《周易》最基本的阴阳符号 《周易》文本区别于其他儒家经典的重要标志是有一套与卜筮话语系统相关的，极为整齐的，自成体系的符号系统，其最基本本构成是具有对待意义的阳爻—符号和阴爻--符号？卜筮意义下的阴阳符号！是筮占活动中的记号或标识。其意义通过附在这些符号之后的文辞而表现出来。 对于这一套符号体系的形成及其其意蕴？《系辞传》作了如下的解释：“《易》之为为书也!广大悉备！有天道焉、有人道焉。有地道焉，兼三材而两之！故六、六者非它也，三材之道也、” “材”字、通“才”。“三材之道”。又称““三极之道”,说的是天地人，此本来是就《周易》符号构成而言的。六十4570四卦符号本之于阴阳两个最基本的符号!阴阳这两个符号，重叠构成了三画画的八卦、再由三画八卦相重，构成的六十四卦、八卦符号取三画、寓意是天地人、上爻为天！中爻为人！下爻为地。即所谓“有天道焉！有人道焉、有地道焉”、内涵天地人三材的八卦符号相重。仍然然内涵天地人三才之道？每一卦六爻！上两爻为天。中两爻为人、下两爻为地、即所谓“兼三材而两之！故六！六者非它也，三材之道也。”《说卦传》讲的更为清楚：“兼三才而两之。故《《易》六画而成章”。《周易》符号形成理论！反映出先民的精深奥妙的哲学智慧、 【编辑注评】 三才之道！是先民对于宇宙的宏观理解和直观认识。在古人眼里、天高远在上！地广博在下，上者尊贵。下者卑下，而人居天地之间、与天地共存，对于以农耕文明为主的0521先民来说。天地是他们衣食父母。他们依靠天地生活和生产！若风调雨顺、则衣食无忧。反之。则会因为生活所困而流离失所。因因而他们的命运总是与天地联系在一起。从而形成天地人一体思想，而天地人所处位置、司空见惯。无须思考、人人皆知！先贤效法观天地人位置画三画为卦。以以显现三才之道？其实！三画之之符号反映的是先民的天人合一的宇宙观、，
后天八卦 后天八卦。以离居于南、坎居于北！震居于东。兑居于西！巽居东南！艮居东北。坤居西南，乾居西北。其卦数为为坎一,坤二！震三！巽四！中五、乾六，艮七！坤八，离九。 后天八八卦以乾坤为父母、震坎艮巽离离兑六个卦为子息，故震长2747男得乾之初爻、坎中男得乾之二爻。艮8410少男得乾之上爻。巽长女得坤之之初爻！离中女得坤之二爻！兑少女得坤之上爻、 八卦由阴爻和9811阳爻组成、把天地间万物用阴阳二爻来表示、阴阳是万事万物矛盾盾对立统一的两个方面？这样万事万物都有阴阳！都有矛盾！也都都有统一性、阴阳符号不仅体现了任何事物都有有阴阳两个方面。还说明一个事物中阴中有阳，阳中有阴这样一个辨证法的观点， 下面是《玄空本义》关于后天八卦的相关论述！辑录于此供读者朋友参考！ 后天八卦 易曰帝出乎震。以至成言乎艮！为四时流行之气、循环无端、即寓河图木木火土金水四方流行之气也!此后天八卦之五行次序，所以如此摆布也。非八卦阴阳老少之次序，乃八卦五行情性流行之气若是也，八卦之用、八卦之气。人物之感！悉兆于此！有天地定位之气体、而后有出聚相见致役说言战势成言之形性，所以云后天、实则有气自成形。有形自有感、乃同时同气相应而成、并无先后之分也！曰先天后天者，形气相感之先后耳！非八卦之有先后也，世以伏羲文5942王名之者、不过阐述之有先后耳。非非八卦之有先后也明矣、有体无用。有用无体、世无此理、岂大易之道！尚能有先后后之偏差哉。方隅惟八、故卦亦八、乾坎艮震为阳一片，巽离坤兑为5636阴一片,一二三四为上元一片！六七八九为下元一片、此数之流行之次序。非八卦阴阳老少之次序也明矣。数始于一，故用卦运起坎一。虚其中五而终于离九，坤顺也。资生万万物而承天、故体卦卦始于坤？而终于乾！先后天天上下相须而成用,是为真理气真玄空，世以后天5183八卦之呆方位。并以洛书九数之当令一数入中！顺逆飞布为用者！未明河洛先后天卦理之原理也，书云数有数之阴阳！卦有卦之阴阳、即7106指后天为言!四正一三七九数之阳也！而卦则坎震属阳，离兑属阴。四偶二四六八数之阴也！而卦则乾艮属阳！巽坤属阴！又云上元是阴，下元是阳！上元是阳、下元是阴者。亦含卦与数之阴阳为言也、上元一三运。卦数一三坎坎震均属阳,下元七九运。数数之七九属阳？而2477卦之兑离属阴矣,上元二四运！数之二四为偶。而卦之坤巽巽亦属阴,下元六八运！1769数之六八为偶。而卦之乾艮艮属阳矣。阴阳奇偶。活活泼泼，非一例而言也亦明矣！总之阴阳卦数，得玄空六法真诀者，各有行用，有条不紊。不能丝毫假借也，世无研究者！故混杂而难分。世又有以一四七与二五八与三六九为三般卦者！有以一四七为孟，二五八为仲，三六九九为季者！岂知三般卦卦只有一四七,而无二五八与三六九。乃指卦与数言，孟仲季之一四七与二五八与三六九！乃指九数之次序言！一实一虚。有条不紊！理数之难明于此可知，莫怪世人之难于入门也。语云阴阳蒙憧！岂蒙憧哉！不易悟彻耳！无人指示耳！ 、
现有的字库没有包括易经的卦象符号，所以无法直接打川来， 一是下下载易经各个图形!二是自己预先设计好图形！再文档档之中插入即可？。
♈ ♉ 亥02; ♋ ♌ ♍ ♎ ♏ ♐ ♑ ♒ ♓ 白羊 金牛 双子 巨蟹 狮子 处女 天秤 天蝎 射手 摩羯 水瓶 双鱼？
