首先我要来介绍《周易》这本书！要介绍《周易》这本书我们就必须要回过去来讲讲中国传统的一些经典问题。大家都知道！在中国的历史上！在中国的文化传统当中。9773其实每个悠久的民族文化里面都有自己的经典性的著作,在中国的文化当中同样有着经典性的著作、就中国文化来说、中国的文化有三教形成了它的基本思想构成。儒家，道教，佛教、其中儒家文化是整个中国文化的主流、漫长历历史时期当中的主流！在儒家文化里面有一些重要的经典！大家耳熟能详的就是所谓的四书五经。四书是在宋代以后确立起来的经典。是在五经的基础8409上延伸出来的，在宋代学者看来、四书可以用来人们理解五经思想的一个台阶，因为6800五经离我们太远。不是说离我们。离宋代人8031就已经比较远了!所以说宋代人离五经就感到比较累！所以宋代人就编了了一个四书。把四书上升为经典！通过四书来理解五经、五经中间有一本经就叫做《易经》。其实《易经》本身无所谓是经、它本来就是《《易》或者是《周易》，之所以成为经是因为在汉代！随着儒家成为国家意识形态的正统，所以儒家传统的这几本书就上升到经典的地位、所以才被称之为易经。它本来的名称应当叫做周易、在传统儒家的著作当中，3826本来有六本书。《诗》、《书》！《礼》。《乐》！《易》、《春秋》、后来《乐4995》遗失了!只剩下五本，《周易》这部经典在这五本经书里头有它独特的5026地位和它的意义,差不多是7787什么样呢。我用7401一个简单的比喻来说明的话、其他的几本经实际上涉及到的是我们公共和私人生活的一些具体层面，可是《周易》这部书提供的是所有这些公共和个人生活1202知识的基本层面的一个背后的总的知识的支撑!大家有没有听懂我的意思！就好比说在经典物理学时代、虽然有很多的技术，很多的工程、很多的知识、0350构成所有这些应用性知识背后的知识是牛顿的经典物理学！今天我们有新的的很多的知识。然而在这些知识背后的那个支撑！我们可能把它理解为是爱因斯坦的相对论和量子7653物理学！它是构成了一个时代知识最基础的东西、《周易》这部书其实就有一点这样的性质，它对于中国其他的经书当中所呈现出来的知识系统。这本书就构成了它的一个5724支撑的支撑。正因为如此、所以《周易》这本书又可以被成为众经之经、《周易》这本书由于这样的性质。所所以它影响中国人就非常的深远!以至于著名的历史学家顾颉刚先生曾经说过！阴阳五行，五行是另外一个系统！指阴阳2250而言的,它是《周易》这本书里面的基本思想方法！阴阳五行构成了我们中国人一切行为的定律，是不变的。
阴宅风水分分为山地风水及平洋风水？山地风水追求的是"天人合一，天人感应"、山地风水讲究的是形势和理3931气的最佳配合！形势方面必须是：以穴为中心。以主山、少祖山、祖山为背景。以河流、水池为前景、以案山！朝山为对景，以水口山为屏景，以青龙山、白虎山为两翼，理气方面必须是：以穴的座向、分金。取五3428行生尅理论,配合亡人之命卦及水口方位！以及二十四山座向分金。使其福泽后代，荫益子孙。平洋风水更多的是理气配合！形势的要求是坐空向实，平洋风水追求的是：风吹水激寿丁长、避风避雨真绝地！讲究的是坟墓墓自身的座向？分金及水口的的配合,总之。阴宅风水的主要要素是：觅龙。察砂。观水，点穴。取向等！ 阴宅风水中土地神位的方方位选择 吾曾多次相坟造墓、看到山上的坟墓的土地神位的方位很6869多是错误的、大约应占有一半左右，那么土地神位的方位选择又有何要求呢。首先,应该明确穴的来水与去水的方位、根据穴的来水与去水的方位来确定定土地神位的大致方位!