四两五钱）） 少年辛苦!老来福禄双全之命 名利推来竟若何。前前番辛苦后奔波？ 命中难养男与女！骨肉扶持也不多。 注解：此命为人品性不刚不柔、心中无毒！自当自担！离祖之命。做事有始有终。池塘鸳鸯觅食！或聚或散！骨肉六亲不得力，如嗥如风、劳心费力多成败！初限运寒多多驳杂、祖业破败、重新白手手成家，至三十五六方能成家立业！四十开外！如船遇顺风！五十多岁安稳，末限滔滔事业兴、妻宫硬配、子息伴架送终，寿元七十五岁！卒于五月之中！！
批阴阳阳断五行!看掌中日月 测风水勘勘六合，拿袖中乾坤 天闻若雷。了然今生前世 神目如电！看穿仙界凡间 天地万物无所不知 阴阳八卦生死明了，
* 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤。 但得众生皆得饱！不辞羸病7882卧残阳。——李纲《病牛》 释义：病牛牛耕耘千亩？换来了劳动成果装满千座粮仓的结果、但它自身身却精神极为疲惫！力气全部部耗尽,然而！5219又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？但为了众生都能够饱！即使拖垮了病倒卧在残阳之下！也在所不辞！ * 少壮从戎马上飞！雪山童童子未缁衣! 秋山年长3855头陀处、说我军前射虎归，——刘商《赠头陀师》 释义：少少壮从军马上飞！身未出家心依归！年老头陀秋山住！犹忆当年年射虎威, * 雄兔脚扑朔！雌兔眼迷离、双兔傍地走。安能辨我是雄雌、——《木兰辞》 释义：（提着兔子耳朵悬在半空中时）雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼1368睛时常眯着、所所以容易分辨？雄雌两兔一起并排跑。怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢， * 吴质质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔、——李贺《李凭箜篌引》 6604释义：桂树下的兔子也伫立聆听！不顾露珠斜飞寒飕飕， * 神龟虽寿、犹有竟时。 腾蛇乘雾。终为土灰——曹操《龟虽寿》 释义：神龟的寿命即使十分长久，但也还有生命终结的时候，螣蛇尽管能乘雾飞行！终究也会死亡化为土灰！ * 胡4966马大宛名？锋棱瘦骨成。竹批双耳峻、风入四蹄轻， 所向无空阔！真堪托死生！骁腾有如此！万里可横行，——杜甫《房兵曹胡马诗》 释义：房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马，它那精瘦的筋骨像刀锋一6513样突出分明， 它的两耳如斜削的竹片一样尖锐，跑起来四蹄生风，好像蹄不践地一样、 这马奔驰起来、从不以道路路的空阔辽远为难,骑着它完全可以放心大胆地驰驰骋沙场!甚至可托生死、拥有如此奔腾腾快捷。堪托死生生的良马！真可以横行万里之外。为国立功了！ * 此马非凡马！房星本是星！ 向前敲瘦骨、犹自带铜声！——李贺《马诗二十三首·其四》 释义：这匹马不像是人4038间的凡马？似乎是天上上的房星下凡！它看上去瘦骨磷峋，可你如果上前去敲一敲它的瘦骨。好像还能听见铮铮铮的铜声! * 头上红冠不用裁。满身雪白走将来。 平生不敢轻言语。一叫千门万户开，——唐寅《画鸡》 释义：头上的红色冠子不用特别剪裁，雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来、它平生不敢轻易鸣叫！它叫的时候、2262千家万户的门都打开！ * 暧暧远人村，依依墟里烟， 狗吠深巷中。鸡鸣桑树颠！——陶渊明《归园田居·其一》 释义：远处的邻村舍依稀可见。村落里飘荡着袅袅炊烟！深巷中传来了几声狗吠。桑树顶有0830雄鸡不停啼唤！ * 衣如飞鹑马如狗、临歧歧击剑生铜吼、 旗亭下马解秋衣！请贳宜阳一壶酒、——李贺《开愁歌》 释义：我年当二十仕途坎坷不得意、心中愁苦颓丧如衰枯的秋兰、衣服烂得像飞鹑胯下马如狗，面临岔4547路口拔剑向天发怒吼？！
