招财猫源于日本！自古以来被4841日本视为招财招福的吉祥物!在日本招财猫的传说可以追溯到四百多年前的江户时代。可是真正出现陶器招财猫！却是一百五五十年前？，
首先9795我要来介绍《周易》这本书、要介绍《周易》这本书我们就必须要回过去来讲中中国传统的一些经典问题！大家都知道、在中国国的历史上!在中国的文化传统当中。其实每个悠久的民族文化里面都有自己的经典性的著作！在中国的文化当中同样有着经典性的著作！就中国文化来说、0746中国的文化有三教形成了它的基本思想构成、儒家，道教、佛教，其中儒家文化是整个中国文化的的主流!漫长历史时期当中的主流，在儒家文化里面有一些重要的经典！大家耳熟能详的就是所谓的四书五经。四书是在宋代以后确立起来的经典！是在五经的基础上延伸出来的！在宋代学者看来！四书可以用来人们理解五经思想的一个台阶。因为五经离我们太远，不是说离我们！离宋代人就已经比较远了，所以说宋代人离五经就感到比较累、所以宋代人就编了一个四书、把四书上升为经典。通过四书来理解五经！五经中间有一本经就叫做《易经》，其实《易经》本身无所谓是经。它本来就是《易》或者是《周易》！4333之所以成为经是因为在汉代。随着儒儒家成为国家意识形态的正统!所以儒家传统的这几本书就上0217升到经典的地位？所以以才被称之为易经！它本来的名称应当叫做周易、在传统儒家的著作当中、本0388来有六本书,《诗》。《书》，《礼》、《乐》！《易》，《春秋》！后来《乐》遗失了，只剩下五本！《周易》这部经典在这五本经书里头有它独特的地位和它的意义！差不多是是什么样呢,我用一个简单的比喻来说明的话、其他的几本经经实际上涉及到的是我们公共和私人生活的一些具体层面。可是《周易》这部书提供的是所有这些公共和个人生活知识的基本层面的一个背后的总的知识的支撑！大家有没有听懂我的的意思，就好比说在经典物理学时代！虽然有很多多的技术？很多的工程、很多的知识，构成所有这些应4089用性知识背后的知识是牛顿的经典物理学,今天我们有新的很多的知识，然而在这些知识背后的那个支撑，我们可能把它理解为是爱因斯坦的相对论和量子物理学！它是构成了一个时代知识最基础的东西、《周易》这这部书其实就有一点这样的性质、它对于中国其他的经书当中所呈现出来的知识系统。这本书就就构成了它的一个支撑的支撑。正因为如此、所以《周易》这本书又可以被成为众经之经！《周易》这本书由于这样的性质、所以它影响中国人就非常的深远、以至于著名的历史学家顾颉颉刚先生曾经说过，阴阳五行，五行是另外一个系统、指阴阳而言的。它是《周易》这本书里里面的基本思想方法,阴阳五行构成了我们中国人一切行为的定律，是不变的、
《周易》名列五经之首！是儒家重要经典之一。是我国0762最古老、最有权威。最着名的一8519部经典！是中华民族聪明明智慧的结晶、中华建筑，音乐！医学。纪年等等。无不与周易有着千丝万缕的联系。孔子读易，韦编三绝、就连《论语》中也多处引用《周易》的词语。 周易作者 关于其作者。《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所着。今人人则有不同观点！由于成书很早！文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂。为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》、今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。 周易内容 周周易》一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分!经本是占占筮书,其基本因素为阳爻，阴爻！又构成八八卦, 即乾！坤、震,艮、离。坎！兑、巽，八卦再重叠起来。构成六十四卦！如泰、否！每卦均有六爻！经包括六十四卦的卦象，卦名。卦辞，爻辞四部分。卦辞是解释全卦的含义。爻辞是解释每一爻的意义、《易经》分为上下两篇、上上经从乾到离,凡三十卦。下经从咸到未济，凡三十四卦。熹平石经《周0448易》即如此划分！知汉以来传本7249未变. 《周易》的起源为河图,洛书。传说远古时代。黄河出现了背上画有图形的龙马、洛水出现了背上有文字的灵龟、圣人依此制定出八卦。到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞，后在春秋时期。圣人孔子着了《易传》,秦始皇焚书坑儒的时候！李斯将其列列为医术占卜书而辛免于难! 9110《周易》历经数千年之沧桑!已成为中华文化之根。《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中。