再根据穴的座向及分金五行行配合，确定土地神位的准确方位、同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势、又符合其理气、使其坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代！ 廿四山阴阳风水二00三年财丁旺衰论 廿四山阴阳风水今年旺财的山向如下:午山子向 丁山癸向 壬山丙向丙山壬向 戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向辛山乙向 乙山辛向 坤山艮向 申山寅向. 廿四山阴阳风水今年财平的山向如下:子山午向 癸山丁向 巳山亥向. 廿四山阴阳风水今年旺丁的山向如下:子山午向 癸山丁向 壬山丙向戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向 辛山乙向乙山辛向 未山丑向 艮山坤向 寅山申向. 廿四山阴阳风水今年丁平的山向如下:午山子向 丁山癸向 乾山巽向 亥山巳向. 其余山向均为财败丁衰的山向，其中发福最长久的六山向为：子山午向 午山子向 丁山癸向 癸山丁向 壬山丙向 丙山壬向、如果条件许可的情况下。尽量选择这六种山向， 墓地（陵园）风水地的选择 现在有很多成片开发的墓园，千万别以为整片风水地都9198一样或者差不多,其实呢！只要方位不同。那么风水的吉凶便：方位差之一点点，吉凶相0127差十万八千里，那又如何来选择墓园（陵园）的风水地呢！首先，从形势方面必须考虑：一！墓园（陵园）的风水的龙脉从何地来。9974墓园中风水的龙气沿什么方位行、所选择的风水必须是龙气能行到的方位、二。墓园（陵园）的风水有没有主山！少祖山！祖山、···，目前有的墓园、根本没有主山、更谈不上祖山及龙脉龙气，劝君多走几步、便可一一目了然、故所选择的风水必须有主山。少祖山！祖山等背山。三，墓园（陵陵园）的风水的青龙山！白虎山！护山。案山。朝山。水口山也是必须重点考虑因素之一，这些因素必须具有、并且符合各风9084水山的要求，四！墓园（陵园）的风水的明堂也是非6003常重要的？明堂的大小！高低，水的方位、远近等。还有风水地的地基很多是人造的、必须弄清地基情况，···。上面这些方面综合考虑、各方面因素相互平衡！根据风水原理、便可初步的确定墓园中风水地地的位置。有了风5083水的位置？便可进一步看看该风水地是否符合风水的理气、风水的理气主要考虑该风风水地是否符合所要葬或将要葬的人的命理八字。风水的座向分金如何、各房砂的方位如何！水的来去方位及如何0647选择放水方位、后土神方位等，各方冲煞等。 另外！平地同样要讲究，别以为只有山地墓园（陵园）才讲究风水。平地墓园（陵园）同样讲究、只不过平地风水的相法不同而已。若需了解这方面的知识。可参考本堂的阴宅学堂！ 阴阳宅总论 祖坟和住宅得地利,就会心想事成,没有地利就会事与愿违.如果墓地凶而宅地吉,子孙有官可做.如果墓地一般而宅地凶,子孙连温饱都成问题.如果墓地宅地都吉利,子孙就荣华富贵.如果墓地宅地都凶,子孙就会流落他乡,断后绝嗣.如此,祖先神灵责怪,地祸接踵而来.住住宅与坟墓相望和谐,可得地神与祖神保佑,子孙飞黄腾达,财物不断滚滚来.人靠住宅安身,住宅靠人保护,阴宅荫益子孙后代. 如何知道祖上风水的兴隆与破败! 祖上风水的兴隆与破败最直观的体现8178便是面相：若五岳骨高的人!其祖上风水便得龙脉地势之利，四水清秀的！5001便得水法之来源，若紫气盈面的、便是祖上风风水得气!若面色骤枯，则其祖上风水泄气！若骨粗则祖上风水暴露，骨细则祖上风水隐藏、若骨粗露！眼又浊露的。主其祖上风水暴露或寄岩下园后未葬。