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字字数太多!但是我可以告诉你基本的写作路线，他将的易易经在很多方面是考古!更多的按象形形文字在讲各个卦象!其间参杂了很多个人理解的东西、比如他说坎卦有男女交合的意思，毫无根据，还有就是他把卦辞和爻辞更多的按照逻辑的关系来阐述。这个个比较正确？值得学习！如：龙在渊怎么变成龙在天，、
[命运交响曲观后感]看了(命运交响曲)之后.给了我另一种感触.那就是心态.心态放正了.任何事都不会太坏.歪了.那就不好说了. 如故事情节中.安娜其实挺幸福的.有那么多人关心她.爱她.而她总觉得大家都在骗她.浩明曾对安娜说.我算知道大家为什么喜欢安琪了.因为喜欢你会受伤.而安琪的性格却与其相反.她善良.也看着别人的善良.她用一双爱的眼睛看世界.整个世界就充满了爱.为什么晨曦和承昊在她们之间都会喜欢上安琪.因为安琪心放平了.做什么事总先自我检讨.用心去与人交流.工作.以及对待生活.都用心了. 其实每个电视剧中都有一个值得我们学习的道理.就像命运交响曲.它一直在强化教育大家.心态决定一切. ！
周易算命是人的大脑意识与宇宙天地意识经碰撞得到沟通后所反映出出来的一种征象意识。
周易预测博博大精深!但是你要预测得遇到高人才可，周易的观后感，
需卦，按卦意看、是要让你等待！！
网上视视频帮你入门,书籍帮你深入探讨，摇卦占卜帮你记住爻辞，玩着着玩着就会了、。
周易发展史由两大部分组成 9172第一部分：讲八卦到六十四卦！《周易》经和传的形成！ 第二部分：讲汉代以来各家学说对《周易》经和传的解释、 所谓“易学”即时指研究《周易》经和传流传和演变的学问、是探求宇宙万物变易规律的学术。是理。气、象、数的统一体、是通过对《周易》占占筮体例!卦爻象的变化，卦爻0390辞的解释！以及对这些解释的再解释而展开的、 《周易》被儒家尊为“六经之首”，道家奉为“三玄之冠”！成为中华民族文化的宝贵经典！ 第一部分： 一、易意，释“4608易”即“易”的本义。“易”学者对“易”的解释有以下四种： （1）《说文解字》云：“易”蜥蜥蜴（易），象形字，易古称“易”，俗称四脚蛇。其身身外表可随十二时辰变色！是为“易”变， （2）会意字！日月为“易”。其其义为阴阳变化,日月合体义“易“明”二字！说明古人对天文的认识。日月行天！一来一往，一升一落，是为易变！ （3）在甲骨文，金文中“易”的象形字：“ ”简：“ ”像是一盛水器倾入另一器中之状、倒！分、3489亦含易变之义？ （4）今人黄振华经过考证,提出“日出为易”。甲骨文（殷代）有“ ”日出地平线、光芒下射、象征阴阳变化、 唐代孔颖达在《周易正义》序中说“夫易者、变化之总名、改换4550之殊称”, 二！“易”在“易学”是有三义：“简易！变易！不易”、此说由西汉末年学者提出。（现发发展变化，亦有四义、五义之说） （1）“简易”是方法观！讲同一性,规律性！简易也是最高原则、任何4761事物的发展？变化，只要我们了解了它，掌握了它！一切就变的简单了、 （2）“变易”是运动观、讲万物永恒运动而有生化！也是讲宇宙间万事万物、没有一样样是不变的！ （3）“不易”是是相对观,讲万物相对稳定（不变）才具定性！另另一概念讲永远不变的是一个上帝！神，佛。本体。功能等！ 三！“易学”早期经典：《连山》！《归藏》。《周易》等！一般说法！都认为《连山》！《归藏》古易已失、故以研究《周易》为对象！ （1）《连山》以“艮”卦为六十四卦之首，艮为山，故称《连山》、象山之出云！连绵不断。《连山》亦有称“神农易”（现为新的说法此起彼伏）、 （2）《归藏》以“坤”卦为六十四卦之首。坤为地！万物以地致养、言万物莫不归于其中、《归藏》亦有称“黄帝易”。 （3）《周易》以“乾”卦为六十四卦之首,乾为天！“易”又为日月、 四！