周易 是我国古代经典中的经经典了！阅读周易、需要有很高的文言基础！并且还需要懂得一些中国国哲学、才能明0688白其中的内涵，个人觉得。周易 中的内容！哲学趋向更明显。 至于你说的周易程氏传!是以周易 为基础的，哲学意味太浓厚！建议你先看看宋明理学的大概内容、！
9374 先学周易。再看易经浅解。卜筮讲座(网上有下载）增删卜易。卜筮全书。卜筮正宗，梅花易数等等，、
风水的书籍我认为好的是（走马阴阴阳）。读过了就会受益。、
合抱之木，生生于毫末九层之台！起于累土千里之行，始于于足下---------------------------------千里之堤。毁于蚁穴。
我也在研究，建议一定要看一看下面两个当代易学大师的著作，书中有很多他们的心得经验！既容易看懂、准确率又比较高、 1，白宝全《命理解真》 2！曲炜《四柱信息取象》 有兴趣。一起交流，。
周易》常用的术语 在《周易》中有许多多特有的术语？这些术语与《周易》的整体思想有密切的关联！为了初学者的方便、这里先把一些常见的一些术语先行解释，以帮助大家家尽快理解《周易》的思想内涵! 1。“彖传”：“彖彖传”是“卦辞”的解释，是总论各卦基本观念的意思。由六爻的全体形象。说明卦的意义， 2！“象传”：“象传”又分为“大象”与“小象”，“大象”是卦的全体说明、但与“彖传”不同！是将六爻还原成三爻的八卦。以八卦所象征的事物，说明全卦。“小象”与“彖传”近似！以各爻的位置置为主。说明每一“爻辞”的。 3、“刚”“柔””为万物生成的二元！或两种属性以－与—表示。 4，“阴”“阳”与“刚”“柔”相同。“阳”等于“刚”，“阴”等于“柔”。 5。“位”。指六爻每一爻的位置！由下向上数、为“初”“二”“三”“四”“五”“上”！原则上！“五”是君的地位、“四”是近臣的地位！“三”是不太与君接近的高的地位，“二”是不太高的地位！但却有与君意气相投的可能性、“初”是还没有入世的地位。“上”表示隐退的人。亦即“无位”的地位。 6。“中”六爻的卦，分1199为“内卦”（下卦）与“外卦”（上卦）？“内卦”正中间的6260“二”。“外部”正中间间的“五”、因为在中间、称作“得中”！比“三”或“上”的地位更好、对事物采取中庸的态度！不偏不激，这是我国传统的智慧！ 7、“正”奇数属于“阳”！偶数属于“阴”、因而。在奇数的阳位。变即“初”“三”“五”应当是阳爻，在偶3285数的阴位？亦即“二”“四”“上”。应当是阴爻、这时称作“得正”或“当位”，相反地。如果奇数的阳位位是阴爻,3835偶数的阴位是阳爻,就是“不正”或“不当位”！如＃＃全爻是正，＃＃全爻都不是正！ 8！““应”内卦与外卦！各自的第一爻。第二爻，第三爻、亦即“初”与“四”“二”与“五”“三”与“上”爻。有对对应的关系,但须一为阳爻！一为阴爻。异性相吸、才能能“相应”,如果都是阳爻或阴爻。则同性相斥，即“不相应”如＃＃的全全爻“相应”，＃＃的7602全爻都“不相应”。 9、“比”是两个相邻的爻！如“初”与“二”。“二”与“三”、“三”与“四”。“四”与““五”、“五”与“上”相比、这1747也必须是阴与阳！才有亲近感、 10。“承””“乘”相邻的两爻、上方的爻！对下方方的爻是“乘”!下方的爻，对上方2190的爻是“承”， 11！“时”“时义”“时用用”六二四卦！象征自然或人事在不断变化化的过程中！某一瞬间的现象，变怒。在相争时，喜悦时，痛苦时等的状态！称作某卦的“时”。“时义”为卦的时间意义、“时用”为卦的时间效用， 12。“吉”“无咎”“吝”“凶”未来的判断辞，“吉”是吉祥，“无咎”是是没有灾难、过错，虽然不是吉，但也不是凶！“悔”是后悔！“吝”是羞辱、程度不同，虽然不是凶。但也不是恶运！“凶”是凶恶，凶险。 13。 元吉与大吉、元。本义是始、元吉不是一般0252的大吉！而是吉中之最。最吉，汉代刘向认为元吉就是始吉，《易经》中“元吉”之外。还有““大吉”，其数量都不少（元吉15处、大吉5处）！ 