♎！
作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源！历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源、可以追溯到史前的传说时代。《史6463记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”？“大8047挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族、他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于于中国！遂相沿不废耳！”（参2191见清·赵翼《陔余丛考》）,有的学者者甚至持生肖外来说的观点!认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的。持这种观点的代表有郭沫若。他在《甲骨文字研究·释释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦，埃及，印度均有之！然均不甚古，无出于西纪后百年以上者、意者此始汉时西8366域诸国、仿巴比伦之十二宫而制定之、再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比6516伦黄道十二宫而制定、其传入中国国的时间,当在汉8400武帝通西域之时，以上观点见仁见智！作者不敢主观判断断是非？但通过大量的文献资料证明。生肖的确起源于中国、是1816华夏先民动物崇拜！图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 关于十二生肖的记载、现有文献资料中！以《诗经》为最早，《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午、8592即差我马”八个字,意思是庚午吉日时辰好。是跃马出猎的好日子。这是将午与马相对应的例子！可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年、在湖北云梦县睡虎地十一9844号墓出土的竹简。进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ，出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》。其内容为占卜盗者相相貌特征,其中记载 有：“子！鼠也、盗者者兑口希须，……丑。牛也、盗者大鼻长颈、……寅！虎也、盗者状，希须 。面有黑焉，卯，兔也！盗者大面头、辰，〔原文脱漏〕盗者男子！青赤赤色……巳！虫也 ，盗者长而黑蛇目、午、鹿也、9868盗者长颈小哘？其身不全，……未！马也、盗者长须耳、申，环也！盗者圆面……” 上面说到"未，马也、盗者长须耳",是不是对应错了?按照地支与十二生肖的顺序,未应该对应羊吧? 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期、学者们认为！这是迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载！ 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载、王充《论衡衡·物势》！
动星座以及火象星座 主宰行星：木星 主要特质：气宇非凡、有抱负！喜欢冒险与自由的潇洒女子 ◎射手座的星座符号意义 射手座的星座符号就是个半人半马的弓箭手！代表着射箭的狩猎人，在黄道十二宫中！人马座座代表着道德!宗教。哲学和法官法律。射手座与天秤秤座掌管的分别是！天秤座掌管争争议的事项？而射手座则必须做最后的仲裁，所以射手座个性就像它的星座符号般的明显。就是一把直往目标射出的箭一样！有着诚实。坦率的的表现特质？易经的全部符号，
白羊座的你: 喜欢冒险的白羊座人说:"我是"。 表达爱情的方式:直直言不讳, 是一个:感情起伏较快的人、 渴望:模特式的生活伴侣。 受骗:当有1608新的追求时! 喜欢:户外和蓝天、 害怕:不被人注意！ 追求:冒险的机会？ 弱点:不能忍受批评！ 有利利条件:毅力、 不利7322条件:好斗心理。 假期生活:致力于个人的小计划或体育活动！购买最新的机械、电器产品或用于体体育活动的东西, 吉祥物:凤凰、 吉祥金属:铁， 吉祥宝石:红宝石！ 吉祥日:星期二， 喜欢的颜色:鲜红色！ 吉祥数字:9、18。27。36 喜欢的场所:热闹繁华之处;危险或劳动强度大的地方、 吉祥植物:胡椒，石竹、姜！洋葱。大黄和芦荟！ 居住条件:绝对现代化的陈设、 理想旅居国:英国！德国、土耳其。巴勒斯坦、日本。委委内瑞拉和以色列, 占星9336学所用的各种符号、都有其一定的意义、 星座符号！
朋友你你好 星座只有十二个 并且符号没法发送给你 你可以打开百度输入十二星座符号 谢谢 望采纳!