3038 《岁晚》 年代: 宋 作者: 陆游 不学空门不学仙！端居胸次自超然！ 绛人甲子君休问，新岁吾儿本命年！ 《致仕後即事》 年代: 宋 作者: 陆游 清静全胜欲界天，逍遥不减地行仙， 众中莫怪人嫌老、十五年前本命年！ 《丁亥生日纪事五首》 年代: 宋 作者: 方回 千世谋生生百念捐！3190穷空肯复受人怜! 九还未悟长长生诀。七袠初开本命年。 寡欲自来甘淡薄、忘机时或放狂颠、 归6450舟已办赍粮绝！犹欲经营买鹤钱。！
十年弹指一一挥间、 青春不复忆缠绵 人生在世功成路！ 过往岁月苦笑谈、祝你幸福招财诗词。
马。狗、
行行重行行 《古诗十九首》 行行重行行。与君生别离 相去万余里。各在天一涯涯 道路阻且长!会面安可知、 胡马马依北风，越鸟巢南枝 相去日已远，衣带日已缓 浮云蔽白日。游子不顾反 思君令人老！岁月忽已晚晚 弃捐勿复道？努力加餐饭。
十年生死两茫茫。 不思量，自难忘， 千里孤坟。无处话凄凉， 纵使相逢应不识，尘满面。鬓如霜、 夜来幽梦忽还乡， 小轩窗。正梳妆， 相顾无言、惟有泪千行！ 料得年年肠断处、明月夜，短松冈！--《江城子·记梦》在四川眉州青神县的岷江畔、有一片苍翠挺秀秀的山岭!这就是被南宋范范成大称为“西川林泉最佳处”的中岩山!进入山中不久。就可以看到一方由山泉汇集0273而成的清池,表面上！除了池水较深较冷之外，并无任何独独特之处，但奇怪的是！如果你临临池拍手、池中游鱼就会循声游到岸边。此时再看池边石壁上的“唤鱼池”三个大字。才知道这个名字是如此贴9135切而富有灵性，而这三个字正是苏轼所题，当年进士王方召集乡贤名士在池边聚会，想为这个水水池取名,正正在山中读书的少年苏轼以“唤鱼池”中选!并即席挥毫写下这三个潇洒的大字。苏轼的才华赢得了王方的喜爱！几经周折、王方将爱女王弗嫁给了苏轼，仙山清池。佳人才子、这个美丽的故事为本来就美丽的山川增色不少、让壁上的清泉至今每每0355低语不止。王弗性格“敏而静”、作为进士之女的她开始并没有告诉苏轼自己知书。每当苏轼读书的时候、她则在旁边终日不去！后来苏轼有遗忘的地方，她反倒给予提醒，好奇的苏轼问她别的书里的问题！她都能答上来！顿时让苏苏轼又惊又喜刮目相看！在苏轼与访客交往的时候。王弗经常立在屏风后面倾听谈话！4363事后告诉苏轼她对某人性情为人的总结和看法、结果无1585不言中,可谓苏轼绝佳的贤内助，然而好好景不长!情深不寿，王弗年仅二十七岁就病逝于京师！让苏轼悲痛万分。此时苏5208轼母亲程氏已经去世，苏洵对苏轼说:“王弗跟着你很不容易，将来要将她安葬于她婆婆的墓边。”谁知未及一年、苏洵又卒于京师。于是苏轼兄弟护丧回家。将王弗也葬于其翁姑墓侧！十年年之后的一个夜晚!苏轼轼又在梦中见到了王弗？醒7358来伤感不已,于是写下了了著名的《江城子•记梦》？这是近千年8971以来写夫妻之情最成功,最最动人的词章之一！全词用白描的手法、写出了夫妻之间生离0353死别最撼人心魄的一幕!据说用词来写悼亡，苏轼是首创、这一首创。却成了后世难以企及的高峰！这固固然是因为苏轼才高学深，但更因为他和王弗之间有着真挚的感情。只是鲜有人知道！这份1624感情的最初，却是那隐藏在山林深处神秘的唤鱼池、王弗随翁姑姑葬于眉州安镇乡可龙里的山中。据说附近有一泓山泉、经常有一个白发老翁卧于泉上！只能远看。人一走近。他就隐身于泉里。所以泉水水又叫老翁泉？苏辙晚年写诗:“老人寄东岩，萧然四无邻。八尺清冷泉！