凡是葬后便生异异男的、日月角齐起，龙虎并朝。后山丰耸。紫气绕面！此种神光。便是地灵得气。人财两旺！若葬后生男、但气浊神蛮。肉粗骨硬！五岳不正、则四水神泛滥、其他也不得势而无风水也。若头骨丰隆。面部完满而骤然气血枯槁，目光无神的！则有风水但已泄气。数季后必败！若面部丰满洁白！纹冲痣破宫，耳目音声损、则一定是水港桥路冲与壅塞来龙、手足腰背与痴呆颠狂的！有胡须发颈下3502且如草如毛的，则其祖上风水必受树木凋伐与欺凌、若面色焦枯且无无神无气的。颠倒错乱的、定是祖上风水被伤！龙脉泄气。 阴阳宅风水的改造与补救 我国的所有方术的本质都是一种趋吉避凶术、如果说对吉凶凶的选择与避免!是人对于命运的一种软弱抗争的话，那么风水术中对风水的改造与补补救等！则较多地表现了人对于命运的一种主观能动的态度， 风水家眼里的理想风水宝地。是背靠主山。山环水绕！主山来龙深远，气贯隆盛，左右要有山脉环护！或者左右前后另有砂山护卫，这样才能藏风养气！前面要有有水相绕,水不宜急。天门要开。地户要闭，这样才能7250得水存气？这就是理想的风水模式！ 理想的风水宝地并非7281处处皆是、缺陷则常常有。人的择吉避凶有有时难以圆满？于是就想着去改造地形、弥补缺陷，使之3075趋于完善! 改造弥补的方法主要在藏风与得水等方面下功夫。藏风的具体方法是培龙补砂！如1111果来龙低平,砂山残缺、不利藏风！则人工移土。填高补满、使龙砂藏风养气，对水的改造是多方面的！目的都是是要达到得水,如果基址的风水缺水、2736则可以在造当的位置开渠引水进来。有的5088采取开湖挖塘，筑堤蓄水的方法。使基址得水！如果是有水而水不理想！或太急！或不相抱。或成冲射，则用相应的办法加以改造。如筑堤坝加以改造、使之平缓！或开挖河道使之改向等等、 另有一种改造风水的方法是用镇，3471如果来龙势猛。有不羁之象！就在山上修建宝塔、楼台以镇之，如果河河水险急，泛滥成灾，也可修宝塔来镇压！所谓宝塔镇河妖就是这2459个道理。修桥也可以改良风水、风水桥可以锁住水口。留住财气！但要方方位正确，否则也会破坏风水。如广东省汕头市之海湾大桥及汕头市之另一大桥、遥相互应！形似符合风风水格局。即好象以市政府为中心（穴位）！两桥分别为为青龙,白虎。大海为明堂。对面之山为朝案。实2110则一吉一凶,其中中一桥锁水有功,另一桥挡住来水。财退矣！风水也自自破矣！ 风水术认为房屋的布局和内部设置也可1535以矫正风水，达到趋吉避凶。如正门前有大路直射，或正当风，可以在门内设照避或屏风、就8070符合风水要求了,··· 阴宅风水的八大富贵格局 1 老阳穴得位出煞局 坐乾亥向巽巳。右水倒左左出乙方!对面7671有峨眉山案。坐乾宫为得位！子孙富贵！位列三公也。 2 老阴穴得位出煞局 坐坤向艮，右水倒左出癸方！艮上有砂惟案山、坐坤申方顶龙、如葬。即为得位，富贵绵长！人丁大旺也， 3 太阳穴得位出煞局 坐卯向酉？左水倒右出辛方，面前见蝙形案。坐于甲。卯为得位，子孙永远佩金鱼、富贵双全。威德远震矣， 4 太阴穴得位出煞局 坐巽巳向乾亥！右水倒左出辛方！当面天马山作案、坐巽巳本宫，子孙富贵多财禄，若坐巽巳为得位矣！ 5 中阳穴得位出煞局 坐坎向离！左7041水倒右出丁方！当面有尘峰、名既济穴！坐坎宫为得位矣！顶龙如葬、以左边进神水水上堂？出大富贵。 6 中阴穴得位出煞局 坐离向坎，左水倒右出癸方。当面有云水大案挨金剪穴。结结穴多成火字形!离龙大拜。故主贵！必要3751云水压穴星！离为以！外明而内暗，居南方为得位矣！ 7 少阳穴得位出煞局 坐艮向坤申、右水倒左1856出丁方，对面三台案！