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请不要相信这种子虚乌5327有的迷信说法!手机号码只是个代号，只要不是太难听就行。中国的风水学是几千年前发明的、那那是候没有手机号、连阿拉伯数字都没有周易看手机号码，
将手机号码最后四个数字、先除以八十，再减去整数，剩下的小数（小数点后面的 数字）乘以八十！然后将所得结果！对表查阅！即知吉凶！ 比如：手机号码是13XX8888888,将8888÷÷80＝111.1，再将111.1-111＝0.1、然后 0.1×80＝8！这个“8”就是是你的命运数了!最后你在命运数对表里可以查到你是 “吉”了。 （如得数是零,便不在测算之列、据说得到这种结果的人。具有非凡特质。以名人 猛人居多。所以吉凶之数不需要6529再来论断了、） 附： 手机号码吉祥如意表 吉凶数字 解释 注解 1 大展鸿图．可获成功 吉 2 一盛一衰．劳而无功 凶 3 蒸蒸日上．百事顺遂 吉 4 坎坷前途．苦难折磨 凶 5 生意欣荣．名利双收 吉 6 天降幸运．可成大功 吉 7 和气致祥．必获成功 吉 8 贯彻志望．成功可期 吉 9 独营无力．财利无望 凶 10 空费心力．徒劳无功 凶 11 稳健着实．必得人望 吉 12 薄弱无力．谋事难成 凶 13 天赋吉运．能得人望 吉 14 是成是败．惟靠坚毅 凶 15 大事成就．一定兴隆 吉 16 成就大业．名利双收 吉 17 有贵人助．可得成功 吉 18 顺利昌隆．百事亨通 吉 19 内外不合．障碍重重 凶 20 历尽艰难．焦心忧劳 凶 21 专心经营．善用智慧 吉 22 怀才不遇．事不如意 凶 23 名显四方．终成大业 吉 24 须靠自力．能奏大功 吉 25 天时地利．再得人格 吉 26 波澜起伏．凌驾万难 凶 27 一盛一衰．可守成功 凶带吉 29 青云直上．才略奏功 吉 30 吉凶参半．得失相伴 凶 31 名利双收．大业成就 吉 32 池中之龙．成功可望 吉 33 智慧慎始．必可昌隆 吉 34 灾难不绝．难望成功 凶 35 中吉之数．进退保守 吉 36 波澜重叠．常陷穷困 凶 37 逢凶化吉．风调雨顺 吉 38 名虽可得．利则难获 凶带吉 39 光明坦途．指日可待 吉 40 一盛一衰．浮沉不定 吉带凶 41 天赋吉运．前途无限 吉 42 事业不专．十九不成 吉带凶 43 忍耐自重．转凶为吉 吉带凶 44 事难遂愿．贪功好进 凶 45 绿叶发枝．一举成名 吉 46 坎坷不平．艰难重重 凶 47 有贵人助．可成大业 吉 48 名利俱全．繁荣富贵 吉 49 遇吉则吉．遇凶则凶 凶 50 吉凶互见．一成一败 吉带凶 51 一盛一衰．浮沉不常 吉带凶 52 雨过天青．即获成功 吉 53 盛衰参半．先吉后凶 吉带凶 54 虽倾全力．难望成功 凶 55 外观隆昌．内隐祸患 吉带凶 56 事与愿违．终难成功 凶 57 努力经营．时来运转 吉 58 浮沉多端．始凶终吉 凶带吉 59 遇事犹疑．难望成事 凶 60 心迷意乱．难定方针 凶 61 云遮半月．百隐风波 吉带凶 62 烦闷懊恼．事事难展 凶 63 万物化育．繁荣之象 吉 64 十九不成．徒劳无功 凶 65 吉运自来．能享盛......余下全文>>，
《周易》即《易经》！是传统重要经典之一、相传系周人所作、内容包括《经》和《传》两个部分，《经》主要是六十四卦和三百八十四爻！卦和爻各有说明（卦辞、爻辞）。作为占卜之用！《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇、统称《十翼》、相传为孔子所撰。但一般认为它是战国或秦汉时期的儒家作品、并非出自一时一人之手！ 《周易》是中国传统思想文化中自然哲哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大大道之源”、内容极其丰富、对中国几千年来的政治！经济！文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。 《易经》为易、诗！书！礼！乐、春秋群群经之首？设教之书！！
首先需要明确的是。《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的。更确切地说！《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本！据《周礼》记载、‚太卜掌三易之法，一一曰《连山》，一曰《归藏》！一曰《《周易》！但3902在上古时期？卜筮往往与与政治、军事等重大事件联系在一起！国家决策往往要依赖占筮的结果。故而间接影响人们行为和思想的6214则更多是占筮背后的哲学内涵、换言之。《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础、即义理为体！占筮为用！ 确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏夏文明现存的最早的奠基性哲学著作。也是我们儒、道思想及及很多传统文化，观念的滥觞！所谓‚仁者见之谓之仁、0678智者见之谓之智，百姓日用而不知、 易学并没有太明显的义理与象数之争！而秦火之后、《周易》以卜筮幸存， 至于汉代。置五经博士。1707《易》学发展到达了一个高峰、西汉3801的《易》学派别，大抵分为训故举大谊、阴阳候灾变！章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句、二为郑玄。荀爽治《京氏易》和《费氏易》、三为虞翻治《孟氏易》！参以《《周易参同契》之纳甲之书、四为陆绩专治《京氏易》！由此可见。以孟喜！京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后。汉《易》》衰微!王氏尽黜象数！为《易》学史上的第一大转折！唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏、使王氏易学广为流传！惟李鼎祚撰《周易集解》、保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟！邵雍出，后有《天地自然之图》，《先天图》。《后天图》。《河图》，《洛书》等易图图出现！兼有紫微斗数。梅花易数等占筮之法法流传？术数又兴，朱熹取其易图、参以义理！遂《易》》学又为之一变!程子。胡瑗瑗等则专阐义理!李光。杨万里等参以政事！《易》学流派日益繁多、元朝多取取程朱之学,明朝则以禅解易、明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬、清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数、汉儒言之。一变京，焦！二变陈，邵、二为义理！王弼兴之，一变胡。程！二变李。杨，到了近代。主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉8329和先生,近年新出土的‚帛书周易也是研究的新的热点、 纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者、所谓‚易易道广大。无所不包！因而要了解《周易》更不可偏信一家之言！ 《周易》的的价值不在于它是否真的能预测未来，而是其中中所包含的华夏民族先人们的思维方式！若能从中汲取！
信则有不信则无，重要的是心态！
周易不是人名、是我国古代一部用来解释宇宙万物的哲学经典！4209是中华文化的根源！！
不要4和3。其他的还行，关键要好记。。、
你所摇出的卦、除了本卦。还有之卦，就是变爻之后所得的卦。一般来说、没有之卦的就看本卦的卦辞、如紶有变爻，有一个变爻。就看变爻的爻辞，也就是你所说的初九、九二！九五………这些！都是某一个爻的爻辞， 1，没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦！ 2！一个变爻 ：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞！根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦。 3。二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主， 4！三个变爻 ：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞！以本卦的的卦词为主。变卦的卦6455词为辅! 综合解释你算的这一卦， 5，四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词， 根据这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦。 6，五个变爻 ：在《易经》中查出这这个本卦的变卦,然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦、 7、六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦！。
要不你找大4842师算算？多牛逼的号码都是因为号码的主人牛逼不是号码本身！同理。你要要是命里有财!多稀烂的号码都是招财的号码。你要是本身8717是个矬子!十一位数字有九个是8永远也只能接到骚扰电话。。
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