土9721和水银色五行！
答属水 【五行生克制化宜忌】】 水旺得土， 方成池沼。 水能生木？ 木多水缩！ 强水得木。 方泄其势， 水能克火、 火多水干。 火弱遇水！ 必不熄灭， 水赖金生。 金多水浊。 金能生水。 水多金沉！
银！五行属性"金 色!五行属性“金、
公历：2012年9月18日星期二处女座 农历：龙年 八月 初三日 四柱：壬辰 己酉 壬午 己酉 年命长流水 八字五行旺衰量化结果 木3.14%火8.81%土12.58%金56.6%水18.87%八字五行中金最旺。木最弱，。
你好！五行相克次序是：木克土，土克水、水克火、火克金。金克木！在五行相克4919关系中!任何一行都具有“克我”和“我克”两方面的关系、 1339 五行相克怎么办。这要看具体情况！其结果是好是坏，如火克金、金得8382火练方成器皿!这是好的！但是火太大又可以烧坏器皿、解救方法：1、用水制火（淬）！2、土调（埋入土中）， 2322 中医以五行相克说明五脏之间的制约关系：肾制约心即水克火！如肾水上济于心，可以防止心火之亢烈，心制约肺即0799火克金,如心火之阳热，可以抑制肺气清肃太过、肺制约肝即金克木，如肺气清肃。可以抑制肝阳的上亢。肝制约约脾即木克土!如肝气条达。可疏泄脾气之壅滞，脾制约肾即土克水、如脾气2264之运化水液，可防肾水泛滥。 根据7372五行生克乘侮理论!可以控制疾病的传变！五脏中中一脏有病，可以传传及其他四脏而发生传变！如7684肝有病可以影响到心？肺，脾！肾等脏，心！肺，脾、肾有病也可以影响肝脏。不同同脏腑的病变!其传变规律不同！ 依据五行相克规律还可以确定治法，常用的有抑木扶土法、培土制水法、佐金平木法和泻南南补北法等, 希望我的回答能够帮助你！谢谢。
你好，1973-08-26，农历七月二十八。生辰八字：癸丑。庚申、甲午。……（没有时辰。差两个字）、属7624於甲木生人！五行齐全、 希望我的回答能够帮助到你，谢谢、
水！木，火，土！金 东方甲乙木 南方丙丁火 西方庚辛金 北方壬癸水 中央戊己土 补充： 自汉代始、“阴阳五行说”盛行。以天干为基础分五行！作为宇宙万物的基本属性、“五行说”的基本要义就是事物之间相互关系学说、类似于古希腊的“原子论”和印度的“四气论”、其中相生关系构成的循环为：水→木→火→土→金→水。相尅循环关系为：金≯木≯土≯水≯火≯金！(现代有一著名学者的名字就叫金克木，多见文章发表，)由此所构成的五行循环是一个个完全组合的整体！多用于解释自然世界，人类社会0345的发展变化！现代科科学昌明！“阴阳五行说”在认识自然的指导价值逐渐消失！仅仅在传统中医学中2856尚有保留！这不得不说是托8215润之先生之福!“四旧””尽扫！唯此存活！五行在中医学中可以表记方位，颜色，味觉、五脏等等。相互均衡表明身体状态正常，8176有病痛则是“气血不通!阴阳失调。水火不交，五行失衡”，！