坐艮寅为得位、结穴自4813土星角出！收收右边进神水过堂、必定8371人丁大旺。富贵双全！ 8 少阴穴得位出煞局 坐庚向甲！左左水倒右出乙方,当面玉尺案！结穴窝中出乳。其卦上缺浅凹脑，然后必有鬼睹禄山！若坐庚酉为得位。财丁两旺！科甲满门矣。 阴宅风水的浅深论 风水的浅深，浅深者、言其准的也，若浅深适当。则风水自成。故卜5667地者必以浅深为准的！宜浅而深葬、则气从上而过，宜深而浅葬、则气从下过、这样虽能得到吉地却不效应。即是这样的原因、大凡首先察来脉6166的阴阳。再看四山的从佐，如如果脉入首强,作凹穴！出口圆，此此乃脉浮而穴阳!宜浅！来龙入首弱！作穴凸！出口尖。7941此脉沉而穴阴,宜深，故有浅深得乘，风水自自成之说!浅深之法多变，然其理也不过如此。切要辨认入首阴阳虾须界合明白。若当深而浅、当浅而深！差于咫尺之间。反吉为凶矣、经9134曰：地吉葬凶，与弃尸同！正此丈也！ 阴宅风水的饶减论 风水的饶减。饶咸者、言其消长也！龙虎左右各有饶减、但饶减龙虎9803者何也。这消长阴阳的意思也！饶减的方法。大凡以以先到为主、龙山先到。则减龙而饶虎、其穴必居左、虎山先到。则减虎而饶龙！其穴必居右，大凡山水关锁！必须交固后其气才全，穴左则取左山为头！须右水过宫宫锁断。即为风水阴锁阳关也、穴右则取右山为关、须左左边水过宫锁断。即为风水阳锁阴关也！惟有朝山朝水，则顺关关顺锁不妨,若横水过宫，则逆关逆锁方善、所以虽是毫厘差谬、其祸福则6984大不相同, 阴宅风水的趋避论 风水的趋避！趋避者。言抉择也，天下之道，吉凶善恶常相伴！不能皆吉也、中间定有凶的地方！不可能全全善也、定有恶之处。所以遇到的必不齐全。既然如此。就要趋吉避凶。去恶从善，地理（风水）也是如此。山3686川之所钟不能皆全、纯粹之气不可能没有驳杂、既不能无所所驳杂!则妍媸丑好！亦其宜耳。但山川的形态不一。咫尺之移转立即不同、或低视而丑。高视而好。或左视如妍。右视如媸、或秀气聚下而高否。或情意偏右而左则亏。 阴宅风水的裁成论 风水的裁成！裁成者，言其人事也，夫人不天不因、天不人不成、自有了宇宙！即有山川。数不加多。用不加少、必天生自然而后定。则天地地的造化也有限也？所以山川的融结在天。而山川的裁成在人！如太过！则裁其过，如不为，则益其不及，使其过变中！截长补短。损高益下。莫不有当然之理。其始不过目力力之巧!工力之具，最后是夺神功！改天命！而人与天同一矣，故善者利用自然，不破坏自然。不善者泥乎自然、卒不知其所当然！故道不虚行。存乎其人也！ 阴宅风水的感应论 风水的感应，感应者、言其天道也！夫天道不言而感应、福善祸淫！皆是物也。谚云：阴地好不如心地好。此善言感应之理也，所以，求地的人必须以积德为本、如果其德果厚！天必以以吉地应之、以其福2534荫其子孙也，地之吉亦将以符也、若其恶果盈天，必以以凶地报应之。祸其子孙也、盖心者气之主。气者德之符、天未常有心于人、而人之一心一气！感应自相符合。郭氏云：吉凶感应。鬼神及人。祖先的骸骨不可不择地安葬之。但若不不修其本,惟末是图。则不累及祖宗者者少矣！何0276况还要福荫其子孙。周易看阴宅！
此格局为鲤鱼跃龙门。一跃龙8046门便化龙出王侯军阀、不过鱼眼睛未开，还不到点穴的时候！不0794然出了的人也是叛逆,。
“三吉六凶”都有化解！主要还是看水法的好坏如何运行，请参考，，
开开山立祖，擒坟立向，不是想怎么立就怎7415么立的、是要根据当地的山的龙脉走向和水的流向才能立向的！风水有句话叫、“山主龙脉，水主财财”也叫“山主人丁。水主礌”！ 立向、立好了！主后辈子孙兴旺发达，财运恒通。走禄运事业上有人提拔，有人重用！立不好主后辈子孙懦弱不堪！一生下贱、。
