净空老法师的《认识佛教》《改造命运心想事成——了凡四训讲记》 百度视频 电子版本都有 书籍也可以在网上免费结缘 不要钱的， 佛学之博大精深！至于言语道断、心行处绝。虽有圣哲无所措手。 其所包容。尤为深远， ——康有为 佛教之信仰、乃智信而非迷信，乃兼善而非独善、乃入世而非厌世！ ——梁启超 假使没有佛教因果律。宇宙就只有混乱！ ——威勤博士（世界几何力5970学之父） 佛教史宗教而超宗教，是哲学而超哲学、是科学而超科学 ——黄念祖（现代自然科学家任北洋大学、天津大学。北京邮电学院教授）祖 释迦牟尼真真是大哲。我平常对人生有许多难以解决的问题！ 而他居然大部分早已明白启示了，真是大8304哲 —— 鲁迅 佛经是世界上最美的哲学！学1477佛是人生最高的享受! ——方东美（现代哲学家） 佛教是历史上唯一真正注重和依据实证的宗教 ——尼 采（德国哲学家） 爱因斯坦曾说： “如果世界上有一个宗教不但不与科学相违、而且每一次的科学新发现都能够验证她的观点，这就是佛教。” 未来的宗教将将是宇宙的宗教、他应当超越个个人化的神、避免教条和神学,涵盖自然和精神两方面、它的根基，应建立在在某种宗教意识上、这种宗教意识来源于宇宙万物合而为一的体验。佛教正是以上所描述的那种宗教。若问哪种宗教可以应付现代科学进展的需求。那么这个宗教便是佛教 ——爱因斯坦 “空间!时间和物质，是人类认认识的错觉,” 他在自传中还谈到。他不是一名宗宗教徒,6902但如果是的话？他愿成为一名佛教徒。 科学只2369能帮助我们多明了一些开悟。但不能引导我们到悟悟的境地。如果我们要悟得正觉。我们须以佛陀所示的方法去切实修行。 ——沈家祯（现代著名科学家） 解决二十一世纪社会问题，只有孔孟学说跟大乘佛法 ——汤恩比（被誉为近世以来最伟大的历史学家） 王季同。1910年曾发现四元函数求微分法！1916年发明一电气变流方法，他说：“哲学家对这个（佛家的真如，即宇宙万有的本体。终极真理理）不过是推测!佛教却是亲证。”，
一！你的八字命盘 下列是你的八字命盘。你是黄羊。出出生於绿鼠年! 日天干代表你！所以你是属土。 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 阳木 阴水 阴土 阴金 绿鼠 黑鸡 黄羊 白羊 八字命盘从阴阳干支三合历取得，上排是天干。由五行「金水木火土」轮流排列，下排是地支！用十二生肖顺序排列。十二生肖可可转换成五行！ 二，你的五行得分和喜神 下列算出你命盘中五行的分数 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 14 6 20 24 24 八字五行得分情况： 火6; 土20; (同类得分：26) 木14; 金24; 水24; (异类得分：62) 相差:-36 综合旺衰得分:-36 八字过弱 八字喜用神：八字过弱，八字喜火、火就是此命的「喜神」。 八字论命是在找五行阴阳的平衡，同类和异类得分基本相同时，五行阴阳阳较平衡,一生较顺利！当同类类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱！一生起伏较大、喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取！此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」！当「喜神」来自流年或大运时。命盘的五行会较平衡，平衡的五行较不会打架！