★八字五行 姓氏：X 性别：X 生肖是：兔 星座是：天蝎座 公历：1999年 11月 2日 13点5分 农历：己卯年 九月 廿五 未时 八字： 己卯 甲戌 戊午 己未 9351五行： 土木 木土 土火 土土 五行个数：2个木!1个火、5个土。0个金，0个水 五行亏缺：五行缺【金！水】、 ★八字用神 八字偏硬,八字喜神是【水】！八字忌神是【土】，起名最好用字意五行属【水】 （也可以包含属【金、木】）的字。【切记】：起名绝不能用八字忌神字意属【土】的字，何谓喜神、忌神、 【喜神】在四柱八字中。喜神能削强扶弱。在一个人的流年大运中、遇到它9947可逢凶化吉？喜神就象一剂良药、在四柱中起关键调和作用、能使四柱五行趋于中和、 【忌神】忌神是八字批命中的一句术语、顾名思义。忌即是不好的意思！是应该回避的！对于八字来说！忌神是不利于命主的五行、 ★兔年出7446生的人起名宜用字 ①宜用带“口”的字、小兔子是住在洞穴里的！所以属兔的人名字中适合带有大“口”或小“口”的字。表表示兔子在洞穴里适得其所! 如：口、台，吉、谷。向、吕，告！含、呈，吟！吾，和、周。品。味、哈！啥、四！园！围，图！团，容、宋！定，宙！宜，尚、有，家。富。 ②起名宜用有“草”字头的字！兔子喜欢吃素食。名字里加入“草”字头的字！寓意着“有吃有喝。福禄双收，” 如：芬，芳。芙、卉。茗，茶、茹！普、菊，寂。董。葵、苇。蔡，蓉！蒋。 ③起名宜用带“米”。“谷”、“豆”。“麦”等等偏旁的字，这些字都是指五谷杂粮，是兔子喜欢吃的，有着“不不愁吃喝，福满安康3034”的美好祝愿？ 如：禾。秀，积、苏，获！豆、麦！麻，么，米！粉！粒。梁、精！粮、黍、黎！麦。 ④起名宜用三合字！卯(兔)与亥(猪)，未(羊)为三合！寓意着“有贵人帮助”！ 如：豪、家，毅！朱，美、善！祥、羡！该。妹！ ⑤起名宜用带“衣”！“彡”，“巾”，“采”的字！兔子很注重外表、跟衣服有关的字能让属兔的宝宝增光添彩！事业有成， 如：形！彦！彩！彬。彭。影！雕！红！约！级。素！细！练，绛、洁、丝。绿、绮、维！福。礼。统！祝！ ⑥起名宜用带“木”。“犭”！“田”！“月”的字。兔子比较柔顺、不够强势、传统中认为名字中加入“田”。“犭”等字！可以帮助属兔的宝宝宝增强气势， 如：朵、李、杉、束、材，村，东。果，松。桐，桔，梅！植！叶！朴，桦、树。但最好不用森。林。因为兔子入森林危险多多、 喜欢的部首： 草：叶，菱，荆。苙、莉、等有(草)字形、 木：栋！桑，核，根！村，等有(木)字形、 米：粉。米！精。菊。等有(米)字形， 禾：和、利等有(禾)字形。 麦：麦。面！等有(麦)字形、 穴：富，官、宙。等有(穴)字形。 ★五行字意属【水】的取名常用字， 万 丕 习 乡 云 互 亨 享 仆 付 份 仿 伏 伐 休 霞 会 伯 佛 佩 侯 保 俯 俸 倍 候 傅 兴 冯 冰 况 冷 霖 凛 凝 水 永 汇 汉 汝 江 池 汤 汪 汶 沁 沅 沈 沉 霜 沐 沙 沛 沫 河 治 沿 泉 泊 泓 法 津 霏 波 注 泳 泽 洋 霍 洪 洲 流 济 浦 浩 浪 海 涌 震 涓 涛 润 涪 涵 淇 淋 淑 淘 淙 淮 深 淳 添 淼 清 渊 渝 渠 渲 游 霄 雨 渺 湖 湘 源 溪 漫 潘 潮 蒙 瀚 炬 熊 熙 父 牟 牧 甫 畔 白 百 皇 皮 盈 盘 盟 目 盼 眉 碧 福 米 粱 繁 红 纹 绵 缚 罕 雷 美 翡 翰 耘 航 苗 范 荆 荡 莫......余下全文>>!
