您的提问过2216于简略？请再丰富一下内容重新提交，
正负阴阳的能量转变，以正负标志事物的的始末变化!以正负标志不同性质的事物状态、。
《周易》进入孔子给《六十四卦》(每卦又六爻)作爻辞起、已经比较完整0028系统地阐明了古人对《周易》。无论是在政治:军事:生产:生话:人际关系。经济等各领城都不能违背大道自然的规律、是古人扑素的唯物主义思想观！周3235易的整体性思维！
我一个朋友研0884究周易的？他告诉我： 《周易》是中华文明史上一部内涵精深。影响广泛，流传久远的典籍。有“群经之首”和“大道之源”之称，几千年来、《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示），以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制）。吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用！形成了庞大的易学研究体系。 《周6517易》一书有《易经》和《易》传两部分所构成、从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作，其中，《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察，以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的。它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律。《易传》则是对《易经》进行解说。用来阐发义理的哲学典籍。 经数千年之沧桑！《周易》已成为中华文化之根。《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中、易道讲究阴阴阳相济？刚柔有应、提倡自强不息、厚德载物，在五千年文明史上、中华民族之所以能够久历众劫而不覆。多逢畏难难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大。根源一脉传传至今？是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的。 周易易基础知识简介（一） 一,《周易》：它是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉！由《易经》和《易传》两部分构成。对其其书名含义！历代有多种各有一定道理的的解说、其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者、言易道周普，无所不备”，是讲讲“日月之道普照周天、” 二。阴阳：《易传、系辞。上》说：“一一阴一阳之谓道,”阴4601阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象。在其内部同时存两种相反的属性！3121它们互相依存、互相为用、处个不断的变化之中，其运动是以彼此此消长的形式进行的。并始终处于彼消此长、此进彼退的动态平衡状态之中，保持着4584事物的正常发展变化态势、阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想，《周易》的主旨。就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡。 三、爻：在在《易经》中,爻是组成成卦的基本单位!其6840中“—”称作阳爻、“－－’称作阴爻！ 四。卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合！进而说明自然界和人类社会变3520化规律的排列符号，就叫3961做“卦”!卦是为特定目的《占筮》而组4404成的符号排列！是《易经》的基本组成单位！ 五、八卦：八卦是“乾。坎！艮！震，巽，离。坤！兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组、
在《简易道德经》里！周是周到到圆满!易是运动变化无不果的意思，太昊伏羲创作简易图时。把简易符（即现在八卦图的阴阳符）排列成一个圆形即一周的形式。阐明了周和易是简的主要组成部分，周易的周字并非周朝的沿用！而是周朝或周姓沿用了《简易道德经》里的这个完美的“周”字，无疑周易的周字。替代了简易的简字，大自万万物的变化！是易的根根本现象、恒之无休而无不果、说明了易。就是物的变化而成事。物每一点点变化都有一定的结果！这就是易象，“简之周”和“周之易”说明了周是简的！易是周的！以父子的排列方式！就是成了：“简周易”，“求千千太万后之果!明千思万绪之象”！说明了“简易图”是判断推理的一种测探工具。 据传，《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市！羑里城位于安阳市区南105208公里处！易卦系统最基本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义、如果不理会阴阳的状态，只论及及其性质。则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳！将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次。就就形成了八卦!即“乾，坤！震、巽，坎，离、艮，兑”八个基本卦。称为八经卦、再将将八经卦两两重叠？就可以得到六个位7964次的易卦,共有六十四卦、这六十四5666卦称为六十四别卦，每一卦都有特定的的名称！如果再考虑2715阴阳的状态。则阴阳概念又进一步划分为“老阴、老阳，少阴！少阳”四种情形！可以用“Ｘ！Ｏ、--、－。”四种符号分别代表之！