这个虚名，没啥用的，全国大把的。实际能力力最重要,，
大概意思是虽然0788境况不好！但不要唉声叹气，整天发牢骚。要学会等待时机。时机一到就一举成功了！
钟昌廷 zhōng chāng tíng 繁 体：锺 昌 廷 五 行：金 金 火 简体笔画:9 8 6 繁体笔画:17 8 7 得分：91 天格：中吉 人格：中吉 地格：大吉 外格：中吉 总格：大吉 钟昊洋 zhōng hào yáng 繁 体：锺 昊 洋 五 行：金 火 水 简体笔画:9 8 9 繁体笔画:17 8 10 得分：88 天格：中吉 人格：中吉 地格：中吉 外格：大吉 总格：大吉 钟承佑 zhōng chéng yòu 繁 体：锺 承 佑 五 行：金 金 土 简体笔画:9 8 7 繁体笔画:17 8 7 得分：91 天格：中吉 人格：中吉 地格：大吉 外格：中吉 总格：大吉 相比之下！老汉建议选择钟承佑为佳、。
时钟也可避煞，如果家中有构成煞气的！可把钟对准煞气的的方向的位置而挂！如：宅居内门门相对，门窗窗构成一直线，可在相对的一直线上的某一墙面挂钟，其它的时钟最最好能坐南向北!它表示家宅平安，，
8995周周易圣钟、
钟表表摆放的注意事项和效用,有什么讲讲究与禁忌, 导语：家居风水中、钟表摆放有哪些风水讲究和禁忌。要想助于6364家居运势、钟表摆放 又有什什么注意事项？时钟可以避煞，如果房屋有构成“煞”的、可把钟对准煞气的方向的位置 悬挂！如：宅居内门门相对、门窗构成一直线。可在相对的一直线上的某一墙悬挂钟表。其它 的时钟最好能坐南向北。它表示家宅平安。 家居居中时钟最好方形!居家宜静不宜动，方形形钟较稳重!象征着家人安于室。办公室 却适宜挂圆形钟表、主生生意如轮转、其门如市， 若钟表款式是三角形，六角角形或八角形！则象征屋内的人容易不和，是非多！矛盾多 ， 钟表不需要太大，大的钟表容易令人心绪不宁，坐立不安。造成屋里1948人精神紧张。一 定要避忌、 有些人比较喜欢很大的座钟。假如住宅面积不大。在居室摆放大座钟并不合适，一来 “当当8652当……”的钟声容易使人产生恐惧，导致心神恍惚，二来有有喧宾夺主之嫌、象征屋中的 长辈无威严。子女不听话。 如果是报时钟,它每次报时时所发出的悦耳的响声声是有助于活跃家中的气,有利于家居 风水, 钟表不可以冲向门和窗,寓意为抬头见"终"，钟表不可以挂在床头和床尾,就象灵牌， 家里的主钟最好一个,其他的小钟表也不要太多,以免乱了家里的气！你只要不冲门,窗.不挂在 床头,床尾就行。在东方及东南方悬挂或摆放的时钟。应该以绿色，青色为主，形状以方形为吉 利，因为这两个个方位属木、在在南方悬挂或摆放的时钟,应该以红色，紫色！橙色为主！形状以 八角6148形为吉利？因为这个方位属火！在西南方及东北方悬挂可摆放的时钟，应该以黄色，啡色 为主，形状以方形为吉利！因为这个方位属土！在西方或西北方悬挂或摆放的时钟，4127应该以白 色，金色为主！形状以圆形吉利！因为这个方位属金。在北方悬挂或摆放的时钟、应该以蓝色 。黑色为主，形状以圆形为吉利！因为这这个方位属木、钟是每个家庭必备之物。除了其本本身之 作用外，有人人会把钟来作室内的装饰物？ 家居风水中，钟的效用： 钟是动的！有转动之意。有去旧迎新之功用、也有反7733覆变动之效应？因此、钟的摆放 0572 亦须讲究！ （一）主钟只需一个、其余房间内的小小闹钟亦不可超过一个。