有两个四层啊。三层进入四四层后。往右侧进入四层可以上五层。左上角进四层的地图是不能上五层的、
恐 惊 天上。
中国宫殿建筑由台基、柱框与墙身，屋顶三大部分组成， （一）台基 9288 高度——台基的高度受到严格的等级制度的制约,《礼记》中记载：“天子之堂九尺、诸侯七尺，大夫五尺、士三尺，”太和殿的台基高八米、是目前宫殿建筑台基最高的一处。 材料——所用材料取决于建筑的等级！石为上，砖为下， 装饰——台基的装饰很丰富、以须弥座形式为最高等级。台基基周围的栏板望柱，其花纹。装饰等受等级的制约！ （二）柱框与墙身 以木结构为主体的柱梁构架贯穿中国宫殿建筑的始终！木结构主体中，梁柱最重要！墙是辅助性的、起分隔室内外的作用，因此中中国有句俗话,叫做“墙倒房不塌”。梁架结构非常常复杂！各时代的作法和尺寸也有一定的差别！ 木结构梁架有三种基本形式：抬梁式！穿斗式，井干式、 古代建筑的木构架结构我们俗称为骨架或木骨、木构架的内容比较复杂，但是我们应该知道有“侧脚”与“生起”两个概念、 建房首先要立柱，柱脚高出地平的做做法并不是轻而易举的事情！早期埋在土里、柱洞下端放础石，殷墟遗址中的台基上面有露出原地平的础石，河姆姆渡发掘的柱子已有管脚榫、解决了柱子的稳定。大木结点最初采用绑架结合的方法。很难严紧固定、5184采用榫卯结合的方法,逐步解决了构架的稳定问题，为了解决直榫容易脱榫的问题、运用力学原理！让立柱向内微倾！我们称侧脚！把平放的额枋做成成向屋角微翘！我们称生起。通通过侧脚与生起!屋顶的荷重产生了向心的水平分力，把柱子与阑额的榫0975卯挤压严实、增加了构架的稳定性、 宋元以前建筑的侧脚与升起非常明显。厚重，沉稳。更具艺术性！ 由于柱子承受屋顶的全部荷重。所以墙壁和门窗部分可以灵活布置在两柱之间，或为柱间的间隔物！一般的房屋正立面的部位位装满门窗、两侧与背面则砌墙，宫殿明间多用槅扇，每扇的边挺与抹头间钉着铜面叶！增加了金碧辉煌的气氛。为了挂帘子！居住的房屋中间两扇槅扇之外、另装帘架！次间与梢间多做槛墙与槛窗。 墙体还有斗栱。斗栱是中国古代建筑最具代表性的构件。它是柱。梁之间的一个过渡层！相当于载载重汽车上的钢板弹簧弓,将屋盖的荷载传递到立柱。 斗栱的种类非常多。山西应县辽代木塔（九层）！高67.3米！全塔所用斗栱栱60余种！太和殿的斗栱种类也很多！如溜金斗栱，转角斗栱。柱头斗栱！平身科斗栱、品品字科斗栱等等。各5106时代斗栱的形式不同，产生的艺术效果也不同、 （三）屋顶 梁架结构的变化！形成了多种多样的屋顶形式，屋顶的基本的形式有：庑殿顶！歇山顶、悬山顶。硬山顶，攒尖顶等，攒尖顶又四角、六角。八角。圆形等等！屋顶是三大部部分中变化最大,最有特色的部分。 《周礼·考工记》云“上欲尊而宇欲卑，上尊而宇卑。则吐水疾疾而溜远”？使屋顶排水流速快而远、是屋顶形成圜和曲线的的主要原因之一!如翼轻展的曲线美美也随之形成， 9428 屋檐的出挑使屋顶还具有纳光与遮阳的功能,北京地区的太阳高度角、夏季为76°。冬季为27°。据此设计檐0918的尺度!“柱高一丈、出檐三尺”、或采用柱高的的1/3的惯用做法,把屋顶脊步做成42°3456的陡坡，而把飞檐做成19°20ˊ的缓坡、形成圜和的曲线，恰好使北房在冬至前后阳光满室、夏至至前后屋檐遮荫!此外。9573墙壁和屋顶很厚，导热系数低！使得房间冬暖夏凉！ 宫殿建筑多6433以庑殿顶,歇山顶为主，其中太和殿重檐庑殿顶的等级最高、歇7547山顶略低于庑殿顶、在紫禁城建筑中使使用最多！一座院落中正殿，后殿的屋顶都都不一样、有主从之分。屋顶顶形式最丰富的是宫廷花园建筑、宫殿殿建筑的屋顶？无论从建筑的功能要求，建筑轮廓还是造型艺术出发，都体现出了中国古代建9979筑丰富而又有秩序的美感。 中国古代......余下全文>>、