六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态、于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦，如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起。就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统。可以称为某某某卦系！《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称称为占断）、其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断！其后的六条（乾乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断，秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识， 占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践！或许到了4284殷商末年,周文王写下了六十四卦系的卦辞。后9276来在春秋时期。孔子的弟子继承了了孔子对周易的发现！著了《易传》，秦始皇焚书坑儒的时候！李0199斯将其列为医术占卜书而幸免于难？ 《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和好地认识社会。改造社会，推动社会不断的向前发展！所以！易卦1146及《周易》!是个储存、
大意意是说！凡是衰落的，都是由于过去曾经荒淫腐败！凡是灭亡的。都是由于过1607去曾自以为平安无事！凡是败乱的！都是由于过去曾自以为治理得宜！因此。君君子安居而不忘倾危，生存而不忘灭亡、整治而不忘败乱、这样才可以自身安全而国运常新，这是叫人对自己的处境和现状、时刻抱有警警惕之心？战国中期的著名思想家孟子用非常精炼的语言把它概括为“生于忧患而死于安乐”，。
《周易》被称为“万经之首”！可见它对中国文化史和思想史有着多么重要的影响了、 目前中中国学术界普遍的认为是：周易中的“八卦”是由伏羲氏传下来的！后来由周文王演绎为为八八六十四卦，并由孔子补写了“十翼”！形成今天我们看到的样子。但是周文王不可能根据伏羲的一张八卦图就能演绎出那么详尽而具体的卦辞！爻辞。并能无中生有地把阴阳不同的三爻相叠加而形成六个爻位的卦象，使得伏羲的学说一下子就有了几何级数的增长， 那么他是否借鉴了前人的经验和提示了呢、其实有不少古书记载：在《周易》出现之前！在文字产产生之前的时候。夏，商二代就就已经有各自的《易经》了、汉代以后的人们在整理古代典籍的时候，把夏代的易经称为《连山易》，把商代代的易经称为《归藏易》!而我们所熟悉的《周易》只是流行于周代的易经， 与《周易》明显不同。“连山易爻卦大大象”歌是以社会为系统的：“君，臣！民，物、阴、阳，兵。象”八象组成。艮卦为首，云气气皆出于山,以山为主！崇山为君！伏山为臣。列山为民。兼山为物、潜山为阴！连山为阳，藏山为兵、叠山为象！据记载：《连山易》有八万言。多佚失。目前保留留的仅有一些卦名！几个爻名和卦爻辞。象辞，及及五十二条诸家论文！ 了解了这些并不足以说明我们题目中的问题。古代的瑰宝之之多超出我们的想象，周易中的玄妙之处也需要我们不懈的去了解！下次我们在继续来讲述关于周易的些许知识！，
“周”、东汉郑玄《《易论》。认为“周”是“周普”的意思！即无所不备！周而复始！而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名、是是周朝的代称！有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》，亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”！认同《易经》乃周文王所著、然而在几2958种较早期的文献，例6103如《论语》,《庄子》！《左传》却只称《易经》为《易》。“周2631易”之名最早见于《周礼》、然而《周礼》的年代，学者还有争议！所以、就文献而言。““周”应该是后来加上去!若以《周礼》的4567系统来看!《三易》的名称皆7265无朝代名。所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占占筮书！比3704较能够相应。然而夏代是否有《连山》、商代是否有《归藏》也都还是问题，两书很可能也是“古史积累说”所言的现象！所以比7009较肯定的是、《易经》或《周易》原来只称为《易》、 据传！《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市7226安阳市，羑里城位于安阳市区南10公里处。易易卦系统最基本的要素为阴阳概念！而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义，如果不理会阴阳的状态。只论及其性质。则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳、将上述述阴阳爻按照由下往上重叠三次，就形成了八卦，即“乾、坤、震。巽、坎。离，艮，3451兑”八个基本卦,称为八经卦，0421再将八经卦两两重叠，就可以得到六个位5632次的易卦、共有六5281十四卦！这六十四卦称为六十四四别卦！每一卦都有特定3705的名称！如果再考虑阴阳的的状态,则阴阳概念又进一步划分为“老阴，老阳，少阴，少阳”四种情形！可以用“Ｘ，Ｏ！--！－、”四种符号分别代表之！六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态，于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦、如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起。