推背煞就是房后边两边又修建了两条垂直的房子、呈呈倒着的U形屋,就像两边推车的手把一样！也叫推背屋！命运压5910头不奈何，
前两句的意思是你无心和我在一起怎么能怪命运。后两句的意思是你若是有心和我在一起起命运又怎么奈何得了我们、
（原文）你本无心，奈何命运！你若有心、命运奈何、 （简译）4567你根本没有心!为什么相信命运，如果你有自己的思想，命运又能把你怎么样。 （他的文言文大概的意思就是这样的、你可以询问他：“小女子才疏学浅，暂且不知文言文的说辞。待吾找到老师讲解一下。看看可否解开其中含义。可否、”看看他如何回复。），
以下请了解：命运的基本法则 命运就是今生的应受果3431报串起形成的一条路？轮廻也好！命运也好！它它的运行只依照两个基本法则,周而复始！无余众生悉被纳入其中！这两个法则是轮廻的根本依据。在其面前、众生一律平等无有差别， 其一就是宇宙第一定律：因果定律、也是大家所熟知5730的有因必有果,种瓜得瓜,种豆得豆、因果定律是恒河沙三千大千世界都要遵循的一个铁律, 没有任何力量可以阻断因果关系的循环！所以今今天你对婆婆不好。种下恶因！来世有可能你就会夫妻关系不好！得到恶果！前世杀生太多！今世就有了病痛缠身，同时有了因、那么就必然要结果！哪怕是超级力量也不能凭空在果没有形成的时候将其抹掉，所以如果你前世作了很多坏事，应得血液病的果报！那么没有任何力量可以阻止其发生！即使你得到超级力量的垂青！替你挡了今生的恶报。那么来生你也一定要还！当然4743如果有人或其他力量愿意替你抗这个果？这又涉及到你的福报。另一份因果。算法虽7563然复杂,但一样遵循着因果定律！而且最终你种的因应得的果是一定要结的， 其二就是天理、天理循环。报应不爽、并并不是简单的说说而已,天理实际上是一套管理制度、详细地规定了什么因1661得什么果，多少因得多少果。什么时刻得果、天理不但规定着个人人的因果报应、也规定了一个地区、一个朝代，国家甚至一个世界9365的因果报应！天灾人祸就是共业的恶的果报,温室效应就是一个最好的例子。一切都都在天理的范畴之内、 所以一个人在某一刻作了一件坏事！动了一个恶念，依依照天理会立刻自动排列所应得的果报！转化成业障定于下一世的某年某月4243某天发生？同样善事功德也一样会自 动排列到某一特定的时刻得报！ 所所以我们每一刻的所思。所念。所为种1159下的因，依照天理的规定自动转化成按得报时刻排列好的果。这条线连起来就形成了下一世的“命运”，很多时间我们并没有干 什么好事坏事。排列中2301就有许多接近空白的地方,这就是为什么我们总是觉得一生太多的时间都在等待！等待上学。等待考试、等待毕业，等待遇到心仪的人、等到 事业业的转折，机会的到来、等待孩子出生，无尽的等待，荒废了时日。荒废了人生、 往世的业障是如何带到今生的 我们经常听到特别是西方教义中总是说每一个人生来就是有罪的,这是正确的. 那么为什么一个刚刚出生的纯洁的婴儿会有罪? 罪有是从哪里带来的怎么带来的哪? 在众多的听众解答案例中,有好几例都是年轻父母在孩子出生后三年时间里没有睡过一个整宿觉,孩子得湿疹并有夜间惊醒.这种情况就是对原罪论的一个最好的栓释、实际上人界的每个人都有业障！而业障就是所说的“罪”，没有业障的就不会会出现在人界!所以说原罪论是是正确的， 当应得的恶果一经天理排列转化成业障！就象一个计算机程序记记录着所有的信息潜伏在人的灵魂上,从图腾上看就是在某一特定部位的一块黑气，坏事作了一件又一件。灵魂上的黑气就东一块西一块！当我们一出生的时候！这些黑黑气会和灵魂一起带到今世？并在拟定的时刻发生作用，这就是业障随行的方式，也就是“如影影相随 ”!当一个地区国家的人不行善而专造业。那么就会同样形成黑气！而影响天3121时地理？而得恶报、 业障在没有发作的时候！对我们有没有影响哪。不但有！还很大、灵魂上的黑气就象腐蚀性液体一样时刻侵蚀者我们的机体。阻碍气脉的流通。