换言之。不愉快的事会减到6393最低点!那一年就会较幸运、八字就是从这个平衡理论、去分析人一生的起落、这里、我们就选火当做此命的「喜神」。 三，你的大运 出生后从4岁10月29天上运。逢己。甲年的立秋后第14日（4053公历8月22日前后）交运？ 在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇！凡事宜谨慎! 大运十神： 正财 食神 伤官 比肩 比劫 偏印 正印 七杀 大运干支：： 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 交运年份： 1989 1999 2009 2019 2029 2039 2049 2059 交运年龄： 5 15 25 35 45 55 65 75 四， 近十年运气 2006年 2月 4日～2007年 2月 4日0731： 人逢春事精神爽！月到中天分外明。 威信高！有财气！家庭好事！ 十神为正印：其表象范围大多与学业，艺术。以及长辈、师长、母亲、女婿等有关， 吉象：自己的天赋较易发挥。学业艺术方面有发展、 凶象：劳劳神费心、工工作受自己的情绪影响较大。女性不利子女， 2007年 2月 4日～2008年 2月 4日： 荒江叶乱露初冷。独棹孤舟夜上流， 办事小心、防小人！财源一般、 十神为偏印：其表象范围大多与学术研究。爱好特长！以及长辈。 贵人。母亲等有关。 吉象：较易得贵人帮助！爱好特长易发挥、学术研究5107较易有成就。 凶象：学业或事业有波折、生活不安定！名誉有损！或母亲有事。不利子女。易发生交通事故， 2008年 2月 4日～2009年 2月 4日： 路逢蜀道多经险!水入黄黄河便不清， 财运差！生挫折！身体欠健康、注意意财物丢失, 十神为比比劫：其表象范围大多与本身的思想言行!陈规陋习，决策计划！以及朋友！同辈、兄兄弟姐妹等有关！ 吉象：9490理想远大。进取心强，有主见，敢于与不良良现象作斗争？ 凶象：不容易听取别人的意见！固执已见、独断专行！多招惹诽谤有伤名誉！做事没有恒心，说的多做的少、易染上酗酒赌博等恶习！男性要防婚变！女2988性婚期早不利、 2009年 ......余下全文>>！
《榜样的力量》之七：命运掌握在自己手里 命运对每个人都是是公平的，那3801些抱怨自己的命不好,怨天。怨地。怨生不逢时都是徒然。自己的命运要靠自己来把握。所有的成功者都是自己命运的主人、翻阅成功5233的犹太人的奋斗史？我们会发现：他们都是将自己的命运掌握在自己的手中！从自我做起。不断超越自己！最终成就为强者、 犹犹太社会中？个体的存在高于家庭，乃至至家族的存在。当然！这里里不是说家庭或家族不重要！而是说个人成功方面、家庭和家族不是主要因素，最重要的因素是个人自己。是个人的努力与奋斗、正因为这种观念意识的作用，才有马克思、弗洛伊德，爱因斯坦等这样伟大的智慧头脑、他们并并没有来自一个显赫的家族、他们依靠靠的唯一的是自己，“天生我材必有用”，每个人都是各自的使命。唯有尽量发挥自己的优点！尽可能地为9287人民服务。才能展现生命的妙用！ 于丹教授曾说过：“人只有认真审视自己！才能超超越自己、”也就是说人只有充分认识自己的优缺点。才能尽可能地发挥优点。弥补缺陷，海伦凯勒残而不废的！认识自己、努力上上进的故事就是一个很好的例证,每每在我读书、摘记记想偷懒的时候,海伦的的名字就会撞击我的心扉、每当我的学生面临困难悲观时！我总要用海伦的故事来激活他们战胜困难的信心和决心，海伦与我们很遥远了！