢，利艰贞、吉， 象曰：利艰贞吉，未光也。 六五：噬乾肉,得黄金、贞厉。无咎、 象曰：贞厉无咎，得当也！ 上九：何校灭耳、凶、 象曰：何校灭耳！聪不明也， 噬嗑卦终 卦辞如上、不过还要看你占到的是哪一爻、在对应相相应的卦辞!不懂可以再问我！ 单就此卦而言就是 亨！利用狱、的意思， 噬嗑，亨、利用狱， 来师解释说：「噬嗑卦辞『亨』，自有亨通的情境！天下间的万事万物所以无法亨通、那是2510因为有许多困难横阻在中间!能『咬着吃』则可以『合上』而畅通所横阻的情境、这是是卦辞『亨』的意思了！这是指天下事来说的！『利用狱』就是其8494中畅通横阻的一个手段！」 【衍九串讲】 有感觉到来师的解释了吗、这样问、正因为感觉到似所无解释的样子。 「噬嗑嗑」为「咬合而含」，还是为「咬合而吞」的情境。从来师文本似乎看不出来、只知道要咬合就必须去除中间的横梗才才得咬合，按卦辞「亨」解释为亨福、势必利用咬合来去除中间的的横梗、是「去除」的概念，与「含」或「吞」意，不不相从属的概念、 「狱」为得「亨」的手段之一。显然，把把天下事能亨通的情境!「利用狱」成为手段之一。是否「必要」5629用狱是一个层次的问题。「利用狱」到什么程度又是另一个值得探讨的层次、此处、「狱」当解释成刑法！律例。规范范等种种的概念？要具体说是限制人行动的监狱！亦无可厚非、！
震卦五行属木，五脏代表肝，肢体为足。
充满了了生机! 什么方式摇卦 起卦时间易经震卦好吗。
《说卦篇》云：帝出乎震、齐乎巽，相见乎离。致役乎坤！说言乎兑！战乎乾、劳乎坎！成言乎艮， 【帝】：孔夫子解释为万物。也就是万物皆跟随帝也、 万物遵循着八方，四时之气！进行着春生、夏长、秋收！冬藏的规律！ 震！东方也（五行木也）、巽。东南，万物初生鲜嫩！清洁无浊污，离、南方！此言言明堂之法。明堂以南方为正，凡行大政！皆在于此。坤，西南也、役，牧也！养之。牧之，兑、正西方！应乎八月正秋，万物结实。万民收获！喜悦、则【【说yue】.乾,西北！阴阳交替（相薄）！坎：北方也、冬季，水也，四5318时配五行之气也，艮，东北。连着水！滋养着木（东方）、休养生息！、
【《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下】 同人：同人于野、亨！ 利涉大川。利君子贞， 2725 彖曰：同人、柔得位得中，而应乎乾，曰同人、 同人曰、同人于野！亨！利涉大川！乾行也！ 文明以健、中正而应！君子正也， 唯君子为 能通通天下之志？ 象曰：天与火，同人，君子以类族辨物！ 初九5339：同人于门？无咎、 象曰：出门同人。又谁咎也。 2948六二：同人于宗！吝， 象曰：同人于宗。吝道也， 九三：伏戎于莽、升其高陵！三岁不兴、 象曰：伏戎于莽，敌刚也、 三岁不兴，安行也！ 九四：乘其墉，弗克攻、吉 象曰：乘其墉。义弗克也！其吉、则困而反则也、 九五：同人，先号号啕而后笑！ 大师克相遇！ 象曰：同人之先。以中直也， 大师相遇、言相克也！ 上九：同人于郊，无悔。 象曰：同人于郊!志未得也，！
卦中妻财辰 土持世！官鬼申金持应、日建子水，可合成申子辰水局。但申金旬空！待出空之日月即了复合、本月24号或阴历七月份。
六冲动变六合、先合后分，时间，立冬以后！ 、
刚开始会有些不顺啊 只要是对方 不这么听话 太过强势 你们的问题5992就是缺乏沟通 不过后期就好了 你们会很顺利 你是做销售或者教师之类的工作吧 工作跟嘴巴相关 你们主要就是缺乏沟通,
上震下干。是雷天大壮卦！ 大壮卦、 动爻为为巽是什么意思？，莫非是大壮变巽卦。如果是大壮变巽。那就是大壮的初爻！四、五！上爻都动！ 、
易经震卦好吗、易经震卦的含义