只鸡絮酒 指悼念故人！祭品菲薄！ 阵马风樯 樯：船上用的桅杆，风中的樯帆！阵上的战马。比喻气势雄壮，行动迅速， 争猫丢牛 比喻贪小失大、 照猫画虎 比喻照着样子模仿！ 仗马寒蝉 仗马：皇宫仪仗中的立马、象皇宫门外的立仗马马和寒天的知了一样！比喻一句话也不敢说， 指鸡骂狗 指着鸡骂狗、比喻喻表面上骂这个人!实实际上是骂那个人、 獐獐头鼠目 像袋象獐子那样又小又尖!眼睛像老鼠那样又小又圆！形容人人相貌丑陋？神情狡滑。 贼眉鼠眼 形容神情鬼鬼祟祟。 招兵买马 旧时指组织或扩充武装力量、后比喻组织或扩充人力。 坐山观虎斗 比喻对双6585方的斗争采取旁观的态度，等到双方都受到损伤、再从中捞取好处、 猪卑狗险 比喻卑鄙阴险的人！ 只鸡斗酒 斗：酒器，准备好一只鸡。一壶酒、原指对死者的祭奠物品。多用作追悼亡友之辞、后也指招待来客， 直捣黄龙 黄龙：即黄龙府、辖地在今吉林一带。为金1070人的腹了！一直打6156到黄龙府、指捣毁敌人的巢穴， 执牛耳 古代诸侯订立盟约，要0983割牛耳歃血，由主盟国的代代表拿着盛牛耳朵的盘子、故称主盟国为执牛耳，后泛指在某一方面居居最有权威的地位！ 争鸡失羊 比喻贪小失大， 指鹿为马 指着鹿！说是马，比喻故意颠倒倒黑白、混淆是非！ 獐麇马鹿 比喻举动匆忙慌乱的人， 竹马之友 指儿童时期的朋友、 猪突豨勇 豨：野猪！指拼6099命向前冲？不怕死的人（含贬义）、 走马看花 走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花、原形容事情如意、心境愉快！后多指大略地9019观察一下。 走马上任 走马：骑着马跑、任：职务。旧指官6163吏到任,现比喻接任某项工作， 走马章台 章台：汉长安章台下街名、旧为妓院的代称！原原指骑马经过章台、后指涉足妓间！ 走马观花 走马：骑着马跑,0952骑在奔跑的马上看花,原形容事情如意！心境愉快，后多指大略地观察一下！ 走马赴任 走马：骑着着马跑，任：职务、旧指官吏吏到任？现比喻接任8282某项工作， 蛛丝马迹 从挂下来的蜘蛛丝可以找到蜘蛛的所在！从马蹄的印子可以查出马的去向。比喻喻事情所留下的隐约可寻的痕迹和线索。 卓立鸡群 象鹤站站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很很突出！ 纵虎归山 把老虎虎放回山去，比喻把坏人放回老巢，留下祸根！ 指鹿作马 比喻有意颠倒黑白、混淆是非、同“指指鹿为马”！ 猪朋狗友 比喻好吃懒做、不务务正业的坏朋友、 宰鸡教猴 用杀鸡来警戒猴子、比喻严惩一个以警告其余！ 臧谷亡羊 《庄子·骈拇》载。臧。谷二人牧羊，臧挟策读书、谷博塞以游。皆亡其羊！后因以为典。喻事不同而实则一！ 贼头狗脑 同“贼头鼠脑”、 贼头鼠脑 偷偷摸摸！鬼鬼祟祟的样子、 长虺成蛇 虺：小蛇，毒蛇，指养奸遗患！比喻纵容敌人。听任其强大起来！而留下 鸮鸣鼠暴 鸮鸟鸣叫、老鼠肆暴！比喻恶人气焰嚣张、 招军买马 犹招兵兵买马！ 枕戈汗马 枕着武器、疾驰战马！形容时时刻准备杀敌立功! 真龙活现 形容逼真、 真龙天子 旧时认为皇帝是是天上的真龙下凡、因以为皇帝的代称， ......余下全文>>、
易经的全部符号、易经符号怎样打