《《易卦》也称八卦、它由简简单的符号组成，而在《周易》中！除了八卦符号。还有另一部分是由文字组成，“卦画””（即符号）和文字不同!本身没有5730确定意义。从卦象到爻辞的形成。经过了漫长的历史发展过程、 （1） （1）八卦，是用“— 。－－”两个基本符号组合、以三个为一组排列组合而成八个符号（八卦），由八卦再生则为六十四卦、至于“— ！－－”两个符号和八卦的原始意义！古往今来。说法较多：有说“— 、－－”代表表天地、阴阳！蓍草长短！男阳、女阴！奇数，偶数有说:“— ，－－” 表示示结绳记事,龟卜兆纹等！ （2）远古时期。占卜十分盛行。各部落生产！建造房屋、作战等！无不占卜，观察鸟类行踪进行行占卜，为“鸟占”，根据天象来占、称“星占”随着各部落民族之间的交往、融合！逐渐形成了一种最流行的占卜符号、称八卦， 五 “卜筮”之说： （1）“卜”亦称“龟卜”、是较早的占卜方式！它主要是运运用龟的腹甲和背甲以及兽骨（主要是牛的肩胛骨）、并对其加工修治成固定的形状，然后进行钻凿！占卜时。卜者用火烧灼已制好的钻，插入凹孔，于是听见轻微的卜卜声！凹孔0770周围裂现一些“卜” 字形细纹、这些细纹称作“兆”或“卜兆”，根据卜兆、推断吉凶、 （2）“筮”，用蓍草占卜叫作“筮”，“筮””必须记数,这些应用了数学概念！而数字的排列与组和，产生了六十四卦！这时期0806数字系统的产生领先于世界，然而它并没有向向进发展!（筮草占卜方法略）， （3）卜到筮不仅是占卜方法的演化。而且也是文化的演进。“卜”至“筮”是一个从象到数的伟大过程！因此《周易》的的哲学本质？就在筮法之中！ 六、《易图》！《河图！洛书》是什么样！千年间没能说清！直到宋初、隐居在华山的道士陈抟忽然拿出了完整的《河图，洛书》、《太极图》等！一出世、马上引起轰动、 （1）《河图》中一到十的数字！两两组成！分别四方及中央！它的构成完全符合《周易系辞》中的数字观念！“天数五、地数五！五位相得而各有合、天数二十有五、地数三十！凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也”， （2）《洛书》也称九宫！由由一到九数字组成。它的特点是奇数在正位、偶数在斜位、奇妙的是！不论是沿正方位还是沿对角线，每三个数4168的和都是十五！拿拿现在的数学语方说。这是一个三阶幻方、 （3）） 两种图的出现，得到了认可,它被称为无字字之易!先天之学，朱朱熹把《河图？洛书！先天图（太极图）》列到传说的文王八卦图之前、承认它们们是《周易》的始祖。此说至今仍争论不休、但基本肯定：先有易图后有经传！图是易之源头，据考证：《河图》是气候图！《洛书》是判定方位与方向的罗盘。 先天八卦！后天八卦，从古籍记载和历代易学家之说来看。是古代贤哲从《河图！洛书》中得到启发！进进而推演出来的实用八卦阵。 七，《易》与《周易》。《易》象象是《周易》的基本概念、这一概念的形成是经过漫长的历史沿革的， （1）《周易》和《易》在质方面的区别：《周易》用九用六！《周易》的爻有变爻规律，《周易》的爻用数字有下而上上注明爻次！“九六”区分阴阳。《周易》的爻和卦全部配上了相应的卦爻辞、这些都是易所不及的、 （2）《周易》和《易》在量方面的区别：《易》每卦只有三爻、三爻爻的容量小！无法表现丰富的内容、《周易》每卦六爻就有了最佳的表现余地，卦爻不是越越多越好？六爻是最佳定位！《周易》每卦六爻！正好构构成一个周期。为表现一个重要哲学定律和波波粒二象性等科学提供了有利条件，《周易》六爻一卦！共计六十四卦！在量方0710面这是最佳选择。在内容方面内涵了客观世界中的万事万物、《易》在这方面是无法同《周易》相比的。 （3） 史料证实。《周易》完成于周代。《周易易》两字有二义：周代之易,周普，周始、周及之易、《周易》中的的内容，有一部分是文王被囚时完成的、而并非一人完成， 八、《《经》和《传》 （1）《经》？