五岳”是是我国五大名山的总称,即东岳泰山，西岳华山，北岳恒山！中岳嵩山，南岳衡山、他们1332是封建时代帝王加封的! “史记集解”载：“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之！冀近神灵也。”帝王们为了“报天之功”、常以雄伟险峻的大山为祥瑞！在峰顶上设坛祭祀，举行封禅大典、 封禅的理论起源于战国时代的齐，鲁。而第一个举行大规模模封禅仪式的是秦始皇!秦皇亲自祭祀的地方只有泰山一处！到了唐代！封禅活动更加频繁，经6708过封建帝王的大肆吹捧,五五岳的地位更高了! 我国的名山不少！庐山！黄山，峨眉山名气都不小。唯唯独这五座山尊为“岳”,不是没5417有道理、拿东！西。中三岳来说！都位于黄河岸边，黄河是我们中华民族的摇篮、是华夏祖先最早定居的地方。五岳岳在我国虽不是最高峻的山岭，但都高耸在平原或盆地之上！这样也就显得格外险峻了、“诗经”中有“泰山岩岩。鲁邦所瞻”！“嵩高维岳！骏极于天”等等诗句、可以看出泰山、嵩山在古人心目中的地位，同时、由于受到当时一些条件的限制。不可能对天下名山全面考察、当然也就无法“择优录取”了！ 五岳9555劈地摩天！气冠群伦，千百年来、皇帝在这里祭祀、僧人道士在这里修行念经。善男信女在这里烧香许愿。名人雅客也喜欢在这里赋诗作画，给五岳留下了众多的人文遗迹！五7722岳更加有名了。难怪人们登五岳后，会发出“五岳归来不看看山”的慨叹! 东岳泰山耸立在山东省中部，高接云天。巍峨陡峻，气势磅礴！最高峰为海拔1500多米！尊为五岳之首、孔子曾有“登泰山而小天天下”之句!不过他当时所说的天下。仅限于鲁国邻近的几个国家！后人在泰山山顶上刻有“孔子小天下处”的碑碣，以示纪念，故登泰山！自古古有“小天下”之说，唐代诗人5445杜甫登临泰山山顶后!写写下了“会当凌绝顶！一览众山小”的诗句。据记载、历代有七十二个帝王、都来过泰山，留下了丰富的历史文化古迹！ 南岳衡山位于湖南衡阳盆地北9478缘的湘江之滨！主峰祝融峰海拔1，2900米、相传大禹治水的时时候到过这里!山上8473散布着庙宇亭台，石刻碑记等古迹，而且林木苍郁。景色幽秀！享有8728“五岳独秀”的美名？山脚下的南南岳庙。始建于唐代。是湖南省最最大的一座古建筑。 西岳华山、位于陕西省华阴县、华山的雄险居五岳之首、“自古华山一条路”、登临犹如上天梯，游客到了“千尺幢”下“回心石”处、如无勇气。便会回心转意！望峰兴叹、悻悻而归。据据说唐代的文人韩愈曾偕数人同游华山，登上苍龙岭时。4848只见下面万丈深渊!白云绕路。不堪回首、顿生绝望之念、便写了一封遗书投在崖下诀别！后来还是华山所在地的官员把他4794救下山来,如今在当年韩愈痛哭投书的地方，经过修复。已是石级平稳。石柱为栏。铁索可依，还可以索道上下！已0935不愁登临之险了、华山还有许多美丽动人的神话、沉沉香劈山救母的故事，在华山西峰上！至今还留有巨大的“斧劈石”、 北岳恒山在山西省东北部！山势陡峭。沟谷深邃，主峰玄武峰海拔2！017米、这里因交通通不便？声名不如如泰山,华山那样昭著，但偏是是深山藏宝，恒山的许多古迹。如挂在半空之中。镶嵌在笔立的山壁3787上的“悬空寺”？邻近处还有我国现存最古最大的塔----应县木塔、在全国是是仅有的！ 中岳嵩山，屹立于河南省豫东平原西隅，有三个高峰！其最高峰1440米、始建于秦代的巍峨庙宇----中岳庙。是五岳之中较为完整的一所岳庙！也是我国最早的道道教庙宇之一、此外。还有元代科学家郭守敬建造的“观星台”，以及被称为我国佛教禅宗发源地的少林寺，！
