心属火 肺属金 7984 肾属水 肝属木 脾属土！
肾！五行属水、主管人体水和溶于水中的各种物质！是人体的根本， 肝。五行属木、主管人体营养质和有有毒物质的转化？是人体的化工厂、 心。五行属火，主管管人体血液循环!并把含有较多氧和的血 身身各处， 脾。五行属土。主管人体营养吸收并把胃肠吸收的营养物质经过肺和心液输送到全身、 肺。五行属金。主管人体氧气的吸入和二氧碳的排出。并把富氧6444血送到心脏！！
天天地之性。众胜寡！故水胜火、精胜坚！ 故火胜金，刚胜柔，故金胜木。专胜散、故木胜土，实胜虚。 故土胜水！ 金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木。（有矿的土地不长草）木克土。因为树根吸收土中的营养、以补己用！树木强壮了，土壤如果得不到补充。自然削弱！土克水、因为土能防水！（兵来将挡水来土掩）水克火！因为火遇水便熄灭。火克金，因为烈火能融化金属！。
几点钟出生， 。
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凡屋有坐、有向。命有东。有西，专论山向而不论命者大凶！论命而不论山向者小凶。合命又和和坐向者、则获福无穷。，
五行是中国古代的一种物质观、多用于哲学。中医学和占0571卜方面! 五行指：金，木，水。火，土，认为大自然由五种要素6283所构成！随着这五个要素的盛衰。而使得大自然产产生变化？不但影响到人的命运。同时也使宇宙万物循6545环不已， 五行学说认为宇宙万物，都由木。火！土，金、水五种基本物质的运行（运动）和和变化所构成！它强调整体体概念！描绘了事物的结构构关系和运动形式!如果果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论、 中国西周末年。已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水！火杂、以成万物”和《左传》“天生五材、民并用之、废一不可”到《尚书·洪范》““五行：一曰水,二曰火！三曰木、四曰金。五曰土！水曰润下，火曰炎上。木曰曲直、金曰从革，土爰稼穑、润下作咸！炎上作苦、曲直作酸，从革作辛！稼穑作甘。”的记载、开始把把五行属性抽象出来！推演3554到其他事物！构成一个固定的组组合形式？在战国晚期期提出了五行相胜（克）相生的思想!且已把胜（（克）？生的次序固定下来、形形成了事物之间相互关联的模式。自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想，就在这这个时期、《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成中医特有的理论体系！起了重要的推动动作用？ 五行相克：金克木、木克土。土克水，水克火！火克金、 五行相生：金生水，水生木。木生火。火生土，土生金， 古代劳动人民通过长期的接触和观察、认识到五行中的每一行都5842有不同的性能！““木曰曲直”,意思是木具具有生长！升发的特性。“火曰炎上”、是火具有发热。向上的特性，“土爰爰稼墙”，是指土具有种植庄稼！生化万物的特性，“金曰从革”、是金具有肃杀，变革的特性。“水水曰润下”。是水具有滋润！向下的特性！古人基5292于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属6561于五行,因此在在概念上！已经不是木、火。土！金。水本身，而是一大类5009在特性上可相比拟的各种事物！现象所共有的抽象性能。 中国国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五五行的各种意义分析梗了!0821为了清楚起见！我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则！疑为荀子所持， 指五种物性、如尚书洪范及周子太极图说所持、 指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持！ 为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。 指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』。如白虎通及黄帝内经素问所持！ 指木4563材（植物）!火炎！泥土！金属及流水！它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化。孕育或培植。禁制与伏藏，此为萧吉所持。 以上有关五行的六种意义、除（1）及（3）之外、若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来？才是阴阳五行思想中五行的完整意义。 ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ *五行：金水木火土， *方位：东东西南北中？ *五行相相生：金生水？水生木！木生火、火生土。土生金、 *五行相克：金克木。木克土，土克水，水克火！火克金， *五行相窃：金窃土。土窃火。火窃木，木窃水、水窃金、 *五行相溺：金蒸水，水溺木。木溺火。火燥土，土掩金！ *天干与五行,方位的关系： 甲为栋梁之木，东方，乙为花果之木。东方！ 丙为太阳之火、南方。丁为灯烛之火。南方， 戊为城墙之土。中方。己为田园之土！中方， 庚为斧钺钺之金,西方、辛为首饰之金，西方、 壬为江河之水。北方......余下全文>>，
五行：指金！木！水。火，土五种物质0861（元素的运行。变化），我国古代思想家企图用8894这五种物质来说明世界万物的起源！中医用五行来说明生理病理上的种种现象，迷信的人用五行相生相克来推算人的命运、 五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念！描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种原始的普通系统论， 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水。火、土，气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”、从《国语·郑语》“以土与金、木！水！火杂。以成万物”和《左传》“天生五材、民并用之。废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水！二曰火，三曰木！四曰金！五曰土！水曰润下、火曰炎上！木曰曲直、金曰从革。土爰稼穑！润下作咸、炎上作苦！曲直作酸。从革作辛、稼穑作甘。”的记载、开始把五行属性抽象出来、推演到其他事物，构成一个固定的组合形式、在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想、且已把把胜（克）？生的次次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式！自发地体现了事物物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个个时期！《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成中医特有的理论体系！起了重要的推动作用、 五行相生：金生水。水生木。木生火、火生土！土生金、 木生火：因为火以木料作燃料的材料、木烧尽！则火会自动熄灭 火火生土：因为火燃烧物体后！物体化为灰烬而灰烬便是土。 土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中？经冶7986炼后才提取黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧!便溶为液体、液体属水、水要依靠铁器来开导疏通 6972水生木：因为水灌溉树木!树木便能欣欣向荣 五行相克：金克木。木克土。土克水，水克火！火克金， 众胜寡！故水胜火也、因因为火遇水便熄灭 精胜坚,故火胜金！因为烈火能溶解金属 刚胜柔、故金胜木，因为金属铸造的割切切工具可锯毁树木 专胜散。故木胜土！因为树根苗的力量强大！能突破土的障碍 实胜虚。故土胜水也、因为土能防水 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五， 古代劳动人民通过长期的接触和观察。认识到五行中的每一行都有不同的性能。““木曰曲直”？意思是木具有生长。升发的特性、“火曰曰炎上”？是火具有发热！向上的特性、“土爰稼墙”。是指土具具有种植庄稼,生化万物的特性，“金曰从革”。是金具有有肃杀。变革的特性。“水曰润下”！是水具有滋润、向下的特性！古人基于这种认识！把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上。已经不是木、火，土、金。水本身。而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能，相生相克五行和器官、
相爱就合得来！别听那一套，祝你们幸福，、
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 介绍你两种取名方法，拆字表义法是以汉字结构分析为基础！对与节4259日相关的“字”进行拆分。把一个字拆分成两个部件、分别组合为新字入名，这种方法所起的名字虽然乍一看似乎难解其中味！但实际上却定十分巧妙的构思、这要求原“字”的结构必须能能够拆分？并且不能过度拆分造成“面目全非”。达到“巧妙呼应”的效果！音翻义法。5529是将音同之字借用,以翻3967出新的意义!换句话通俗的话！即5518是“旧瓶换新酒”!思维飞跃的空间显得较广！能够多方方面发挥想象力。与换“字9081”代义法相比、局限性也是有的！只能在同音或者音近的字中挑选、要根据需要选择情况而定，但也不失为一种思考的角度度和途径，！
相生相克五行和器官、器官和五行