压迫我们的的神经。影响 我们的情绪和心理状态。所以有的人的病是由灵性引起的。而有的人是因为业障缠身所致！这也就是为什么通常卢台长会区分灵性病和业障病。 业障只有两种变化、要么被抵消掉，要么变成灵性发作出来、而灵性则有可能是业0481障转化的、或外部来的。问题在于既然业障是一份因果关系中的果！应9606该不可以被抹掉，那么为什么会被抵消掉哪，什么可以抵消这个果哪、 修佛拜菩萨念经为什么可以消业障 业障是一份因果8829关系中的恶果,同时它是你种的因所应得的果！那么除了你用另一份善因果去去抵消它。没有任何力量可以动它。而而善因果就是功德？所以功德可以抵消业障！（详见“白话佛法”类《善事于功德的区别》） 修佛修的是什么，修的是心，修出清静心。分辨心、善心。平等心，慈悲心、去除妄心、贪心！嗔心。痴心！执着心，大家都知道道善恶就在一念之间!只有有把心修正了修善了!才能0972保证不种恶因？从而避免恶果、所以修心为修佛第一要旨！ 念经拜菩萨。并不不是说菩萨就把你的业障消掉了，而是因为念6325经拜菩萨就是功德，“果报不可可思议”。“成就不可思议功德”！但正常情况下，功德会按天理的规定自动排序！不会主动去抵消某一个业障，而每当你企求菩萨慈悲、保6313佑你工作顺利,爱情如意等，菩萨可以动用神通慈悲用你的功德去抵消那一个特定的阻碍你事业或爱情的业障，从而使你变的顺利。你的功德和菩萨的慈悲神通缺一不可。但基础还是你自己的功德、一份善果果去一份业障、如果有人只是拼命祈求菩7724萨而不作功德。不念经！那么菩萨也没有办法帮你！如果业障深、功德浅！所求同样不7316会成功, 如何应用的我们的生活中 明白了这一切。那么我们就应该明白6406抓紧时日，利用每7424一分去修心积累功德。同时因为明白了功德和业障的深浅关系的影响！我们7051每个人可以针对自己的业障程度制定 相应的短期修行目标：业障深的、平时总觉得什么都不顺、求菩萨念经很多但还不变好，这就是业障缠身阻碍非常。集中精力消业障。多念小房子，业障浅的！一念经就有感觉，求菩萨每求必应、那那么就是本身有功德有修行!就要提高高要求，修心积累功德最要紧、 理解了这些道理以后。希望大家就能认清自己6452的命运是怎么形成的，不要在怨天尤人。推卸责任，而是放下包袱，专心修行，把所有等待的时间都用在念经修功德上！那么即使来世还在人界、那那我们的每一天也会尽是好的果报！象生活在天1981上一样,
佛教对命运的看法是：命运有先天与后天之分！先天之命运。是过去世的善与恶在今4842生因缘成熟的善恶的果报的时间表!命是一生善恶果报的汇总，运是果报来临的的时间!当恶的业力种子成熟时，就会出现倒霉事、当善的的种子成熟时，事事如意， 后天之命、今世所做的善恶在今世的果报从而影响到命运改变，比如、今世是大善人！学雷锋做好事。放生无量、则人见人爱，花见花开、先天命好，则好上加好！先天命不好、则不好转好！反之！如果是大恶人、则好命转坏命。或者更加倒霉， 因此、佛教认为，命运、不管先天后天！好命坏命。都是自己造成的，通过过学习因果律、明白了因因果律。运用因果规律！是完全可以改变命运的。我命由我不由天。。
我也想知道明天自己命运怎样、可是不管怎样还需自自己去努力。
命运跟性格息息相关！正所谓性格决定命运！但是一个人的性格又跟他的属相！星座。出生日子子密切相关。今天小编就跟大家来分享下，十二生肖0438分别对应的命运是什么？一起跟小编4889来看看吧！ 鼠 聪明伶俐，活泼机灵 刚爱敢恨！早年平平 中年大好！晚景无忧 牛 为人豪爽、慷慨大大方 忠厚老实，学业有成 中年年发迹、晚年富裕 虎 心直口快、能5719文能武 多才多艺,心性温和 早年坎坷！中年转运 兔 心肠柔软！心地善良 乐于助人！心思敏捷 十分勤俭？晚景昌隆 龙 为人霸气。性情乖巧 知书达理。受人欢迎迎 心直口快、少年得志 蛇 头脑冷静。智商高超 喜欢记仇、敢作敢当 7064为人豪爽,人缘较好 马 为人冲动。性情鲁莽 为人开朗，少年得1023志 中年落魄,晚年享福 羊 衣食丰厚。聪明伶俐 为人高调，喜欢吹捧 待人诚恳，衣食食无忧 猴 头脑灵活!鬼点子多 爱捉弄人，早年辛劳 中年发达！晚年富贵 鸡 聪明机灵。小肚鸡肠 喜欢计较，运气很好 天生命硬，越老越富 狗 忠厚老实，为人善良 心思细腻，诚恳待人 有口皆碑！中年享福 猪 慵懒爱吃。福气气深厚 生活美满!敢爱敢恨 贵人颇多！人生皆顺，