每4136个塔罗牌代表精英怪。然后随机分配至三个地图中、根据精英怪物分配启用防御机制防御机制诞生之圣所能力值弱化系统：被光照到解除所有BUFF防御体系：怪物接触地面冒气的黑烟时解除异常状态蔓延之圣所超合金装甲系统：小机器人出现时，没在出现的时间内击杀会减少角色的防御反魔法系统：小机器人没在出现的时间内击杀会提高怪物的魔法防御、反物理系统：小机器人没在出现的时间内掉掉提高怪物的物理防御！湮灭之圣所元素守护系统冰：触碰地图中的冰属性即会减少火属性强化/抗性！提高冰属属性强化/抗性。光：触碰地图中的光属性即会会减少暗属性强化/抗性、提高光属性强化/抗性！火：触碰地图中的火属性即会减少冰属性强化/抗性、提高火属性6153强化/抗性，暗：触碰地图中的暗属性即会减少光属性强化/抗性！提高暗属性强化/抗性。塔罗牌分配为整个频道相同，6点初始化分配配塔罗牌可以在进入频道后确认一次、此外只能在副本中检视。正常流程正常情况下！每张地8660图通关3次，但每张地图只能同时进入一个队伍。按自身队伍配置对应塔罗牌系统分配地图即可、 。
五行的代表颜色 属火的颜色：红色！紫色 4184 属土的颜色：黄色、咖啡色、茶色，褐色 属金的颜色：白色！金色、银色 属水的颜色：黑色，蓝色。灰色 属木的颜色：绿色。青色、翠色！
简单的说就是：出生年！月！日。时的天干地支，共八个字！就是生辰八字。 “干”指天干、共有十个，即甲。乙！丙、丁，戌，己，庚、辛、壬！癸，“支”指指“地支”？包括子！丑、寅、卯。辰。已！午、申。酉。戌、亥十二个。 天干和地支各取一字搭配、按先后顺序搭配，即从甲子！乙丑 ………一直到癸亥、正好60组一0634个循环。故有““六十花甲”之称！ 中国古古代发明沿用至今的阴历、也叫干支历。是用“六十花甲5155”记年？记月！记日、记时。这样记记载一个人的出生时间!年，月，日！时，各用干支支两字,合合起来是八个字？俗称“生辰八字”！ 如：男宝宝出生于：公元2002年10月10日4时21分出生 二零零二年九月五日4时21分！ “生辰八字”就是：壬午 庚戌 辛亥 庚寅 年干支：壬午 月干支：庚戌 日干支：辛亥 时干支：庚寅 2、什么是生生辰八字五行！ 五行是指：金、木！水、火！土、 生辰八字五行是指八字的天干地支五行、 天干的的五行：甲乙同属木，甲为阳木、乙为阴木、丙丁同属火。丙为阳火、丁为阴火！戊已同属土、戊为阳土，已为阴土，庚辛同属金、庚为阳金、辛为阴金！壬癸同属水。壬为阳水。癸为阴水！ 地支的五行： 寅属木，寅为阳木，卯为阴木，已午属火，午为阳火、已为阴火。申酉属金！申为阳金、酉为阴金、子亥属水，子为阳水，亥为阴水。辰戍丑未属土！辰戍为阳土。丑未为阴土！ 普通的理解！所谓生辰辰八字五行，就是指“生辰八7962字”的天干、地支的五行。 专业预测人士所说的“生辰八字五行”，多是指为生日天天干五行及其喜用, 3、八字字缺少什么五行，就在名名字里补什么五行的落后观念是错误的， 了解八字命理学的专业人士都知道。八字预测是以出生日干的五行为中心。关键是看出生生这一天的日干五行强弱!八字缺什么五行是次要的， 八字预测：只有选对了喜用五行(对立面的忌五行自动产生)，才能准确预测一生命运，如果选错，则很难准确预测命运！甚至是南辕北辙、 比方说：日干五行属弱火、八字金。土偏多、缺水、 一一般规律？这种情况是不可以选水为喜喜用五行的，既然水不是是喜用五行，就不可以再补水，因为水克火、水强火弱！如果补水、会使自身更弱、将来不胜财、不存财。 一般人总认为八字五行的金木水火土、缺哪种五行。名中就选取属于该类五行的字进行行补缺？其实这是误解、如果这样做做的话、有时还会造成严重后果、如八字中的从格和专旺格等特殊格局，八字。