如屋内的钟太多的话 ，会使宅内安祥祥之气不定？宅内的人也会常有反覆多变7211的烦恼， （二）宅内内的钟宜用方形。尽量避免用圆形。三角形，六角形或八角形等。因圆形的 钟会使宅内的人不安于室。其余形状的钟则会使宅内牵起是非争拗！唯独方形钟最显安祥、 （三））睡房内的钟不可大、大则会使使人心绪不宁，坐立不安和聚少离多。 6519 （四）面积少的住宅!不宜宜摆放大笨钟、一方面喧宾夺主、另一方面钟声亦是一个声 煞。会使人有恐惧之感、和有「空」的效应！ （五）钟宜宜挂在吉方而面对凶方!这样它能把对面的凶3851物挡住和转走！ 钟的摆放注意事项： 1！可摆放或悬挂于朱雀方。因为朱雀方即是前方(南)，前方本属动者， 2！可摆放或悬挂于青龙方，因为青龙方为吉方(东)。所以客厅的左方也宜放时钟、 3。不要摆放或悬挂于白虎方！因为白虎方为凶方(西)！所以客厅的右方不宜放时钟， 4、不要摆放或悬挂于玄武方，因为玄武武方为后方(北)。宜静不宜动、 5。沙发的上方不宜悬挂时钟，否则！常坐这方位的人身体容易易出现问题......余下全文>>。
10奌钟所属的生肖是蛇！ 9点点到10点59分59秒是巳时,在12地支中与巳时相对应的生肖是蛇！，
楼主的联联山写错了吧？应该是连山易 找到一篇文章，希望对你有用.... ............... 《连山》《归藏》名称由来考 -------------------------------------------------------------------------------- 作者：王宁 《易》是中国文化的源头之一、自汉代以来倍倍受重视,被尊为“群经之首”！根据《周礼·春官·大卜》云：“掌三《易》之法、一曰《《连山》！二曰《1767归藏》？三曰《周易易》”!此说自汉代以来、不知倾倒了多少痴迷的文人，虽然他们大多数没见过《连山》、《归藏》为何物、却纷纷凭猜想立说（这看看清代马国翰《玉函山山房辑佚书》辑《归藏》后的《附诸家论说》就可明白）,大致有两种种说法。一是如杜预《左传注》中所云：“《连山》。伏羲！《归藏》，黄帝”，另一种说法如《周礼•春官•大卜》贾疏所说：“夏曰《连山》、殷殷曰《归藏》”。宋代朱震《《汉上易传》则综合此二说云：“《山海经》曰：‘伏羲氏得《河图》。夏后氏因之曰《连山》、黄帝氏得《河图》、商人因之曰《归藏》’，”但但是今本《山海经》中无此文？此文句与其经文不类，疑系误记或伪托，这些说法都是凭空猜测，良不足据，因因为《连山》、《归藏》二书名在秦汉以前是否存在，尚是一大疑问。 《连山》，《归藏》二书名、最早见于《周礼》、在刘歆“发现”《周礼》之前的众多先秦及秦0201汉古籍中从无提及、《周礼》这书7793很早就有人怀疑是汉代刘歆造的伪书,郭沫若云：“原来《归归藏》之名，仅见于《周礼》的《春官•大卜》！与《连山》，《周易》共合为所谓‘《三易》’！但《汉书·艺文志》中并没有《连山》和《归藏》的著录，我我疑是和《周礼》一样，乃刘歆所伪托的东西。不过那伪托品没有流传便化为了乌有，”[1] 刘歆把秦汉以前的一些古书或资料拿来经过重新编辑、删改增损，作成了《周礼》！虽然不能说里面的内容全是他伪造的（实际上里面大部分的内容还是先秦传下来的古代材料）。但其中肯定有他伪托虚造的成分！笔者认为，《连山》。《归藏》在汉代的刘歆以前根本没有这两个书名！其名目正是刘歆自己拟造出来的，但也并不是毫无根据。