为东方木、西方金。北方水、南方火，中央土 （请特别注意。方位是以《易经》的方位为准，不是现代画地图的方位） 希望对你有帮助~、
葫芦通常是用来治病、化解邪气的，不用来化煞。挡路冲、、
《尚3217书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话？其中谈到：“4586五行：一曰水！二曰火，三曰木、四曰金、五曰土、水曰润下！火曰炎上！木曰曲直、金曰从革，土爰稼穑，润下作咸！炎上作苦，曲直作酸！从革作辛、稼穑作甘！”传统认为《尚书·洪范》，《尚书·甘誓》是西周作品，疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少，就认定战国前出现“五行”的作品必必是后人伪作!这这种论证是不妥当的,聂文涛指出。《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸，而不是“五行5495”理论的发端！“材”在在春秋时期没有“行”的含义。《左传》：“天生五材！民并用之，废一不可”。表明“五行”理论已经具有很大影响！《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”、疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的、疑古派曾推定《尚书》为汉代作品、但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的， 可以肯定，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把把胜（克）？生的次次序固定下来!形成了事物之间矛盾、统一的模式。体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想、因为就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系，起了重要的推8831动作用！ 《五帝》篇中记载：“……天有五行，水火金木土！分时化育！以成万物，其神谓之五帝。” 那么。什么是五行、历史上又是如何诠释“五行”的呢。 “五行”一辞。最早出现0638在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行、怠弃三正。天用剿绝其命”，《洪范》中则指出“鲧矱洪水、汩陈其五行，帝乃震怒！不畀洪范九畴……鲧则殛死、禹乃嗣兴、天乃锡禹洪范九畴。彝伦伦攸叙……？五行：一曰水、二曰火，三曰木、四曰金。五曰土……”、 “五行”在《洪范》中已被明确为水、火。木，金！土。而且被认为是首要之事、在周幽王时，已将“五行”认定为构成万物的五种基质。在《左传》中也存在着“五行”。在这里、他是被认为是“地之五行”与“五材”！地之生殖殖密切相关的！ “五行”是关乎自然的呈现与持续运作。所谓“行”！郑7128玄注曰：“行者？顺天行气也！”而《尚3860书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义——“行”、“行”所指称的无非是一种自然的“运行”、是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持持续地运动、是一种自然的作为。因此当鲧矱洪水时！帝要震怒！因为这是违反自然然规律的作为，天命之降于禹。是因为禹因势利导以。
心属火 脾属土 肝属木 肺属金 肾属水 参考资料：心为阳阳脏主动,心阳有温煦作用，故心属火。
五行学说也是我国古代人民创造的一种哲学思想！它以日常生活的五种物质：金！木，水。火，土元素！作为构成宇宙万3640物及各种自然现象变化的基础！这五类物质各有不同属性，如木有生长发发育之性、火有炎热！向上之性，土有和平、存实之性！金有肃杀。收敛之性、水有寒凉！滋润之性、五行说把自然界一切事物的性质别人纳人这五大类的范畴！ 相生相克： 水生木、木生火，火生土、土生金，金生水， 水克火，火克金，金克木！木克土！土克水！金木水火土配五行方位。
五行方位与八卦地理方位是指八卦图上的方向、不5322是地图方位。！
0367 五行相克相生, 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行相生含义: 木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 金生水, 因为少阴之气(金气埂温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水. 水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木. 五行相克含义: 是因为天地之性 众胜寡, 故水胜火. 精胜坚, 故火胜金. 刚胜柔, 故金胜木. 专胜散, 故木胜土. 实胜虚, 故土胜水.、
宜出入、好谋望、讼即决、财亦旺。孕生男，病无恙！信音回。有神相。 ！
希 笔画和五行分别：7(水) 数理为 7 ，其暗示的信息： 精力旺盛！头脑明敏，专心经营！和气致祥，排除万难。必获成功 A4、
三才的金木3844水火土,只是数理上吉利与否！影响基础运、成功运 不影响也不作用于八字上的五行、 名字补五行需要从字的偏旁结构和字本身五行分析、 来源说文解字！查询字的五行行属性最科学。
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金木水火土配五行方位、金木水火土五行方位表