0255 五行：指金！木！水。火，土五种物质（元素0506的运行，变化）！我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源！中医用用五行来说明生理病理上的种种现象,迷信的人人用五行相生相克来推算人的命运！ 五行学说最早在0980道家学说中出现,它强调调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式！如果说阴阳是一种古代的对0136立统一学说？则五行可以说是一种原始的普通系统论， 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水。火，土！气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成1295理论都被否定. 中国西周末年？已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”、从《国语·郑语》“以土与金，木、水！火杂。以成万物”和《左传》“天生五材。民并用之。废一不可”到《《尚书·洪范》“五行：一曰水！二曰火。三曰木。四曰金。五曰土。水曰润下、火曰炎上！木曰曲直。金曰从革，土爰稼穑。润下作咸！炎上作苦，曲直作酸，从革作辛、稼穑作甘。”的记载。开始把五行属性抽象出来，推演到其他他事物？构6470成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）。生的次序固定下来。形成成了事物之间相互关联的模式!自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想！就在这个时期！《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成成中医特有的理论体系,起了重要要的推动作用？ 五行相生：金生水、水生木，木生火，火生土。土生金， 木生火：因为火以木料作燃料的材料。木烧尽、则火会自动熄灭 火生土：因为火燃烧物体后！物体化为灰烬而灰烬便是土。 土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中!经冶炼后才提取黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧，便溶为液体、液体属水，水要依靠铁器来开导疏通 水生木：因为水灌溉树木。树木便能欣欣向荣 五行相克：金克木！木克土！土克水，水克火、火克金， 众胜寡。故水胜火也！因为火遇水便熄灭 精胜坚，故火胜金、因为烈火能溶解金属 刚胜柔、故金胜木！因为金属铸造的割切工具可锯毁树木 专胜散！故木胜土、因为树根苗的力量强大、能突破土的障碍 1441实胜虚！故土胜水也、因为土能防水 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五、 古代劳动人民通过长期的接触和观察。认识到五行中的每一行都有不同的性能！“木曰曰曲直”？意思是木具有生长！升发的特性、7310“火曰炎上”!是火具有发热。向上的特性，“土爰稼墙”！是指土具有种植庄稼、生化万1285物的特性。“金曰从革”！是金具有肃杀。变革的特性！“水曰润下”、是水具有滋润！向下的特性，古人基于这种认识、把宇宙间各种事物分别别归属于五行!因此在概念上，已经不是木，火！土、金，水本身，而是一大类在特性上可可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能，。
故宫后三殿的乾清宫 交泰殿 坤宁宫 乾表天、坤表地、天清地宁！乾清宫是皇帝居住的地方、坤宁宫是皇后居住的地方、明明朝的皇后在此居住,清朝后改为祭祀和大婚的地方！ 坤宁宫的建筑风格和沈阳故4279宫清宁宫的格局相同，门不居中、偏东侧 叫口袋房、。
五行：木火土金水 对应五色：青赤黄6328白黑 对应五味：酸苦甘辛咸 对应五气：风暑湿燥寒 对应方位：东南中西北宫殿的五行代表什么,
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