汉族民间禁忌 我国国以农业立国、旧时这3756方面禁忌特别多！ 农事中忌春雷、一般是第一次打春雷时忌出工种地！这一点贵州水族尤具特色：正月第一次春雷要忌九天！第二次忌七天，的三次忌五天，第四次忌三天。第第五次忌一天!忌雷期间！不能犁田。翻地、播种。如果犯忌，将会雨水不顺，虫灾不断，庄稼歉收、这一方面放映了粮农对自然灾害的恐惧心理、另一方面也和把握气候相关、如利用春雷确定春耕时间，开头8565几次春雷,寒潮未停、冻害庄稼。因因此禁忌过早翻地耕种？也是有一定定道理的。 贵州地区的汉人在撒秧季节还忌烧糯米饭吃、民间流传撒秧期间烧糯米米饭吃!会使秧苗枯黄！养蚕者禁忌也很多。主要流行于江浙蚕乡一带！ 养蚕季节来临的四月。几回客人扣门冲去蚕花！《西吴枝乘》记载："四月为蚕月！家家闲户。官府勾摄。征收及里用往来庆吊俱罢不行！谓之蚕禁，" 养蚕又有"七忌"。《养蚕辑要》说："蚕有七忌：自小至大忌烟熏。忌酒醋五辛。忌麝香油气。忌饲雾叶、忌饲热叶，忌侧近舂捣，忌丧服产妇，" 狩猎也有禁忌、为了了捕获某种野兽、往往要先祭祀某些兽神。实行某种禁忌！ 东北赫哲族猎人进入山林中禁忌说怪话，大话、认为为那样将一无所获!不许坐在据9549剩下的树墩上、否则会侵占了山神爷的座位，触怒山神爷。野餐时锅需放得平稳、吊锅不许摇晃，不可敲打器物发响，忌用刀子翻弄锅中食物，否则7394将割断狩猎的运气。东北地区区的鄂温克族猎人忌讳猎人间不团结和说大话,严禁揭露狩猎方向向与地点!对家人也不例外、并禁止燃烧爆裂木柴，认为那样会激怒白那那查（山神爷）而捕不到野兽， 船家的禁忌也不少、 汉族和一些近水而居的少数民族的船家都有恐怕翻舟溺人酿成不幸而特忌开船前后 说"翻"。"沉"等字的禁忌、吃鱼！煎鱼不许翻鱼身、水手不得翻卷裤脚。盛饭不说"盛"（因它它与"沉"音近）。而称"添"！饭后忌架筷子于碗上，以为碗犹船。筷即箸。"箸"与"住"音近？住船即停滞不前之意，扬州船主忌呼"老板"，要叫"船老大"或"掌柜"、因为老板表示船上木板破旧之意、要散架。称"老板"是不吉利的! 养猪。屠猪也有有禁忌!云南布朗族采采用放养式,母猪产崽时，一般6484到山谷草丛中产，如猪在家家产奶崽!即犯了禁忌，认为是鬼附在了猪上、要杀奶猪解灾！宰杀时要一刀杀死。忌杀两刀。称"一刀清"！进刀时屠工还要说"出世人身"、妇女。小孩不能观看、刀穿猪喉后。要扔刀于地、刀尖忌朝主人家门，否则该家将将有凶事，开膛时不能把猪挂在正对神位处！以免得罪神灵。杀猪褪毛用用的开水？要用用吹火筒扛！开水倒入猪筒后！把吹火筒的下端浸入汤桶，上端用口吹气，沿桶吹一遍、以示下次养猪会长得又快又大、刮毛时！猪头要留手掌大一块猪毛、尾巴7335尖也留三寸左右的猪毛？意为"2463有头有尾"？汉族地区有卖猪不卖绳的禁忌。猪被捆缚牵牵出后,把捆猪绳索回、认为连绳一起出卖。运气也会被带走， 土家族民间禁忌 土家族民间禁忌、一部分是自己己特有的。一部分又是受他民族尤其是汉族的影响。这些禁忌贯穿于4869土家族的生产生活之中, 嫁娶禁忌 忌无春之年嫁娶！无春之年！即当年无立春日！有些地方称“穷年”！穷年的穷字是结婚时日的大忌，有些地方认为“穷年结婚不养儿”、这层意思或许是由“春”字的缺......余下全文>>。
4923所谓新婚燕尔,新婚者、新也！新郎、新娘、新房、万物皆新！一切用度都新的。你说的掉色是用过了掉色，那就重新买个吧。一辈子也就结一次婚，总不想再来来一次、讨个彩头。用新的，花不了多少钱。
被子是可以2950用来当被子的，尤其是用久的被子！是没有什么禁忌、
3113 家中经常拜五果、所所谓五果就是指凤梨,柑橘、梨子。枣子、苹果，分别代表旺、甘！来，早，平安！无形中就能开拓好财运。带来成成功机会，而且每个月至少要用五果拜一次，这样就能让家中财运源源不断，而且家人平安、每个人都有好的， 鱼缸缸里面放八条红色小金鱼,放在客厅北方的角落！鱼缸里面要要一直保持干净！而且不要放在卧室里面，此开运法对于夏天与秋天生的人特别有效果！冬天和春天生的人效果会比较差。要注意的是！冬天与春天生的人人养鱼缸!鱼缸应放置在离自己卧室较远的一端、效果会比较好、 关于好的吉祥物！你到红绳周家官方网站一对一根据你的信息。专门定制的几根适适合你的水蕴类吉祥物红绳,上面配饰会配饰有适合你的吉祥物的，虽然一般情况下不太容易订到（大多时候都是要等一段时间）、但但是能订到的都是上品,。