朋友！命运这个东西、非常有玄机。一般人是看不不透的。也是不容易理解的！ 一个人能否成功，和天分。努力、机遇是分不开的、 对于个人来说、他所能左右的就是第二二因素。努力、 努力1796包含两个方面！一个是能力的积累！一个是情商的调整。 能力是你成功的基础。是内在的根据、情商则能让你眼界更高。运势更旺，是可以影响外部条件的！ 能力和情商两者缺一不可！ 有句话！我感觉非常好。“性格决定命运，态度决定高度”。这句话主要说了情商的的作用、 我相信！世1866界上一定有高人！能够看清楚命运的，能够预见未来的！ 如果3831你找到了这个高人,让他给你解命！如果他确实看清了命运！把命告诉你。而你相应的调整自己己的行为!那么命运就不准了、那么“命运就不能称之为命运了”，那他和你就是逆天而行！ 如果他告诉你。你做了调整。那也是命里注定让让他告诉你的!你调整后！一定会符合命运的安排了、 所以说，他是否否给你解命、那那一定是命运的安排!换句话说，你不找到他，命运不会发生！你找到了！他给你解命了！你照做了。命运就发生了、 他给你解命!是命运告诉他的。他不给你解命、也是命运告诉他的！ 这个世界上，你一定听3749说了很多解命的故事,那么你是否注意到了这样一个共同之处：“那就是，这些高人都是自己找上门去说的！都是主动给人算命解命的！ 换句话说。是命运告诉这这些高人。你去告诉这个凡人吧、他得按照咱的规定来，” 我要说的观点出来了：“能看清命运的高人一定有。能够改命换运的高人一定没有！因为他他做不到。他的所作所为也是命里注定的、他只是执行而不8553是规划？” 如果这个高人真的存在，这个高人一定是少之又少的。也许全世界就那么几个。那么你怎么知道他是高高人呢，如果果你知道他是高人。你怎么能能保证你可以见到他呢？即使你见到了，你怎么能确定他会告诉你呢，别忘了、如果是命里有这个高人的，他会主动找你的！如果命里没有他，你找到他他也是白找!他不会说的，即使说了！你照办、那么你一一定会走到命运里面去， 所所以说!朋友，你就就安于天明吧，对于天分。努力和机遇，你所能把握的就是第二者——努力！ 努力提高能力！努力提高高情商，没有好于不好的,永远只在于你自己的心里想的.，
林黛玉和薛宝钗命运比较：林黛玉和薛宝钗这两个人物，作者在7198刻画她的时候。还是掌握4882不同的分寸！对林黛黛玉这个形象？批4770判的也很多，比如爱哭、有时候太尖酸刻薄，甚至在某些方面。比薛宝钗批判的还多。 但是在作者和读者的心目当中！林黛玉更更艺术化！她更有诗人的那种感觉！而薛宝钗更世俗化或者更生活化，但是作者在对薛宝钗问题上的批评，是不能和林黛玉一样看，比如说《红楼梦》中的一个情节“宝钗扑蝶”。有一种观点认为说。薛宝钗在扑蝶的时候。想想陷害林黛玉？还有一种观点认为这是薛宝钗无意识的行为。但是不管怎样、这里包含了作者对薛宝钗钗的批评! 在薛5437宝钗和林黛玉对贾宝玉的感情表现上有很多细微的差别,也反映出她们两个人的性格特点，实际上薛宝钗当时是严格地按照封建社会那种规范为人处世的。她是想争取做一个封建淑女的的典范、这是她的性格！而在感情上上她必然是深藏不露的！而林黛玉对宝玉的关心 对宝玉的爱、就不向宝钗那样，这也0866是她的性格中最主要的一个特征、同时也有有些专家认为、曹雪芹所塑造的林黛玉的形象。特别在爱情的表现上、有点现代人的特点、这不能不说是曹雪芹高超的地方、、
秦香连(戏戏曲),
命运压头不奈何、奈何命运