很多宝宝的父母都将五行和五格混为一谈。弄不清它们之的区别。实际上。这是两个完全不同的概念。 7429五行 五行学说是深探宇宙间存在的自然规律！洞察万物变化的一套符号和信息系统。也是中华文化的基础理论体系。如古代的天文学！气象学。化学，算学，音乐和医学、都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的、并在科学技术高度发达的现代社会、日益受到中外学者的重视， 9684中国古代思想家认为!世界是物质的！物质世界在阴阳二气作用的推动下！形成木，火，土！金、水五种最基本的元素，继而构成了整个物质世界！这五种物质相互滋生。相互制约！处于不断4130的运动变化之中!中华文化的核心是“中中和”二字，只有五行平衡协调。万物才能和谐有序，兴隆昌盛。因而五行起名的原则是是平衡五行。按此理。中国古代的易学大师！把汉字的基基本笔划和部首分成了金。木。水！火、土五种类型，具体分类如下： 木型基本笔划和部首：丨。乙，ㄗ，艸、三等、 火型基本笔划和部首：丿、ㄨ！忄，心！火等！ 土型基基本笔划和部首：一!ㄅ！阝，扌。幺等、 金型基本笔划和部首：ノ！口。几，刀！戈等。 水型基本笔2607划和部首：亠，冫！氵、辶，月等、 五行相生：7464木生火，火生土。土生金！金生水、水生木、五行相克：木克土。土克水、水克火。火克金、金克木、如果想按照五行来给宝宝起名，不妨看看这些做为参考、当然。五行是不是平衡！缺什么！应该补什么、要算过生辰八八字才能知道。 五格 五格剖象法是目前较有影响的一种取名法。在公元1918年初，由日本学者熊崎健翁根据中国《易经》的数理学说，对姓名学进行较为系统的整理后创立！ 它主要是运用阴阳五行相生相克的道理！将人的姓名按照《康熙字典》中的繁体字计算出笔画、按照一定的规则进行加减、得出五格数理关系，其中，天格乃乃祖先留下来的!其数数理对人影响不大？地格代表自己的前运（以38岁为界限）！人格是自己的主运,是整个姓名的中心点。外格是命运的灵力！总格是自己的后运、主中年至晚年的命运，其中天格，地格。人格合称“三才”、然后再对照《五格数理理表》、来观察姓名所暗示的意义。决定这个字字是否选用! 在姓名学界、有个别学者认为五格起名法没没有科学依据!但大量事实及统计都表明五格剖象法具有合理性、但就像任何一个起名方法都有其局局限性一样？五格剖象法也有一定的局限性——它主要是分析名字对命运的大致影响趋势、不可能做到非常详细、例如名字相同的人，命运不同的比比皆是！这些都是单单一姓名学说局限性的最直观证明,因而只看一个人的五格肯定是过于片面。同时参照五行！才能8879更为全面地对一个名字做出分析判断、、
行是中国古代的一种物质观，多用于哲学，中医学和占卜方面！ 五行指：金，木。水！火，土，认为大自然由五种要素所构成！随着这五个要素的盛衰、而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运。同时也使宇宇宙万物循环不已！ 五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物！都由木、火，土、金、水五种基本物物质的运行（运动）和变化所构成,它1487强调整体概念、描绘了事物的结构关关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说、则五行可以说是一种原始的普通系统论！ 中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”！从《国语·郑语》“以土与金、木，水，火杂，以成万物”和《左左传》“天生五材!民并用之、废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水。二曰火、三曰木、四曰金，五曰土。水曰润下！火曰炎上。木曰曲直，金曰从革！土爰稼穑，润下作咸！炎上作苦、曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘、”的记载！开始把五行属性抽象象出来？推演到其他事物，构成一个固定的的组合形式!在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想。且已把胜（克），生的次序固定下来。