用九虽说叫爻但它不在六爻之内它是属于运用阳刚之元素时时一种告诫辞告诉天下所有的人当你处于顶峰时最好别再……抛弃强硬狂妄之态（无首）为吉同样还有相对的用六也是一种告诫辞当你处于低谷的时候最好也别……保持好心态平衡为和谐（利永贞）！
《易经》中讲人生的六个阶段是：①潜龙：潜龙勿用.指在潜伏期不能发挥作用.②见龙：见龙在田,利见大人.指龙出现在田间,有利于大德之人出来治事.③惕龙：君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎.谨言慎行,每日反省,才不容易有过错.④跃龙：或跃在渊渊,无咎,正是施展才华的好时候.⑤飞龙：飞龙在天,利见大人.如龙飞天,此时如果有贵人相助,将更加辉煌.⑥亢龙：亢龙有悔.意为居高位的人要戒骄,否则会失败而后悔.后也形容倨傲者不免招祸.。
六个爻分别代表六个阶段，初爻代表初级阶段！上上爻代表最后的阶段？！
呵呵。易经中有很多对卦或者爻的解释！他们分为卦辞、爻辞，彖辞、象辞、文言等等。其实最主8250要的就是卦辞、爻辞、自从它们出来后。没有几个人敢改动、因为要付的责任太大了、而且原来的话也太经典了、其它的或多或少都有后人进行休整，像这一9031句就是孔子对于第一爻的看法。 “确乎其不可拔”中的拔就是突出的意思！整句其实还是在说乾龙的一种品质，真正的龙应该是“群龙无首”的、这个成语在现在被人们误解。以为是缺少头目的意思，其实真正意思是：一条龙有不同的阶段段不同的特性、龙是善变的。如果龙真的有一种品质突出。那么那马上就会被敌人看透透所有！总8898的来说其实就是能屈能伸的意思？你看龙怒怒的时候翻江倒海，高兴时候为人类行云布雨、强大时候身躯可达万丈长！躲避时候比发丝还要难以辨认！所以真正的龙善变。所以不会给人家看透，我们做人也也是一样!如果太单调。小人会觉得整个人没什0696么本事正好迫害,君子会觉得整个人没内涵不与为伍！ 所以这句话结合初九爻来看，就是在说龙可以潜的好品质、一个高傲的龙能够够看清形势潜伏起来,这是很0966高明的、 具体的含义太多了、就说这些吧，，
目目前就梦入神机用过、所以人人如龙最有可能是他原创的、易经没有， 如：大梦几千秋、今夕是何年、也是他写的。很不错！、
十二生肖动物中的龙！实际上是水族类的总称！正如鸡(金翅鸟、凤凰)是飞禽4870类的总称—样!龙是人们想象中的的动物。但也是动物。古代人认为龙7814是存在的、 要知道龙可是由好几种动物的肢体组成的. 龙是中国文化最古老的谜之一!在古老的殷墟中！早就有了象形字“龙”、似乎是一种有角，大口，纹身，蜿曲的动物， 汉代学者许慎在>中称称：“龙！鳞虫之长！能幽能明。能短能长！春分而登天、秋分而潜渊，”在神话传说中！ 中华民族的最早祖先伏羲，女祸是人首蛇身的龙蛇。汉代文物中表现的伏羲！女祸交尾图！就是“3754龙的传人”的形象的说明, 今天所见到的龙的形象!是以蛇蛇身为主体！接受了兽类的四只脚！马的鬃毛、躐的尾巴！鹿的角、狗的抓！鱼的鳞和须... ... 学者们积千百年来人们考证研究的成果！得出较为一致的结论：龙只是古代人们想像中的和种象征美好生活的动物！龙起源泉于原始氏族社会的图腾崇拜、 据专家们考证，最早以“龙”为图腾的是长江下游的古代吴越民族，证据之一是古代吴越普遍流行着一种断发纹身的风俗。以表示他们的“龙子”身分、祈求得得到保护？之二是据有古书Sui时记>>称龙舟竞渡“起源泉于越王勾践”，把端端午作为龙的节日也起源于吴越。 后来！0786作为一个共同的观念和意识形态？龙代表着整中华民族的“图腾”和象、
天行健！君子以自强不息！地势坤！君子以厚德载物！——《易经》 【解释】天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此！君子处世！应像天一样！自我力求进步，刚毅坚卓、发愤图强，永不停息、大地的气势厚实和顺，君子4040应增厚美德!容载万物。 清华大学校训即为：“自强不息，厚德载物！”乃乃是引用此处、易经中龙的六六个阶段？
所谓“乘”！一般指六画之象中！若阴爻在上，阳爻在下。则此阴爻爻对下面的阳爻称之谓“乘”! 《屯》卦中，六二爻为阴爻。初九爻为为阳爻、六二爻在初九爻之上！故曰“二乘初”！他注此卦上六爻“乘马班如”一句，亦曰：“乘五也。”意思是说，《屯》卦上六爻为阴爻。九五爻为为阳爻！上六爻在九五爻之上、故注谓谓“乘五也”。指上六阴爻“乘”九五阳爻 、！
应该该有的，只不过没有易经分得那么细！因为易是一个很神神奇的概念，用之四海皆准、所以与易有关的术数都有相应的用法，
你好， 六爻断卦是有自己单独的一套体系。用卦辞来解释不是传统六爻本身用的东西，此卦如下： ，
易经中龙的六个阶段、易经的六个阶段