其实封建迷信的东西是不可取的.梦到已已故的亲人。表表达了人们对已故亲人的思念、同时我们清楚己故的人是己故了,但我们还是不能接受这个现实、同时担心他一人在另一世界里只有他一人很孤单.更有一些由于亲人去世时没有在身边、听到他临终时所讲的安慰的话.及因故无法参加葬礼的人还有自责感！做被被已故的亲人打骂的梦，所以很多人都会梦到已故的亲人！解梦要结合现实处境！按中国传统解梦法来讲！梦见健康的亲人去世！则意8925味着此亲人会增寿、如果亲人正在重病中或者你非常担心失去某人、这时梦见此人的死亡可能表示一种担心和焦虑。但我认为不排除个别第六感非常敏锐的人也有可能做先兆性的梦、从西方解梦的角度讲，弗洛伊德曾指出、梦见亲友死亡而且很悲痛！往往是幼儿时因某事件怨恨亲人希望亲友死亡的愿望再现！但我个人认为此释义并不通用！另外、梦见亲人死亡也可能象征着自己内心正在变得冷漠或压抑、因不了解你你的现实情况，请你结合自己的情4199况判断应属哪一类解释，，
满意答案在亚洲，除古印度和中国外、日本和泰国等很早以前也都实行火葬！其中泰国实行火葬的历史已有1000多年、历代国王死后后都要实行火葬，日本在19世纪中叶就有城市火葬场的设施，实行尸体集中火化。1873年日本明治政府曾一度发布火葬禁令！但两年以后即为废禁！现日本火葬葬场遍布城乡。火化率达90％以上？ 而实际上，中国各民族中火葬方式可谓！由来已久！火葬之法在许多地方尤其是少数民族地区还相当流行、火2772葬见诸古籍！有文字可考者在先秦时期。在先秦典籍中有关火葬的记载多集中在一些少数民族地区，如：《墨子·节葬下》载：“奏之西、有仪渠之国者(仪渠现在甘肃省省庆阳西南一带)、其亲戚死！聚柴薪而焚之”。《吕氏春秋》也有：忧忧其死而不焚“的记述。在24史中有关我国少数民族实行火葬记载的还有许多。如《北史。突厥传》、《隋书。真腊传》。《太平御览》等都有关于以火焚尸的葬俗！ 在春秋战国时期已流行于氐羌人的火葬习俗后来逐渐影响到蒙古。彝，傣、怒、普米！拉枯！纳西，哈尼。畲、土家等少数民族、藏族只在活佛！上层喇嘛和贵族中实行火葬，而鄂伦春。景颇。德昂、独龙等族则限于恶恶疾致死者中实行,旧旧时蒙古贵族死后、将尸体置柴薪上用火焚烧、然后由寺庙喇嘛僧将将其遗骨磨成粉，再以以麦粉拌成饼状！贮放于于山西五台山寺庙,而一般人则拾贮骨于木匣中存放，如4822傣族大佛爷死后先举行盛大拉尸典礼然后举行火葬！骨灰盛于瓦坛中。葬于寺后，有些则建一坟塔，西藏的夏尔巴人中也盛行火葬！先殓人土箱。抬到火葬场场火化。然后拣少许骨灰撒进进江河？甘肃的裕固族也盛行火葬。东北的赫哲族对烧死！淹死。吊死，被人打死和外边死去的则不准土葬、直接送尸火葬、 火葬之俗同佛教在我国的流传不无关系。东汉初年佛教被印度僧人传人我国、火葬在我国国民间及社会上的流传产生了积极的影响。在僧众死后焚身火化的影响下，火葬逐渐开始在在民间流行开来，但在隋朝前实行火葬者的属少数，但是到了唐代晚期，宋朝尤其南宋时期火葬在民民间已十分普遍、虽然朝廷都曾下令禁绝、但民间百姓“以火化为便。相习成风、势难遽革”、地方官吏也只得“姑从其便”。宋代还在城郊郊建立焚化院、化人亭之类类的专门火化场所、元代火葬从江南等地发展到中原及北方的河南、河北、陕西。山西及西南地区的黔桂一带、据《马可波罗游记》中记载、当时我国北起宁夏！西到四川！东达山东。南至江南的广大地区及不少的商业城市均有“人死焚其尸”的风俗，既，
不用刻意去安慰 对他1198好点 默默地陪伴在他身边 给他温暖 望采纳！
每天为去世的老人念十分钟南无阿弥陀佛，念到今年底，发音：：na mo a mi tuo fo狗年本命年亲人去世！
你注意保护身体健康就是了 那那里就那么迷信了 做个有科学知识的人吧,
第一：千万不要触摸刚去世亲人的身体：人去世8-16小时之后、经经历四大解空？神识方才离开躯体！此时千万不要碰碰触逝者的躯体,一丝轻微的触碰都会5630令逝者如千刀万剐！异常痛苦。痛苦又会让死者心生愤怒和怨恨、 第二：亲人去世。万不可3966大声哭泣？真心哭泣者让死者心生留恋、心生悲伤、有些假义形式的哭泣嚎啕让死者心生愤怨和慎意。这两者都无法法让死者安宁， 第三：在亲人去世16小时之之内不要马上准备后事？而是整个房间保持安静、由众亲友或最亲的人对死者说：你走了！世间的事就不用再留恋、我们每一个人都将走你现在走的路、类似的话！让死者放下！释怀，同时念诵：南无无阿弥陀佛或南无地藏王菩萨圣号,愿佛菩萨神威愿力助亡者解脱！ 第四：在做七的时候，亲人真诚的念佛要远远胜过花钱请来的和尚和尼姑。除非和和尚是真和尚!尼姑是真尼姑 第五：在慈溪叫办“更饭”！杀鸡杀鱼的！杀生会让死者心生怨憎、增加亡者的业报、在49天之内、如果亲人能素食放生。胜过过百千法事。 第一：千万不要触摸刚去世亲人的身体：人去世8-16小时之后、经历四大解空。