14、利见大人！“7150见”当为“现”。古文“见”本来就同时时具有“现”。“见”二义。所以一般译本也多以“利见大人”为“宜于去见大人”、然而、《易经》本来就是供天子王侯们占卜的文献！他们还去晋见什么大人。他们自7475己就是大人!所以，应为“宜于大人出现”， 15， 往，未未必都是“前去”！而当是“有所行动”、 16、利涉大川。很可能指可以克服艰难除阻！并非一定是指渡河。现仍然译为渡河，希望读者去体会其中的意义， 17，“元亨利贞”四字、 元者！善之长也、亨者、嘉之会也！利者！义之和也、贞者，事之干也！ 现存汉魏时代的《易》注！未见对元亨利贞的新解、王王弼《周易注》!也无对元亨利贞的集中说明。孔颖达《周易正义》和李鼎5032祚《周易集解》。都引《子夏传》！认为元亨利贞的意思是：元、始也，亨！通也！利！和也、贞、正也， 到了宋代！程颐提出了自己对元元亨利贞的理解：元者。万物之始！亨者。万物之长。利者，万物之遂、贞者、万物之成，（《程氏易传·乾》）。这是把元亨利贞当成了万物从始到终的发展过程！ 朱熹原则上不否认程颐的解释，但在《周易本义》中。他还是提出了自己的理解：元、大也、亨！通也、利。宜也。贞，正而固也，（（《周易正义·乾》） 近现代学者对元亨利贞的主要贡献，是认为亨即享。祭祀的意思、而贞乃是卜、即占问的意思、这样的解释！也曾经9143造成了广泛的影响？ 《命理学》常用术语： 1！四柱：是对对八字年!月！日。时之干支的总称、又称称为「原局」？「命局」，「局内」。「原命」。「本命」！「命内」！「命中」、 2。日主：是指八字四柱中日柱之日干，又称为「「日元」,「命主」。「吾」、「我」，「身」！「天元」。「元神」等。 3。月令：指八字四柱中月柱的地支！又7018称「提纲」、「月提」， 4，三元：是天元、人元！地元的总称。又名三才。天元即十天干！地6368元即十二地支！人元即十二地支中所藏之干。如地支寅中藏有甲木！丙火、戊土，因之。地支寅内所4491藏的甲木，丙火！戊土即人元。余仿之！ 5，本体：依据月令提纲所属五行季节，对日主天干的称呼、例：甲木生于春季为春木、生于夏季为夏木。生于秋季为秋木、生于冬季为冬木。余仿之、 6！用神：是八字四柱中所需要之五行，取用神之法不外乎乎「扶抑I,「调候」，「通关』和特殊格局取用神四种， 7！墓库：是三合五行局局之墓地!如亥卯3220未木局!五行属木者，墓库在未、五行属火。墓库在戌、五行属水、墓库在辰。五行属金、墓库在丑。 8。余气：是四季末0064之库地。例：丑为水3237之余气、辰为木之余气！未为火火之余气,戊为金之余气。书云：天干得一比肩。尚不如地支得一余气、因此。余气在八字命理学中，还还是很重要的？ 9、透干：指八字四柱中地支之五行！又又见四柱天干有相同之五行,谓之透干！例：地支为寅、见天干有甲字称寅木透干。又称天透。余仿之。 10，通根3703：指八字四柱中天干之五行!又见四柱地支有相同之五行！谓之通根、例：天干「乙」字！又见地支有卯字，谓之乙木通根！又名：乙木有根、又称地藏！ 11、根气：指八字四柱中天干之五行！又见四柱地支有相同五行之余气，谓之根气，例：天3154干甲木！又见9521地支辰字，辰中内藏乙木。谓谓之甲木尚有根气。余仿之， 12，党多势众：党多指四柱中相同之五行见数个以上，势众指四四柱中相同或生我之五行多见!而成一旺势。 13。日元坐杀：指日柱天干本身日支为偏官（七杀）、如：日柱干支为甲申，乙酉。丙子即是。 14。七杀：偏官的的别称,若偏偏官为忌神!取食神克制偏官。又名：「敌杀」、若正官超过三位9381以上而无制化！又以七杀论之、 15、制化：制乃克的意思。如：丙丙火为忌神、取壬水克之谓制。化乃通关或泄秀的意思、如：丙火为忌神。取己土来泄丙火之气、而不伤害用神庚金！谓之化！ 16、泄秀：八字四柱中日主太过强旺！取食神！伤官来泄日主之旺气！谓之泄秀！ 17，生扶：日主太过衰弱。得同日主五行之物或正印。