《易经》是一部占筮书！以“卦”9708为单位,共六十四卦。每卦由“卦象。卦名！卦辞。爻象，爻辞”五部分组成、 （2）《传》的形成是经过较长的时期。《传》（又称《大传》“十翼”）是最早解释《经》的著作、《易传》分七种共十篇：即《彖》，《象》，《文言》，《系辞》！《说卦》，《序卦》，！其其中《彖》是上!下篇。《象》上！下篇。《系辞》上。下篇，史料证实。《易大传》并不是产生于一个时代！更非出于一人之手。 从符号到文字的发展，从象到数的哲理变化，从八卦到六十四卦的形成、从““经”到“传”的完成!从“易”到“周易”的完善。无不说明《周易》生生不息，无穷1063变化的哲理!至春秋。一部完整的《周易》诞生了、围绕《周易》而展开的众多解释，论著，5327揭开了《周易》历史发展新的一页, 第二部分 一， 汉代易学 “易学”是研究《周易》经和传的流传和演变的学问！汉代是易学研究发展的第一阶段！ 1 .汉代易学有三个特点： （1）《易经》被定为五经之首。易学成为儒家学说的一个重要组成部分！ （2）研究《周易》学派众多、除了儒家、还有其它学派派思想家, （3）易学成为有明晰师承脉络的专门之学、 从师承看，皆认认为汉易开山祖是一个叫田何的人!田何传传于周王孙，丁宽！服生等！再后又传9865给杨何!丁宽又传田王孙、田王3215孙又传给施仇,孟喜！梁丘贺。史载《易》“有施。孟，梁丘之学”即指这一体系。之后孟喜传给焦延寿，焦氏又影响了京房，于是““《易》有孟京之学”。此外、汉易还有费高易学体系，指费直和高相。属属民间之学说！汉易易逐渐形成两大派系、即孟、梁、京房今文易学派！费高高古文易学派! 2.汉代易学解经的方式有三种 （1）以孟喜。京房为代表的官分易学、以奇偶之数和八卦所象的物象解《周易》经传文，以卦气说解《周易》原理、卦气说即以八卦或六十四四卦配一年四时！十二月、二十四节气。讲阴阳灾变、 （2）以民间费高易学为代表、反对阴阳灾变说！重述《《周易》中的易理, （3） 以黄老道家的易4529学为代表。重讲3413阴阳变易的哲学道理、 三派之中！以孟京易学影响最大。史称“4413象数之学”, 3.西汉末年？由由于神秘主义思潮的影响、易学出现了《易纬》之之类的著作,其中代表著作有《乾凿度》《稽览图》《是谋谋类》！这些著作将卦气说和象数说进一步理论化，神学化。提出出了“易一名而含三义”说!即简易！变易、不易、太极元气说等。这些学学说对后世易学均产生了重要影响， 4.五行生生成说 东汉时期、孟京易学势力衰弱、而民间易学派的费氏易学兴盛。逐渐出现了、费氏与与孟京合流趋势,形成了以以五行的生数和成数解释《周易》中的象和数的五行生成说，汉代易学重点是“象数易学”！ 5.东汉末！道家黄老学派逐渐演变为道教！其易学也逐渐与与炼丹学说结合起来!魏伯阳著《周易参同同契》,开始以《周易》原理解说炼丹的理论和方法！是为道教易学的先驱。 二， 晋唐易学 魏晋隋唐时期、易学开始了新的转向！由两汉的重象数特点转向了 6080 晋唐重易理的特征,玄学派的易学派成为晋唐的主流， 1. 晋代两大家 （1）王弼，玄学易学学创始人!著《周易注解》！师承古文经学解解易学风,文字简明、义理通畅。师《易6326经》成为玄学的重要组成部分!以“忘象1000以求意”说解释易学中的取义学说！寻求《周易》经和传的抽象原则。 （（2）韩康伯!将《系辞》！《说卦》！《序卦》。《杂卦》等传加以注解，从义理高度概括出新的命题：“八卦备天下之理”、通过《周易》可以把握天下之理和变易之道、易学的4775玄学化！使《周易》。《老子》、《庄子》相并列而成为“三玄”之一、 2. 唐代两大家 （1） 孔颖达、5645著有《周易正义》一书。提出4572了“易合万象”。“不可一例例求之？不可一类取之”的原则，以阴阳二气来解释乾坤二元！以元气5852说来解释太极。