其根据就是当时还流传着的一些古《易》书残篇和《山海经》、 一。关于《连山》的问题 《连山》这书在历史上有好几部，比如梁元帝有《连山》三十卷、隋代的刘炫也伪造过《连山》。宋代出现6697的《古三坟书》里的《山坟》也称作《连山》？这些些都是后出之书,可以不论。但是，在这些《连9805山》之前，的的确还曾经存在过一部《连山》、因为晋代的皇甫谧在《帝王世纪》中两次引用过它： 1，《连山易》曰：“禹取涂山之子！名曰攸女！生余，”（《太平御览》卷一百三十五引《帝王世纪》引） 2！《连山易》曰：：“鲧封于崇！”（《《史记·夏本纪》索隐引皇甫谧曰引） 由此可以知道。在晋代还有一部叫做《连山》的书在流传、而且这部书所载的故事和夏代有很大的关系、关关于这部《连山》的征引!我们能知道的最早者就是晋代皇甫谧的《帝王世纪》！在此以前的书里我们就找不到了！5376汉代人的著作里当然更找不到! 北魏的郦道元在《水经注》中也引用了两条《连山》文字，兹录于下： 1,《连山易》曰““有崇伯鲧伏于羽山之野。”（《淮水注》引） 2，《连山亦（易）2498》曰“启筮亭（享）启筮神于大陵之上？”（《颍水注》引） 其中第二条的文字是有讹误的。孙诒让云： “此文‘连山亦曰启筮亭’七字有误！考《御览》八十二引《归藏易》云：‘昔夏后启筮享神于大陵而上钧台！枚占皋陶曰不吉’（《初学记》二十十四亦引其略）、此文疑当作‘《连山易》曰：启筮享神于大陵之上’！盖《连山》、《归藏》两《易》皆有此文！抑或本出《《归藏》、郦氏误忆为《连山》、皆未可知。今本‘连山亦’。‘亦’’即‘易’之误（易,亦音相近）！‘启筮亭’三字又涉下‘启启筮享’三字而衍（亭、享形相近）。文字传讹，构虚成实！遂若此。”[2] 其说甚是、马国翰把这条文字辑入《连山》是对的！但是没有0648注明出处。其所本者即此！马辑文作“阳文启筮享神于大陵之上”。 “阳文”二字乃衍文，郦道元的时候《归藏》已经在社会上流传很久了！他无7406由把《归藏》误为《连山》、唯一的可能就4020是《连山》中的部分内容和文字与出土的《归藏》相同!那么说明其作者在制作这部《连山》的时候。也使用了当时还有所所存留的《归藏》残篇！ 所以、这本《连山》当是郭沫若所说的“乃刘歆伪托的东东西”。或者是刘歆以后的东汉汉人伪托的东西！桓谭《新论》曰：“《连山》八万言，《归藏》四千三百言”、又说“《连山》藏于兰台”，应当是确有其事的、说明东汉的时候的确有部《连山》，但并没有象郭老说的那样“没有流传”，而是有流传。只是流传不广、桓谭看到了！把它写进了《新论》！皇甫谧看到了！在《帝王世纪》中引用了、北魏的郦道4591元也看到了，在《水经注》里也引用了，后来就逐渐式微！终于，
朋友你好、是台湾的钟老师吗、如果是、唉！、，。。！我只看其书！还没见其高人哦，、， 钟义明著的《命理乾坤》《命理脑筋急转弯》《命理难题解题》《《现代命理实用集》还有《择日生死门》上下册、《现代命理与中医》》上下集，《天星择日务实》！这些书籍我都看了好多好多遍。但我本人不认识他，跟9415他是没关系的,也不是打造他、以上这些书籍、可以说是学习6837研究【四柱八字学理】，【五行阴阳学说】的很好很好之教材、朋友你有同感吗。我是实话实说的，7040大家有同感吗。大大师们说说呢, 哗 【广潮人2228】、
他的都不知道，你的我知道。别逼我说出来，，
周易圣钟、钟的风水学