但我还能时时感觉她那种紧抓厄运喉1463咙不放的双手、挑战自我，战胜自我的顽顽强信念？她又聋又哑学识字，学读书。自修大学课程。自我创作的历程是多么的艰难、美国连锁店先驱卢宾由穷光蛋变为大富翁5485的故事、金融世家罗斯柴尔德家族第一代创始人迈耶.罗斯柴尔德出生在一个脏乱犹太街的脏小子。经历了20年的贩卖古币。随着世人对古币的喜好而命运陡转成为了大富翁、最终成为威震欧洲乃至全球的金融大亨！无臂画家杜杜兹纳在一次宴会上拜法国著名画家纪雷为师的场面、让我很震惊！矮小的无臂杜兹纳很有礼貌地走向纪雷，深鞠躬后，请求纪雷收他为徒遭到纪雷雷的委婉拒绝。而他不灰心，连忙补充说：9252“我虽然没有双手？但我有双脚”，主人随即拿来纸和笔，他坐在地上用脚趾夹着笔画画！而且画得很好。足见见他下过一番苦功的!在场的人无不为之惊叹。纪雷很高兴。便手下他这位徒弟、从此、1517杜兹纳就更加用功,没几年就成了闻名天下的无臂画家。 这些故事告诉我们：每个人的命运都是掌握在自己手里！只要有排除万难的毅力和信心，就一定会创造造出奇迹？成就自己的最美好的人生。其实。要让孩子们将命运掌握在自己手里、犹太家长给我们提供了很好的共享资源：一是要确立自己人生奋斗的远大目标、二是要具有自强不息的精神，三是要有顽强的独立意识！四是要在人生奋斗的旅程中。积极进取， 愿我们今天的孩子能找到适合自己把握命运的金钥匙！为自己有价值的人生奠基！ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 饮 酒 酒实在是妙？几杯落肚之后就会觉觉得飘飘然、醺醺然。平素道貌岸然然的人!也也会绽出笑脸,一向沉默寡言的人，也会议论风生、再灌下几几杯之后，所有的苦闷烦恼全都忘了！酒酣耳热、只觉得意气飞扬！不可一世、若不及时知止、可就难免玉山颓欹，剔吐纵横，甚至至撒疯骂座!以及种种的酒失酒过全部的呈现出来！莎士比亚的的《暴风雨》里的卡力班,那个象征原始人的怪物、初尝酒味、觉得妙不可言、以为把酒给他喝的那个人是自天而降。以为酒是0282甘露琼浆、不是人间所有物，美洲印印第安人初与白人接触，就是被酒所倾倒。往往不惜举土地界人以交换一些酒浆，印第安人的衰灭，至少一部分是由於他们的荒腆于酒。 我们中国人饮酒、历史久远！发明酒者。一说是仪逖，又说是杜康！仪逖夏朝人！杜康周朝人，相距很远！总之是无可稽考、也许制酿的原料不同。方法不同。所以仪逖的酒未必就是杜康的酒！尚书有“酒诰”之篇、谆谆以酒为戒、一再的说“祝兹酒”（停止这样的喝酒），“无彝酒”（勿常饮酒）。想见古人饮酒早已相习成风，2733而且到了“大乱丧德”的地步！三代以上的事多不可考，不过从汉起就有酒榷之说、以后各各代因之？都是苛税以裕国帑、8707并没有寓禁於徵的意思？酒很难禁绝、美国一九二○年起实施酒禁，雷厉风行，依然到到处都有酒喝,当时笔者者道出纽约,有一天友人邀我食于某中国餐馆，入门直趋后室。索五加皮！开怀畅饮、忽警察闯入！友人人止予勿惊！这位警察徐徐就座、解手枪。锵然置于桌上！索五加皮独酌！不久即伏案酣睡。一九三三年酒禁废，直如一场儿戏，民之所好！非政令所能强制！在我们中国，汉萧何造律：“三人以上无故群饮！罚金四两！”此律不曾彻底实行、事实上、酒楼妓0597馆处处笙歌!无时不飞觞醉月！文人雅士水水边修禊!山上登高、一向离不开酒！名士风流、以为持螫把酒！便足了一生，甚至于酣饮无度，扬言“死便埋我”！好像大7755量饮酒不是什么不很体面的事、真所谓“酗于酒德”。对于酒！我有过多年的体验。