河北北保定王军！
送你一句话：别找名师、找明师吧！ 我吃亏吃的太多。在这里也看到了一些对风水直接是迷途的境界、但能怪谁呢。还是我总总结的那句老话：“不走弯路,怎识大道啊”， 好运！有名的风水师古代。
古代有名的风水师 郭璞 中国东晋时代的学者、文学家！字景纯！河东闻喜（今属属山西）人,父郭瑗！晋初任建平太守，西9621晋末年郭璞预计到家乡战乱将起？于是避地东南，过江后后在宣城太守殷□幕下任参军！后又从宣城东下！被当时任丹阳太守的王导引为参军！晋元帝即位后。任著作佐郎、迁尚书郎。后任大将军王敦的记室参军，因劝阻王敦图逆。被害、追赠弘农太守。郭璞在古文字学和训诂学方面有颇深的造诣，曾注释5287《周易》、《山海经》。《尔雅》。《方言言》及《楚辞》等古籍。郭璞诗文本有数万言！“词赋为中兴之冠”（《晋书·郭璞传》）！多数散佚，今尚存辞赋10篇！较完整的诗18首，《隋书·经籍志》记载有“晋弘农太6559守《郭璞集》17卷”，今不存！明张溥辑有《郭弘农集》 2卷。收入《汉魏六朝百三家集》，相4720传从河东郭公、授青囊九卷，洞悉阴阳！天文。五行、卜筮之事。亦有传说郭璞系得青乌子所授！有传说青乌子即东汉张天师，璞于元帝时会召为‘著作佐郎’。帝崩！璞亦以母丧去职，世传《葬书》！《青囊经》为其遗作，郭璞是历史上第一个给风水定义的人。他在《葬书》中云：葬者！乘生气也，气乘风则散！界水则止、古人聚之使不散。行之使有止、故谓之风水。后人都视郭璞为风水史上之鼻祖、 丘延翰 中国唐朝时期著名的堪舆大师！闻喜人。相传其堪舆术授自4065白鹤仙人!唐玄宗开开元中、星气为异！朝廷患之。遗使断其山、究其实。则丘翰所作之山也！捕之弗得，诏原其罪。乃诣阙！进图经三卷（天机书）。自撰《理气心印》，玄宗爵以亚父、乃以金匮玉函藏其书！ 杨筠松 中国唐朝时期著名的堪舆大师，名益，别号亦玄。世世称‘救贫先生’！著《疑龙经》，《撼龙经》、《一粒粟》！《天玉经》！0623《都天宝照经》？《天元元乌兔经》、 杨救贫。名益，字叔茂！号筠松，他生于唐太和和八年（公元834年） 三月初八戌时、卒于唐天佑三年（公元906年）!祖籍1427广东信宜，唐唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫。后后寓居江西于都？兴国等地。自称救贫先生。是中国4265唐代相地的形势派大师。《辞海》中收有杨筠松条曰：杨筠松窦州（今广东信宜县）人。精堪舆术，僖宗朝，官至金紫光禄大夫。掌灵台地理事，黄巢犯阙，断发入昆仑山！后以地理术行世。时称“救贫先生”！ 《江西通志》载：“筠松、窦州人、唐僖宗朝国师。官至金紫光禄大夫！掌灵台地理事”。黄巢破京城。杨筠松乃断发经仑！步龙一过 虔州。以地理术行于世。称救贫先生是也！卒于虔。葬于药、
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西西周的婚姻制度对後世影响极大,西周时期！缔结婚姻有有三大原则？即一夫一妻制。周姓不婚、父母之命，凡不合此三者婚姻即为非礼非法！ 一夫一妻制是西周婚姻制度的基本要求！虽然古代男子可以有妾有婢！但法定定的妻子只能是一个！而且只有正妻所生子女为嫡系、其他皆皆为庶出、在家庭中处於较低的地位。 “同姓不婚”是西周时缔结婚姻的一个前提。西周4881实行同姓不婚原则！主要基天两点：首先、长期经验证明！同姓通婚会影响整个家庭，民族的发展！其次，4743禁止同婚通婚！多与异姓结好，可以“附远厚别”！即即通过联姻加强与异姓贵族的联系？巩固自己的统治！ “父母之命。媒说之言”是西周缔结婚姻的又一原则！《诗经》即说：“娶妻如之何、必告父母”。“娶妻如之何、非媒不得”，在宗教法制下、必然要求由父母家长决定子女的婚姻大事，并通过媒氏的仲介来完成、否则即是非煽非法。称为为“淫奔”、不为宗教和社会承认， 中国古代婚姻制度、应该是“一夫一妻妻多妾制”？1429“妻”与“妾”无论从身份,地位和礼节上！都是绝不可混淆的。 妻，是丈夫的法定配偶，家庭的女主人！在在迎娶仪式上！必须经过很正规繁繁杂的礼仪程序。从周朝开始，便形成了所谓谓的“六礼”!作为婚娉的标准仪程！这六礼是：纳采（提亲）！问名（询问女女方姓名和生辰）！纳吉（到庙中根据双方姓名和生辰占卜吉凶后定亲），纳征（正式送聘礼）。请期（确确定婚期）、亲迎（男方迎接女方到家）。六礼除了最后一步。前面各环节都要向女方赠送礼物！经过如此正规的仪程、就是为了显0687示婚姻的重要性！也是对妻子的尊重、 到后世！随着“礼乐崩坏”。实际的婚娶未必有那么麻烦！但也要讲究“父母之命、媒妁之言”，结婚既然是一生的大事。不不仅关系到男女双方,同时也是两个家庭乃至两个家族之间的联结！因此很讲究“门当户户对”，。
既然明知尽是徒有虚名的骗子。何来此一问！想从术数中学成为大师的比比皆是。只因世人皆为名利所困~感觉专注研究易理的人更为朴实、4500因为越研究天地!越发现天地是那么的玄奥~这样的人！一般般都是大隐隐于世的，4819正如当今社会,阴长阳消、君子以远小人、唯有有遁时救世是也~！
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水平高的可以说的准！但不能什么事情都百分百的准、对于某些人某些事情可以非常准，、
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