神识方才离开躯体。此时千万不要碰触逝者的躯体，一丝轻微的触触碰都会令逝者如千刀万剐。异常痛苦，痛苦又会让死者心生愤怒和怨恨！ 第二：亲人去世，万万不可大声哭泣！真心哭泣者让死者心生留恋。心生悲伤。有些假义形式的哭泣嚎啕让死者心生愤怨和慎意。这两者都无法让死死者安宁。 第三：在亲人去世16小时之内不要马上准备后事。而是整个房间保持安静、由众亲友或最亲亲的人对死者说：你走了!世间的事就不用再留恋。我们每一个人都将走你现现在走的路!类似的话。让死者放下，释怀。同时念诵：南无阿弥陀佛或南无地藏王菩萨圣号，愿佛菩萨神威愿愿力助亡者解脱, 第四：在做七的时候！亲人真诚的念佛要远远胜过花钱请来的和尚和尼姑、除非和尚尚是真和尚，尼姑是真尼姑 第五：在慈9920溪叫办“更饭”,杀鸡杀鱼的！杀生会让死者心生怨憎，增加亡者者的业报!在49天之内。如果亲人人能素食放生？胜过百千法事，，
是不是触触犯孝道风水!你爷爷去世前有没有跟你爸爸吵过！！
南无阿弥陀佛可可以给亲人上坟、按下面做些利益亡者的事！超度他们、另外怀孕的注意也在9234下面你应该全家吃素？不杀生！同时恭敬诚心为他每日念阿2460弥陀佛佛号或《地藏经》？多多益善！8782然后以他的名义大量放生！行善积德！供养三宝、帮亡者修福！在寺院超度1888和给亡者立个牌位，去超度亡者，同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主问：老法师曾说梦中见到过世的亲人或动物，最好是读经，念佛回向给他们。请问怎样回向法，读哪一个回向偈！或或者要念他的名字吗!净空法师答：这桩事情是《地藏经》上说的！我们一般人梦到过去的亲人！家亲眷属！朋友过世的，多半都是来请求超度的、很多都是，虽然他没有说话，我们在《地藏经》上得到的讯息。如果有这个事情！我们7447恭恭敬敬的为他念一部《地藏经》,就是给他回向、特别为他念的、回向偈没什么关系、用哪一种。通常我们念「「愿以此功德！庄严佛净土」都行。0967或者你改一句，「愿以此功德。回向某某人」。改一句就可以了、其它的都照念！诚心诚意。对他就有好处。净空法师---怀孕？生产时读《地藏菩萨本愿经》和念地藏菩萨名号，出生的小孩。0899过去生要是造有罪业！今生要来受报、由于读经念菩萨名2423之功德,罪业就消除了。7746此确实为婴儿消除业障，此时好消、佛教给我们方法、“七日之中、早与读诵此不思议经典”、这早读。最好如果家里人对佛法能信仰、能够接受佛陀的教诲！应该在什3524么时候读！怀孕的时候就读！每一天天读一部《地藏菩萨本愿经》,或者念一千声地藏菩萨名号、要以真诚0906恭敬心来念诵。福8166报就很大了。纵然怀孕的小孩是来报怨！冤家债主来的。你能够这样照顾他、怨结5276就化解了，你对他有恩。他就不报怨。他来感恩。转变要从一开端！这个地方说的是最低限度要在生产七天之前，当然你提得愈早愈好。。！、由此可知，这一个神识来投胎他有念头，他有念头他有波动，所以母亲起起心动念,一切举举止就影响他,所以中国古时候讲究胎教！道理就在此地、我们懂得古2787书里面讲的胎教！说了一一些原理？但是说得没有这么详细，没有这么透彻，我们读了半信半疑！不知道这个影响的严重性、不晓得、我们今天明白波动这个事实真相、就晓得起心动念影响胎儿太大太大了、所以作母亲在1519怀孕期间这个阶段当中。起心动念都是善的、都是清净的。胎儿受利益就太大太大了、人人都希望自己的儿女好、孝子贤孙，怎么教他、在怀3817孕的时候！我们自己要行孝！要尽孝！孝孝的波就影响他，我们修净。修清净！修福，这才真正叫他种下了深深的种子，不是0653没有道理、决定不是迷信、 生产念本经有好处！念经时！若对经典典所说的理论？方法，境界能深深入明了,力3262量就更殊胜？即使平常境界转不过来。读经时能随文入观。至少境界能转一点、能转一！两分都能产生效果。如如果体会得更深！平常依教修行。力量就不可思议。出生的小孩，过去生要是造有罪业，今生要来受报、由于于读经念菩萨名之功德！罪业业就消除了!此确实为婴儿消除业障，此时好消、小孩长大了、一天天到晚胡思乱想？那时想消除业障也帮不上忙。此时小孩完全听话，所以消除业障都要在婴儿时！由此可知！古圣先贤讲的胎教是何等重要、小孩业障消除、灾难也消除，自然好养、寿命增长！假如小孩是承福而生来报恩的、与父父母过去生中有恩德、此时再修福，自然「转增安乐、及与寿命」。能如是教导，孩子的福报就更大，寿命就更长！、
狗年戴在太岁堂开光的化太岁消灾煞手串！能求得得太岁将军的庇佑！我去年本命年、原来来运气都不好，在他们那里请大师做法化解犯太岁和开光化太岁消灾煞串来佩戴，去年到现在都比较顺利！、
人死是不不穿内衣的只须三领四腰？
狗年本命年亲人去世、本命年亲人去世好吗