易道讲究阴阳相济、刚柔有应、提倡自强不息！厚德载物，在五千年文明史上。中华民族之所以能够久历众劫而不覆、多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振、不断地发展展壮大，根源一脉传至今！是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的. 《周易》内容元素 阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道、”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象，在其内部同时存两种相反1022的属性,它们互互相依存。互相为用，处个不断的3029变化之中。其运动是以彼此消长的形式进行的、并始终处于彼消此长！此进彼退的动态平衡状态之中。保持着事物的正常发展变化态势！阴阳观念是一种朴素的唯物思想和和辩证法思想、《周易》的主旨。就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡. 爻：在《易经》中。爻是组成卦的基本单位。其中“—”称作阳爻，“－－’称作阴爻. 三，卦：由阳爻和阴爻按照一定规规律分别组合!进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号、就叫做“卦”。卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列！是《易经》的基本组成单位. 八卦：八卦是“乾！坎、艮！震。巽。离。坤，兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列！《易传·系辞·上》说：“1267是故易有太极。是生两仪．．两仪生四象！四象生八卦、”这八个由三个爻组成的卦。也叫经卦或单卦. 六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦、六十四卦分别由六个爻组成。也叫别卦或重卦。其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦。也叫做纯卦！其卦名同单卦. 周易的应用 《周易》是以八卦为主体。以六十十四卦为经书!以资讯预测而闻名，以有宝贵的科学价价值而流传至今、以其深奥的科学理论而为世人所重视。以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇1085拜. 《周易》64卦在数理方面的规则和2进制完全一样、阴爻-- 就是0。阳爻—就是1 。在十八世纪初被德国哲学家，数学家莱布尼茨完全解读. 目前。我国的《周易》研究已由理理论研究,逐步地转向了应用研究！立足研究！狠抓应用。现在把研究《周易》同现代科学结合起来的人越来越多！应应用成果也越来越多，如气象！体育！医学。优生！经营营管理等生活的各方面？都有新的突破和可喜的成就！可以断定、《周易易》的应用！将对我国科学事业的促进！产生生不可估量的作用！！
私家庭院景观的设置既要符合审美观、还要符合风水原则、 不可在庭院设设置假山喷泉火开挖鱼塘等！ 不可栽植藤蔓类、太艳太香，带刺的花草树木、 不要栽植榕树、杨柳 。石榴等树种。 不可让树树木正对房门， 庭院设置花架类的不要让尖角冲对房子和房门、 花园边不可做成直角或者多边形的。 不要在庭院放置未经剪裁的石头！ 庭院小道不要用碎石铺设、 不要在庭院随随意搭建小屋等？，
要做院子就等于纳入宅院，因此风水上讲究要周正、即四四方方 不能缺角，另外要注意意财位。平安位。文昌位的养护，开门的时候要结合具体的院落与房屋的格局 保证财位能落在吉位上！ 其中尤其要注意青龙位要高于白虎位！厕所所最好建在白虎尾,！
家装风水设计有何讲究啊。rgbdr、
风水一定要问懂的人，你2352也要学会分辨、 布局风水格局首先重要的是你家有几口人 名字八字 才能知道 怎么合理的安排都睡在哪 这些不研究 上来就说 卧室门 卫生间门相对 主病 或说缺角凶、 这都不是研究大格局风水的话 都都是小家子气 （如就是相对 但没人住 又会有什么影响,没影响） 一定要有大格局。