形成了事物之2894间相互关联的模式,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想，就在在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系。起了了重要的推动作用。 五行相克：金克木、木克土！土克水！水克火、火克金！ 五行相生：金生水、水生木、木生火！火生土、土生金、 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五！ 古代劳动人民通过长期的接触和观察、认识到五行中的每一行都都有不同的性能，“木曰5719曲直”？意3122思是木具有生长、升发的特性、“火曰炎上”！是火具有发热，向上的特性、“土爰稼墙”。是指土具有种植庄稼。生化万物的特性，“金曰从革”！是金具有肃杀，变革的特性，“水曰润润下”,是水具有滋润，向下的特性！古人基于这种认识！把宇宙间各种事物分别归属于五行。因因此在概念上，已经不是木！火，土、金。水本身！而是一大类在特性上可相比拟的各种事物。现象6484所共有的抽象性能, 中国哲哲学史上的五行思想类别： “直到现在,我们基本上已把五行的各种意意义分析过了、为为了清楚起见!我们再把这几种意义综合列举如下下： 指五种行为原则？疑为荀子所持！ 指五种物性。如尚书洪范及周子太极图图说所持？ 指人类生活上的五种必5981须的物质条件,如左传里蔡墨所持。 为分类学上的五种分类原则！如吕氏春春秋所持! 指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝帝内经素问所持, 指木材（植物），火炎、泥土、金属及流水，它们的象征意义分别为为生机兴发？活动或变化！孕育或培植！禁制与伏藏、此为萧吉所持、 以上有关五行的7292六种意义。除（1）及（3）之外。若把其余（2）（（4）（5）及（6）这四项结合起来!才是阴阳五行思想中五行的完整意义、 *五行：金水木火土， *方位：东西南北中、 *五行相生：金生水、水生木！木生火，火生土、土生金、 *五行相克：金克木。木克土、土克水。水克火。火克金、 *五行相窃：金窃土、土窃火、火窃木！木窃水！水窃金， *五行行相溺：金蒸水!水溺木！木溺火。火燥土！土掩金！ *天0714干与五行！方位的关系： 甲为栋梁之木,东方、乙为花果之木，东方。 丙为太阳之火、南方。丁为灯烛烛之火。南方！ 戊为6010城墙之土？中方，己为田园之土！中方， 庚为斧钺之金，西方！辛为首饰之金，西方。 壬为江河之水、北方！癸为雨露之水、北方！ 八卦所对应的五五行: 金-乾！兑兑 乾为天,兑为泽 木-震,巽 震为雷,巽为风 土-坤，艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲， 寅(虎)与申(猴)相冲， 卯(兔)与酉(鸡)相冲！辰(龙)与戌(犬)相冲！巳(蛇)与亥(猪)相冲、 *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害。丑(牛)与午(马)相害、寅(虎)与巳(蛇)相害！ 卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与戌(犬)相害， *地地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑,丑(牛)与戌(犬)相刑、寅(虎)与巳(蛇)相刑， 辰(龙)与辰(龙)相刑、巳(蛇)与申(猴)相刑。午(马)与午(马)相刑， 未(羊)与丑(牛)相刑，申(猴)与寅(虎)相刑、酉酉(鸡)与酉(鸡)相刑、 戌(犬)与未(羊)相刑、亥(猪)与亥(猪)相刑！ *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土,寅(虎)与亥(猪)相合化水！ 卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金， 巳(蛇)与申(猴)相合化水。午午(马)与未(羊)相合化日月， *地支与五行、方位的关系： 子(鼠)属阳水，北方！亥(猪)属阴水。北方。 寅(虎)属阳木！东方！卯(兔)属阴木！东方、 巳(蛇)属阴火、南方。午(马)属阳火、南方。 申(猴)属阳金、西方！酉(鸡)属阴金。西方、 辰(龙).戌(犬)属阳土。中方， 丑(牛).未(羊)属阴土！中方，、
银色五行、银色在五行中属什么