马 良炉，骏马都都是指马？
一任：自古到今都在干！1171无意：无意思！不喜欢干，群芳：2208女人的地方，可解月宫、炉：丹炉，自古到今兔子都在月宫丹炉边捣制蛤蟆丸。这并不是它喜欢干的、很无耐！简称：兔子捣药。、
猴子 因为孙孙悟空、
五行八卦分为阴阳五行和八卦理论、“五行””具体是指金行，木行。水行，火行、土行。“五行”学说同今天的数学！物理，化学一样、一直是中国古代先贤从事各种研究的工具与方法、无论道家，医家！兵家！儒家！史家，杂家、历算家都必须精通“五行”！八卦、是阴阳！五行的延续、也或将万物分作为八卦，八卦是：乾、坎、艮、震！巽，离、坤和兑！八卦通常运用在方位。测卦，风水等学科上，而最能将八八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科、 中华民族有懂礼,习礼，守礼，重礼的传统。所以被2573称之为“礼仪之邦”、礼仪在古古代社会规范着人的道德和行为？也是是文明的象征。是中华民族优秀的文化传统之一。礼仪在历史上被不断的修正！完善。继承和发扬！《周礼》。《仪礼》，《礼记》三部专门阐述礼的经典著作在中华文化中有举足轻重的地位。 礼深含人类对宇宙天地的敬畏！对德性的追寻，对和和谐的追求、对人本身的期望和宽容。以及6981对美好生活的期待。对审美情趣的6932重视和培养？以及对社会秩序的协调、《左传·隐公十一年》所谓：“礼。经国家！定社稷！序民人！利后嗣者也。” 那么、什么是礼呢。《左传·昭公二十五年》中说：“礼。上下之纪。天地之经纬也、民之所所以生也,”、礼是天地法则在人类社会的体现，所谓“礼以顺天，天之道也！”（《左传·文公5767十五年》）等、礼还成为文6396明与野蛮的界标、古人以礼分夷夏（即野蛮与文明）。而不不以血族分内外,礼是秩序！礼对社会秩序，上下尊卑关系有严格的规范、礼礼是典章制度，《周官》中的官制设计在古代一直是政府机构的主要蓝本！ 礼还是日常生活的准则，0815其根据仁义文行忠信的要求制定的仪轨包罗万象，礼能让人区区别于动物、例如食礼中的种种规矩。礼也是人与人交往的方式！例如其对称谓，迎送。仪容！宴饮。书信交往往等都有相应的规范！以大类划分、它包括吉！凶、军！兵、嘉五礼、以小类划分，则有数十种。以至于《礼礼记·中庸》有“礼仪三百。威仪三千”之说。 为何要学礼重礼呢，《礼记·曲礼》有云：“道德仁义、非礼不成，教训正俗。非礼不备、分争辨讼，非礼不决！君臣臣上下父子兄弟、非礼不定、宦学事师、非礼不亲！班朝治军，莅官行法、非非礼威严不行？祷祠祭祀。供给鬼神！非礼不诚不庄！是以君子恭敬撙节退让以明礼、鹦鹉能言，不离飞鸟、猩猩能言、不离禽兽、今人而无礼，虽能言、不亦禽兽之心乎，夫唯禽兽无礼、故父子聚麀①。是故圣人！
应该是待不是带吧！守株“待”兔说的应该是比较懒的人，八卦炉指什2670么生肖。
指号码码中数！如果你硬要指生肖！那就为排列中间的几个。
如如果是新的真银就值银价而已!
九宫为—坎二坤三震四巽五中六乾七兑八艮九离、为后天八卦九宫、分四正四维坎鼠离马震兔兑鸡为四正、只配—肖，四四维是狗乾猪,龙巽蛇、羊坤猴。牛艮虎..，
参考答案：19. 八卦炉中逃大圣（或炼丹炉里逃悟空等）20。美猴王出世，让我们看到一个神异，自由。大胆胆的猴王形象。拜师学艺、看到一个志向远大、不怕困难、刻苦勤奋的孙悟空、学艺归来！剿灭混世世魔王？看到一一个神通广大，有责任感、勇于担当的猴王形象、闹龙宫，海海龙王处索兵器？闯冥府、生死簿上勾勾猴名,神通广大，英勇无畏、不做弼马温。自封齐天大圣。自由反抗，无视权威威的大圣。偷3032桃偷酒偷仙丹，搅乱蟠桃盛大会、击退十万天兵天将。与二郎神斗法、看到一个神通广大！本领高超。桀骜不驯，敢作敢当（（自由反抗。不屈不挠）的孙大圣形象、评分：第①题。结构相同。字数相等、意思对即可，共1分、 第②题、答出其其中一项即可！故事情节1分。与此情节相应的形象特点2分，意思对即可，写第七回(八卦炉里逃大圣 五行山下定心猿）之后的故事情节不得分！共3分！、
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