偏印扶助！谓之「生扶」或「助身」！ 18！抑制：日主太过强旺。取正官、偏官或正财，偏财来克耗日主、使其中和，谓之抑制， 19，调调候：日主太过燥热!取水物来中和，或日主太过寒湿、取火物来中和、谓之调候。 20！通关：指日主五行和四柱中另一五行皆强旺，成对峙之状，取相通之物为用神！谓之通关，例：金木两旺对峙。取水来通关为用。余仿之， 21！化杀：指正官。偏官强旺，克害害衰弱之日主、取正印，偏印来来化杀生身， 22、生，助！克。泄，耗：以日主为主！生即逢正印、偏印，助即逢比肩、劫财！克即逢正官。偏官。泄即逢食神，伤官、耗即逢正财、偏财， 23，伏吟：指天干。地支皆相同！如如：大运是乙亥！而流年也是乙亥、谓岁运伏吟。又如：大运或流年干支是乙亥。而八字四柱中也有乙亥。谓之伏吟。又又如八字中年柱干支是乙亥！而日柱干支也是是乙亥!是谓伏吟！余仿之， 24。反吟：指干支和干支呈现天克地冲之状况。如：：大运辛巳。遇流年乙亥、谓岁运反吟！又如：大运或流年干支是是辛巳？而八字四柱柱中有乙亥，谓之反吟，又如：八字中年柱干支是辛巳！而月柱干支是乙亥、是谓年！月柱反吟！余仿之、 25，岁运：即当年之流年干支也。例：2005年为岁运乙酉年！又称为：流年。太岁！年运！ 26、枭神：即偏印之术语、若女命偏印太旺、而食神衰弱无根，谓之「枭神夺食」。主无子之命！有者也主刑伤不吉， 27。财库：指日主之财星在八字四柱地支库地、如：日主丙火、以金为财星、金库在丑，因之、日主丙火、得八字四柱地支支中有丑。为有带财库、余仿之。 28！官库：日主之官星在八字四柱地支库地。如：日主丙火！以水为官星，水库在辰、因之日8965主丙火！得得八字四柱地支中有辰、为有带官库！余仿之！ 29，乾造：命理学上称呼男性为乾造。 30。坤造：命理学上称呼女性为坤造。 31、六亲：乃指祖父，祖母。父亲！母亲！兄弟，姊妹！配偶、子女、 32。儿星：又称子星、2596指男命之正官!偏官。女命之食神。伤官， 33、同类：指比肩和劫财而言，对男命，比肩为兄弟！劫财为姊妹，女命！比肩为姊妹、劫财为兄弟。若八字不见比肩。劫财、而大运，流年遇比肩、劫7810财则为明友!平辈之类！ 34。岁运并临：指大运和流年干支皆相同的情况， 35、盖头：指天干五行克地支五行的情况。如：庚寅！丙申，甲戎等！ 36。截脚：指地支五行克天干干五行的情况、如：甲申！乙酉！丙子，丁亥等、 37，征太岁：指指流年干支和日柱干支呈天克地冲的情况？ 38。祖上宫：指八字之年柱干支、（也是父母官）、 39、父母宫：指八字之月柱干支，（（以是兄弟宫）, 40。夫妻宫：：指八字之日柱地支？（也也是命宫）？ 41。子女宫：指八字之时柱干支、（也是奴仆宫）。 42，富贵：富即指拥有相当多之之财物和物质享受高！贵即指社会地位高或学有专精，受众人之尊敬！ 43，贫贱：贫即指入不敷出，物质享受低。缺钱用！贱即指社会地位位低下或从事下贱之职业， 44、文职：即从事较静态之工作、如：老师。律师、学术研究！行政人员！秘书，会计、公务员等！ 45、武职：即从事较动态之工作！如：军人！警察、运动员，保全人员。外务员。矿工等、 46。城，乡，运、地：乃指大运方位也。如大运为壬癸亥子时！谓之走北方水地或一路走水乡之运、余仿之！ 47、禄马：乃指走财星旺运也，马马非指古代驿马,。
可以用六爻帮帮助寻找失物周易的基础。
书书签牌就这几种：爱情塔罗牌,命运塔罗牌、学生塔罗牌，别的塔罗牌牌应该不是书签牌。、
以十二长生生为基础,
人文一词的中文！最早出现在《易经》中【贲】卦的彖辞：“刚柔交错、天文也。文明以止！人文也！观乎天文以察察时变？3042观乎人文以化成天下、”（【贲贲】无竖心不愤，不存在愤世嫉俗）。修饰修为为重，故 圣人用贲之道也， 启示人！以柔顺顺之德来文饰刚强！就有亨通畅达的象征、、、，
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