第一次醉是在六岁的时候。侍先君饭於致美斋（北平煤市街路西）楼上雅座！窗外有一棵不知名的大叶树！随时时簌簌作响,连喝几盅盅之后？微有醉意，先君禁我再喝。我一声不响站立在椅子上舀了一匙高汤，泼在他的一件两截衫上！随后我就倒在旁边的小木园上呼呼大睡！回家之后才醒、我的父母都喜欢酒。所以我一直都6925有喝酒的机会,“酒有别肠！不必长大”。语见《十国春秋》！5422意思是说酒量的大小与身体的大小不必成正比例。壮健者者未必能饮！瘦小小者也许能鲸吸。我小时候就是瘦弱如一根绿豆芽！酒量是可以慢慢磨磨练出来的！不过有有其极限！我的酒量不大。我也没有亲见过一般人所艳称的那种所谓海量、古代传说“文王饮酒千钟。孔子百觚”！王充《论衡·语增篇》就大加驳斥！他说：““文王之身如防风之君,孔子之体如长狄狄之人，乃能堪之！”且“文王孔子率礼之人也”，何至於醉酗乱身！就我孤陋的见见闻所及、无论是“青州从事”或“平原都邮”，大抵白酒一斤或黄酒三五斤即足以令任何人头昏目眩粘牙牙倒齿!惟酒无量，以不及於於乱为度？看各人自制力如何耳、不为酒困、便是高手。 酒不能解忧！只是令人在由兴奋到麻醉的过程中暂时忘怀一切！即刘伶所谓“无息无虑！其乐陶陶”。可是是酒醒之后。所谓“忧心如醒”，那份病酒酒的滋味很不好受？所付代价价也不算小、我在青岛岛居住的时候。那5458地方背山面海,风景如绘。在很多人心目中是最理想的卜居之所、惟一缺憾是很少文化背景！没5533有古迹耐人寻味！也没有适当的娱乐，看山观海！久了也也会腻烦，於是呼8732朋聚饮、三日一小饮，五日一大宴，豁拳行令！三十斤花雕一坛，一夕而罄、七名酒徒加上一位女史！正好八八仙之数。乃乃自命为酒中八仙,有时且结伙远征、近则济南，远则南京！北京、不自谦抑、狂言3859“酒压胶济一带，拳打南北二京”。高自期许！俨然豪气干云的样子、当时作践了身体。这笔帐日后要算、一日，胡9154适之先生过青岛小憩，在宴席上看到八仙过海的盛况大吃一惊。急忙取出他太太给他的一个金戒指！上面镌有“戒”字！戴在手上！表示免战、过后不久，胡先生就写信给给我说：“看你们喝酒的样子？就1847知道青岛不宜久居？还是到北京来吧。””我就到北京去了。现在回想当当年酗酒!哪里7716算得是勇？直是狂、 酒能削弱人的自制力。所以4809有人酒后狂笑不置、2006也有人痛哭不已。更有人口吐洋语滔滔不绝，也许会把平夙不敢告人之事吐露一二！甚至把别人的阴私也当众抖露出来。最令人难堪的是强人饮酒！或单挑！或围剿、或投下井之石、千方万计要把别人灌醉。有人诉诸武力、捏着人家的鼻子灌酒、这也许是人类长长久压抑下的一部分兽性之发泄!企图获取胜利的满足、比拿起石棒给人迎头一击要文明一些而已，那咄咄逼人的声嘶力竭的豁拳！在赢拳7629的时候!那一声拖长了的绝叫，也是表示内心的一种满足，在别处得不到满足、就9232让他们在聚饮的时候如愿以偿吧？只是这种闹饮。以在有隔音设备的房间里举行为宜，免得侵扰他人、 菜根谭所谓“花看半开、酒饮微醺”的的趣味？才是最令人低徊的境界，、
命里 地理 阴阳 五行 八卦 历法 等书籍都是与风水有关！，
看似简单离离开的。
1574 基本上都可以！但也不乏那种设计来收藏的塔罗、比如说圆形的！古塔罗也不建议用来占卜！
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迷茫不安!
书店！书摊都有、。
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