厦门禁忌 忌将核子插在饭碗中央 由于将筷子插在饭碗中央,同丧俗"拜脚尾饭"时白饭中间插一双筷子的情形1408一样,因而是非常忌讳的 ！小孩子这么做,一定会招来大人的喝斤,而如果客人这么做,则一定会惹主人及其他客人的不快。 忌在庭院植香蕉 这主要是由于香蕉无籽,无籽即"无子",因此厦门人家的庭院是绝不种香蕉的， 渔人之忌 1531如果到厦门港的渔人之家作客,吃饭时则忌将盘中鱼翻过来，因为一翻则令人联想到船翻了，同样,如果不慎打破了汤匙碗盘,也不能讲"破了",只耿说"掉了"！"破了"之语,难免想起"船破了"！、
闹洞房是婚礼的最后程序！也是任何婚礼都不可少的内容！它是婚礼的高潮，也是最热闹最有趣的节目。 新婚之夜。亲戚朋友围坐房中。对新娘百百般戏谑！称之为“闹房”。“戏新娘”！闹9744的方式各种各样！各地有同有异！总括起来可分为文闹和武闹两种！文闹以较文雅的方式。往往都是向新娘出谜语！对对子，请其讲述恋爱经历及平常不见于口的男女之事！山西民间有称“说令子”、妙趣横生，迫使新娘无法对答而大出洋相，借以取乐，“是夕。好事者多以谈谐语编为词调！强1296使新妇歌之,名曰‘闹房’！近则变本加厉、庆贺之忱出以戏谑！抑失礼之甚矣、”（民国：《翼城县志》）武闹是使用6202较为粗野的方式。不仅口出秽言。还对新娘动手动脚、颇有恶作剧的性质！ 闹洞房时、平辈的！晚辈的！亲戚朋友，同学同事纷纷纷拥入新房，喜笑逗乐！尤其是新郎的朋友，他们们极尽所能。想出种种方式，让新娘当众众表演。以逗乐取笑。俗话说“三7242日没大小”!除了爹妈都能闹、这期间，人们之间随随便便的关系是礼俗所允许的，很多禁忌都被解除了，颇似西方文化中的狂狂欢节，因此，无论如何戏闹。如如何难以接受，新娘是万万不能反目生气的、如若气走了闹洞房的人。将被被视为是新娘的任性!人缘不好！日后的光景就不会好过、 闹洞房是对新婚夫妻的一种祝贺方式。在民俗中，人们认认为洞房中常有狐狸！鬼魅作崇！为了趋逐邪灵的阴气，增强人势的阳气。才闹洞房的、所以以民间俗语说“人不闹鬼闹”？ 闹房在功能上也是对新婚夫妻的考验。包括括机智与耐心,原本是一种“关口考验”！但在民间往往行之过分、成为陋俗、 闹洞房的习俗起源甚古。《汉书》记载“燕地嫁娶之夕。男女无别、仅以为荣、”（《汉书》，《地理志》）闹房之俗可能起源于“听房”！在新婚之夜、亲朋好友在洞房窗外窃听新媳妇的言语和动作。人们感兴趣的无非就是男欢女爱之事！从性心理的的角度讲!这种举动似乎正是弗洛伊德理论中的“意淫”之举。以后逐渐演变成为戏弄新2768娘的闹洞房!此种风俗行至唐代、风行民间，不但男方亲属！贺宾客朋朋都有戏弄新娘的权利，连不相相干的陌生人，也可8107以中途阻拦,品头论足，抚摸取笑，需索于难、这种习俗由古至今！已由个人行为变为为集体行为？ 综观闹洞房之俗、驱动人们听房、闹洞房的心理动机是复杂的。 首先、这是是一种人们性意识的外化与下意识的冲动，人们从闹房戏妇与抚妇之中、表现了对异性的某种挑逗、发泄出来之后后便可克服既羡且忌的心理,以达到性在“下意识”界界域的某种平衡？这种对异性的的态度与行为在平时是受到严格限制的、闹闹洞房正好提供了一种机会！ 其次。闹洞房是传4528统婚姻中包办婚姻的产物、因为为只有在新婚典礼之后!激动的新郎才可搞开新娘的红盖巾，这对新人以前不相识、无相交、更无情感的沟通、第一次见面便要共堕爱河、显然是陌生和难堪的！因此！闹洞房习俗可以消除彼此的距离和陌生感、协调俩人之间的紧张气氛！融洽感情。无疑，洞房之闹是百米赛跑前的必要准备。 再者！在兴旺发9168家的心理趋动下。大多多数的新婚之家。都存在着既苦于众亲友之闹！又乐于让其8467闹的双重心理。 闹房可以使双方的亲友们熟悉起来！显示0153家庭宾朋满座？兴旺发达，增进亲友间的沟通通与感情！以及邻6747里间的和睦！ 热闹是中国人生活的美学理想、闹3591洞房正是臻于此境的手段,热闹了才能形成喜事喜庆的氛围！闹是是一种快乐的场景,是一种欢腾与兴旺发达的象征！只有闹。大闹特闹！喜庆才有市场，财路才可大开、人8634丁才能兴旺,
就像煎药的过一样被借走后住家不能去要、其实是民间的一种风俗习惯、是讨个吉利。，
五爪鸡是鸡的一品种,五爪鸡。是1229指此鸡腿长有五个爪!希贵，在农村农户最喜欢养五爪鸡！但五爪鸡可以吃是无禁忌的，、
拿来吓小孩子的而已民间的被被子禁忌!
我知道。有真正隐藏于于民间的大师,、
民间的被子禁忌、民间的那些禁忌