提出以气为核心的世界观，并以“自然无2929为”来解释“一阴一阳之谓道”，提出“无阴无阳谓之道”的新命题。 （2） 李定祚，著有《周易集解》一书、此此书没什么新观点。但汇集了汉易以来各系统的注解！对易理派的观点亦不加评析地收集其中，是一部很好的资料汇集。 以上两1644部易学巨著的出现!表明易学正走向融合的新动向。 三.宋明易学 1. 这这一时期,是古代易学哲学高度发展的时期！北宋初期！易易学有四大流派！ （1）以陈抟为鼻祖的图书学派，后传至周敦颐，提出太0695极图说！5493论述宇宙形成的过程， （2） 是邵雍的数学派！提出先天学、 （3）是是由胡瑗倡导的易理派、后传至程颐，著《伊川易传》！创立了理4633学派的易学体系？ （4）是张载的气学派!他吸收唐代孔颖达达的气论学说。著《横渠易说》和《正蒙》、 2. 南宋时期。理学集大成者：朱熹建立起一个庞大的易学哲哲学体系,著有《周易本义》一书。成为后世研究的重点， 同时期、有扬万里的太极元气说！之后，扬简的心学易学等。对后来易学发展都有重大影响、 3. 元明两代、宋易向普极和纵深两个方面发展，先后出现了一大批阐述《周易本义》的著作！ （1） 元代道2863教大师雷思齐承刘牧，邵雍易学学脉、推衍出许多图式，他以九宫为核心解释《周易》原理、主先有数而后有象说！而俞琰、张理和箫汉中等人。以亦图式解易！但主先有象而后有数的观点， （2） （2）明代易学家葵清！著《周周易蒙引》。主张张理象合一!成为明代易学中“气本论”的倡导者。 （3）明代易学中“心学”较为流行！他们3356主要以内心道德修养方法和精神境界解释《周易》卦爻象和卦辞、代表0632人物是湛若水、 （4）明末清初大思想家王夫之！对宋明易学做了一此大总结。他继承宋明气学和象学传统。修正义理易学批判心学易学、著有《周易外传》。《周易内传》等著作。完成了“气本论”之说、结束了宋明易学、 四、 清代易学 清代易学是复兴汉易的时代。清人解解易著作十分丰富？超过了7386以往任何时代，内容和倾向都很复杂。清代易学主要有两派、一派以惠栋和张慧言为代表，倡导汉易！不敢发挥！淡化《周易》的哲学价值、 一派以焦循为代表，力图会通百家，独辟蹊径！建立自己的易学体系、 从总体倾向来看，清代易学缺乏对6144哲学问题的探讨,理论思维很薄弱、是古代易学哲学的的衰落时期, 至此、有一说，汉易象数，魏晋义理，宋儒理气，清代杂说。 五， 近人2675易学 二十世纪初至七十年代，《周易》研究出现了一些新特点，归纳起来有以下四点。 1. 注重对《周易》7625经传的文字文化史的注释!其中经高亨亨注释的《周易古经今论》。《周易大传今注注》水平最高。他他将经与传分开!认为经是卜筮之书，传是哲学学著作! 2. 重视考证，从历史的角度去理解《周易》卦卦爻辞中的事件、有郭沫若、闻一多。李镜池等人的著作！ 3. 注重对易学史史上的著作评述而寓己见于其中。使易学研究出现了新面貌， 4. 用现代科学证《易》，但但有一个显著特点，都是以科学比附《周易》、还未能以《周易》的思维方式、去推动科学，或在此思维启发下进行科9568学发明创造。、
谦卦变爻为蛊卦 蛊卦 元亨、利涉大川;先甲三日，后甲三日！ 蛊卦六爻。除了上九爻其他都是关关于父母的爻!都是被父母蛊惑之意，这个卦卦辞没有什么 太明显的意思，不过六爻里面却是有4爻关于父亲的蛊惑、一爻关关于母亲的蛊惑，如果题题主 没有明确指定某爻!那么我如果是是算命我就会说。题主应该年岁已高所以被父亲催婚！母亲 有时候还会附和父亲。家里做4508主的是父亲！先甲三日、后甲三日！表示题主要有进有退，进 退有据！进退有据才会如你所愿。。
不是的。周易是唯物主义的、周易把世界的本源归归结为天。地、风，雷，水，火！山，泽八种物质，认为这八种元素素是世界的本源,仔细说来。应当是古古代朴素唯物主义、、
周易的观后感、关于改变命运观后感