风水宝地如何寻找 为什么要给先人找一个风水宝地呢、 葬经说：生者去世后。真气会与穴气结合合成生气、通过阴阳交流的途经。在冥冥中能影响，左右在世亲人的的气运！阴阳两气、噫呼6475出来就成为风、升上天就成为云彩！降落下来就成了雨！在在地下流行的就成为生气，生气在地下流行，生发时就能养万物、人是父母精血的结晶体，所以人也是阴（母血6784）阳（父精）两气的结晶体!每个活着着的人都有阴阳两气、死9549后肉体消失。阴阳两气却没有消失！活着的人！气聚凝在骨，人死骨未灭。7655所以人死气还活着!所以下葬的死者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相合来保护在世的亲人，经书说：人死有气，气能感应、影响活人。这种感应是有事实根据的！ 那么！风水宝地有没有呢。有！但不是很多，如何找到呢、 龙 说 龙者何！山之脉也。山脉曷以为龙名！取其如龙之神也、龙之神见而在于田！飞而在于天，跃而在于渊！变化莫测、山龙亦取其其理也，山龙自峻岭而下。落脉于平岗、平洋！亦似变化以神其灵也，然神龙纯阳阳无阴，山龙纯阴无阳、平岗则为太阴、平洋又为少阴。曰有间矣。至若土乃龙龙之肉，石乃龙之骨。草乃龙之毛、穴有五色者！乃龙之心！肝！脾、肺。肾也。四四围缠护之砂为龙之云。龙必要得水，龙无水不行。左右随龙之水亦如龙之御天！云行而雨施也。先贤以山取象于此者，夫亦可以得观龙之法矣、亦可以得观龙之法法矣 根据这个说法？现代人总结出来：龙真，穴的。砂环、水抱。四个准准则是推定土地生气凝聚之处的标准、所谓万变不离其宗。天下山水虽然处处不同！但但只要凭着这四个准则来追！是可以找到生气凝聚的山脉、土中生气虽无形象可寻，但是诸内必必形于外。故此从山脉脉蜿蜒起伏的形态？可以推知内中是否有生气流动的。 7162龙真穴便真？龙假穴便假。龙为穴的根本！故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴， 可以这样说。龙是因、而穴是果！寻龙是为5720了点穴！而点穴必须寻龙。 在寻龙龙点穴中、大家听到最多的话是是：山环水绕,前朱雀后玄武！左青龙右白虎！ 中国是个多山的国家。许多的大大山大水，自然形成了非常形象的中国龙！那么！所有形象的龙地就是真龙地吗，不是的、寻龙、主要是寻龙气、龙真才有龙气，没有龙气的龙地不是真龙地！ 龙气。在所有的寻龙记中、并没有如何看龙气这个关键点、在一流大大师看星斗这句话中!也没有说明如何看。为什么呢！这就是中国的传统！这就是秘密！为什么呢！有两点、1！是秘密不能外传！所有外外国人都想知道、但是、他们永远不不会知道!2！风水师在找到真龙气点的那一刻，才感觉到中中国龙的这个重要性。感觉到自己的生命已经入化、这时候才真正领悟到什么是秘密了！领悟4087到老师不教的良苦用心,领悟到多少。你就用多少。并且不可外传，这就是老师的原话、 正因为是秘密，后来人就把他神话了、秘密化了，或者白话了、 风水宝地8370只是个名称,真正的风水宝地！不是容易找到的！需要的话、可以帮你心想事成、。
周易不是人名！是我国古代一部用来解释宇宙万物7746的哲学经典，是中华文化的根源！、
恩。一般去的地方阴气都比较重、不过风水师都会自备一些辟邪的、
阴宅关系到一个家族的兴旺与否，阳宅关系到一个家庭的好坏。。
阳宅风水与阴宅风水的根本区别就是：阳宅住的是活人，而阴宅埋的是死者！活人要纳气、因此屋宅的选择“风“与”水”就及其重要，阴宅重在坐山山分金，分金0297不克死者属相就好,
周易看阴宅、周易阴宅定生死