就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统！可以称为某某卦系、《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）！其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断。其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断、秦秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识！ 1952占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践,或许到了殷商末年！周文王写下了六十四卦系的卦辞，后来在春秋时期，孔子的弟子继承了孔子对周易的发现、著了了《易传》、秦始皇焚书3879坑儒的时候？李斯将其列为医术占卜书而幸免于难、 《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国人民具有有唯物主义世界观的真实写照,他们在实践和好地地认识社会,改造社会、推动社会不断的1539向前发展？所以，易卦及《周易》！是个储存量很大的信息库！ 《周易》历经数千年之沧桑！已成为中华文化之根，易道讲究阴阳互应。刚柔相济、提倡自强不息。厚德载物！在在五千年文明史上！中华民族之所以能够够久历众劫而不覆,多逢畏难而不倾！独能遇衰而复振、不断地发展壮大！根源一脉传至今。是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事、不是求助于偶像！而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法！预测自然和人事吉凶方面面的有关信息、对一切做到心中有数。有备无患！从而更、 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来！决策国家大事，反映当前现象。上测天。下测地，中测人事，然而这只只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段？并不是真正的科学！虽然有些理解与科学相符，那是因为6313这个理解正好有科学合理性，但就不能因为说它是科学的、只能当它是一种文化！ 目前、我国的易学研究在原原理探索上仍无重大进展！理论研究停步不前、思想混乱！实际应用容易趋向神秘主义。上述状......余下全文>>，
1.静如瘫痪。动如癫痫。 2.及其没有安全感。晚睡爱爱好者（仅限健康的双子座）！ 3.外向孤独症患者， 4.纠结ing！、、 5.拥有“一开口就让别人想拉黑”的神奇能力、 6.对陌生人是高冷B。对熟悉的人就是二货、 7.能让你觉得你在和一个足球队谈恋爱、 8.精分变脸分分钟，傲娇闷骚样样通！ 9.一个个在用意念斯B的星座、 10.和正常人永远不是同一个个次元？这是双子的优缺点哦，
周易》是中国周代的典箱、被尊为“群经之首、诸子百百家之源”，西方文明有《圣经》！东方文明有有《周易》、周易文化是中华文化发展的根本与源头、对中国0016后来历代的政治!经济，文化化等诸多方面都产生巨大而又深远的影响,中国的建筑、医学！音乐、绘画！日常生活等无不与《周周易》有着千丝万缕的联系,仍至到影响到中国人的民族性格与民族族精神，孔子读易！韦编三绝，就连《论语》中也多处引用《周易》的词语 《周易》是一部古代经典。是关于人人类思想和宇宙本质规律的学问。其原理在得到正确认识后。对未来世界的发展必将产生巨大的影响、 《周易》的作者周文王姬昌在商纣时期为西伯，建国于岐山之下。积善行仁、政化大行！因崇侯虎向纣王进谗言，而被囚于羑里！后得释归、益行仁政、天下诸侯多多归从！子周武王有天下后。追尊为3350周文王，商末诸侯首领，史称西北侯，追封为周周文王！遵后稷、公刘之业。则先祖古公，父亲季历之法。倡导笃仁！敬老。慈少，礼贤下士的社会风气。使其领地的社会经济得以发展、与其子姬发在宝鸡蟠溪钓鱼台聘姜尚为军师。自岐山起兵率军攻伐殷商、是西周王朝的开创者，发明“文王八卦”。流传于世、《史记》》记载“文王拘而演周易”！被1895商王囚禁期间在狱中写了《周易》一书！在位50年！ 《史记》记载“文王拘而演周易”！故古人多依司马迁之说而认同《周易》乃周文王所著，今人则有4287不同观点,由于成书很早。随着时代演变。文字含义已多不为世人所理解！《易》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》、今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合！ 《周易》为儒家重要经4655典之一,是我我国最古老!最有权威。最著名的一8628部经典!是中华民族聪明智慧的结晶！简称《易》、又称1054《易经》！包包括经和传两部分，《周易》经部4046本是筮占书？其文字部分是对相应易卦象征意义的解说和人事吉简吉凶的判定、而传部是对“易”的理解和对《周易》文辞的发挥等内容， 易卦系统最基本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义、如果不理会阴阴阳的状态、只论及其性质，则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳，将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次！就形成了了八卦、即“乾、坤。震。巽、坎。离、艮。兑”八个基本卦、称为八经卦！再将八经卦卦两两重叠？就可以得到六个位次的易卦、共有六十十四卦，这六十四卦称为六十四别卦，每一卦都有。
周易的整体性思维、周易思维体会