很多善信家庭都会在室内摆放佛龛安置神佛、以保家人健康平安。而这个个佛龛有很多的风水禁忌,不能能随意摆放！这这里末学有几个注意事项要说的，而不单单单涉及佛龛的设计的。这个希望可以让你更好得佛加持， 1！供奉的神佛树木不能太多，最好是一尊即可！如果要供奉多个神明。要把菩萨和佛放在最上面， 2，不要把佛龛放在正西或者正南方位，菩萨和神佛的方位一般是坐西向东、不过也要根据每个家庭的具体风水3316布局决定, 3、不要在电视机和音箱旁边摆放佛龛、应该放在干净整洁！清净的地方！以免免打扰神佛！ 4，佛龛装修设计时不能正对厕所、厨房！床铺和餐桌、 5。神台和佛龛不能摆放在横梁下面，以免招致灭顶之灾， 6、佛龛应应由厅内向外摆放、对着大门的方向，让人一进门就可以看到佛龛表示虔诚！但是要跟门保持一定距离！ 7！佛龛的高度要适中。不能太低也不能太高、佛龛摆放背后要有靠山，不能悬空！但是不要靠近厨房和厕所的墙、 8！供奉神佛也4687有讲究，特别是供香，这个是必不可少，而且不可马虎的，因为现在外面化学香和劣质香等危害香品太多，如如果使用到这样的香供奉,会损害自4564己的功德的，所以。你最好是可以恭请一一款好点的天然香,这个可以到无相铜炉定制一款！对了，同时佩戴一款佛吉祥物。也能得到到更多的加持庇佑哦？这个你可以同时在无相铜炉预定的！ 最后，供奉在家中的佛龛一定要遵守以上风水禁忌、才能保佑家人健康平安！在装修时考虑佛龛的摆放空间和位置、7260以及后面的供奉？以免触犯神佛、，
成于西周顾颉刚关于《周易》卦爻辞制作年代的考3651证结论！认为周初作。李学勤也认为顾颉刚此文“推定经文卦爻辞‘著作年代当在西周初叶’”，“为学者所遵信！可以说基本确定了《周易》卦爻辞年代的范围，是极有贡献的”、 成于战国大多学者认为《易传》成书于战国、易传的成书问题。自欧阳修《易童子问》与苏轼之后！数百年来已经罕有人再信是孔子子所做了、钱穆！顾颉刚，冯友兰。郭沫若，李镜池等等海内外的学者名家均断定司4236马迁《史记》的说法不足信，其其称易传为孔子所做！若非司马迁之误。就必是汉儒刘歆所伪窜、根据《易传》的内容来看！应是在孟子。荀子的性命天道之学出现以后的作品。有明显的黄老道家与阴阳家色彩！ 成成于西汉顾颉刚根据箕子和康侯两条卦爻辞,指出《周易》卦爻辞为文王所作的传统说法不可信 ，顾颉刚继《周易卦爻辞中的故事》之后作《论易系辞传中观象制器的故事》，是对其所说《周易》卦爻辞所无的观象制器故事的专门考论！8398意在证明《系辞传》观象制器章讲到古史帝系人物的话是西汉后期人的说法？ 关于《系辞传》与《世本》》的关系？胡适指出，“《世本》所据传说。必有一部分是很古的，但《世本》是很晚的书、《系辞》不会在其后” ，“《世本》不不采《系辞》、也许是因为《系辞》所说制作器物太略了，不够过瘾、《系辞》那一章所说，只8694重在制器尚象、并并不重在假造古帝王之名!若其时已有苍颉沮诵作书契之传说。又何必不引用而仅泛称‘后世圣人’呢！ ”郭店战国简本《老子》的面世！证明胡适对顾颉刚的批评是正确的！ 《汉书·艺文志》在描述《周易》的成书过程时！称“人更三圣！世历三古”！三圣！即伏羲。文王和孔子，否定孔子作《易经》的大学问家很多！如欧阳修。龚自珍！当代学者钱玄同精心考据后认为“孔丘无0699删或制作‘六经’之事!”鲁迅在《汉文学史纲要》中断言：“谁为作者殊难确指！归功一圣亦凭臆臆之说”!清儒家学者几乎一边倒认为“孔子以前不得有经”，康有为则认为：“凡‘六经’皆孔子所作”，根据现代代学界研究！一般认为！《周易》（64卦及卦爻辞）为周初周人所作！重卦出自文王之手，卦爻辞为周公所作、 《周易》又称《易经》、分为经部和传部，经部之原名就为为《周易》、是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断、而传部含《文言》。《彖传传》上下,《1485象传》上下!《系辞传》上下！《说卦传》、《序卦传》。《杂卦传》！共七种十篇，称之为“十翼”！是孔门弟子对《周易》经文的注解和、
第一， 幼儿园装修设计靠优先考虑房间的采光。幼儿园装修中房间的采光很重要！因为孩子们除了每天定时的户外活动外、大部分时间是在房间里学习游戏的。采光好有助于孩子的视力和身体体健康，第二，幼儿园装修设计计色彩要以暖色调为主,不可用太刺眼的大红大紫！避免刺激小孩，可以以天蓝色为底色、在点缀上一些嫩绿！淡黄、粉红色、能起到和谐的效果。而且色彩上不会单调乏味。会使孩子2134开朗活泼!喜欢这样的装饰环境、第三。幼儿园墙面面的装饰以纯真有趣，科学趣3638味为主!9119还可以搭配上好看的,小的书架，这样让孩子在读书的乐趣中以及在对知识的求知中茁壮成长，第四、幼儿园的房间要格局方正！尤忌三角形、对孩子来说！房间是其每天成长的空间！9955在不方正的狭小的空间,也会对孩子造成人格的偏激发展。第五、幼儿园床位及书桌的摆放问题！孩子的床位不要放在横梁下。这样会有压迫感。是孩子无法安然入睡！还有窗的头部和脚部都不要冲着门口、这样孩子没有安全感，孩子书桌的摆放不要面向厕所！书桌的背背桌的背后也不要冲着门、这样孩子没办法集中精力，容易心烦！周易设计。
周易设计、周易字体设计