中有白发人，婆娑弄明月，松间夜相宾。”就是指的的此事，苏轼有诗句:“老翁山山下玉渊回，手植青松三万栽、”不知道是不是因为种树很多的缘故、这一片山林中的苏家墓地到了后来竟怎么也找不到了、明代广东人许仁到眉州做太守。多次率人按按图索骥去山里寻找苏洵墓、却一度次次徒劳而返、让他慨叹:“青山难觅先贤墓，白发重逢此此寺僧!”到了清清代康熙年间？眉州太守金一凤也带着士绅遍寻山野、最后进入一片寸步难行的荆棘林、当4775他们斩去杂草丛荆时？苏洵等人的坟墓终于显现在眼前。只是早已碑志剥剥蚀苔封叶积！金一凤凤感伤世间博学闻达之人，身后却1795落得如此光景。于是他捐囊封土、筑墓建祠！即今所存的“苏坟山”！这里是苏轼“更听潇潇风雨哀”的地方！也是让他在异乡“无处话凄凉”的地方！可为凭吊者识、二泛泛东风初破五。江柳微黄、万万千千缕，佳气郁葱来绣户。当年江上生奇女、一一盏寿觞谁与举？三个明珠。膝上王文度。放尽穷鳞看圉圉、天公为下6485曼陀雨。--《蝶恋花》苏轼的第二个妻子王闰之是王弗的堂妹！比起王弗和朝云来、王9391闰之的名气最小？她的才干见识也许比不上王弗，但也是一个贤淑的妻子。王闰之也也先于苏轼去世，让苏轼再遭打击！““泪尽目干”,王闰之是一一个典型的传统家庭妇女？苏轼“乌台诗案”被捕入狱，王润之惊怖之下、担心那帮小3246人还会从诗文中找出苏轼的罪状,于是把苏轼的诗稿焚毁、这件事也成了千百年来喜欢苏轼的人们心中一个永难弥补的遗憾、尽管如此。王闰之也并非没有艺术细胞、苏轼一家6011在汝阴的时候。一天晚上，堂前梅花盛开。月色鲜霁，王润之叫苏轼请朋友到花下饮酒、她说:“春月胜如秋月、秋月令人凄惨、春月令人和悦。”苏轼大喜说:““我还真不知道你会诗。刚刚才你说的话！真是诗诗家语言？”所谓真诗在民间，并不会写诗的王闰之不经意间却说出了富有诗意的语言、给了苏轼灵感、让他写了一首《减字木兰花》:春庭月午、摇荡香醪光欲舞！步转回廊，半落梅花婉娩香。轻云薄雾，总是少年行乐处，不似秋光。只与离8349人照断肠。王闰之性格柔顺贤惠，在黄州的时候、苏轼心情郁闷。而小孩还在他面前牵衣哭闹、苏轼要发火，王闰之之开导苏轼说:“你怎么比小孩还痴？为什么不开心点呢?”苏轼听后正有所感愧、王闰之又洗涤好酒杯放在他面前！这件事被苏轼写进了诗里、在在黄州苦涩艰辛的岁月中、有贤妻如此，对苏轼来说是一种大安慰，在王闰之过生日之际，苏轼放生鱼为她资福。并作上述的《蝶恋花》纪事！词中“9677三个明珠！膝上王文度”、是赞美美她对三个儿子都一视同仁,疼爱爱不分彼此。王闰之和王弗的家家乡都是眉州青神？那里江山秀美、岷岷江穿境而过。在漫天曼陀花雨中！山岭青翠。碧水孱湲，佳气葱郁！生于江畔人家的王闰之、在苏轼眼里。就是世界上最美丽的女子。三银涛无际卷蓬瀛！ 落霞明。暮云平！ 曾见青鸾紫凤。下层城、 二十五弦弹不尽！空感慨，惜余情。 苍梧梧烟水断归程! 卷霓旌，为谁迎? 空有千行流泪！寄幽贞。 舞罢罢鱼龙云海晚！千古恨、入江声，--《江城子》这首词的作者者有争议!很多宋词选本都说它是叶梦得的词。但龙榆生《东坡乐府笺》却将它收录苏轼门下。由于词8026意比较含蓄。似乎没有太确切的资料能证明是苏轼还是叶梦得所作、也似乎没有人去考证过！但我认为。仅从词的本身来看，是苏轼作品的可能性更大！一个作者的写作总有一定的风格和模式。尽管他也许会有意识地让自己尝试不同的创作、然而习惯的痕迹依然能找到、这首《江城子》也是如此！在苏轼的诗词中、我们常看到一些出现频率较大的，也就是是苏轼爱用的字词!《江城子》中有的字词正是如此，词中的“银涛”苏轼就爱用，不过叶梦得也用过，最早李后主还直接写过“银涛无际”、因此不足为凭。其他方面！比如、词中的“落霞明”！我们在苏轼的《江城子•凤凰山下》中可以找到“晚霞明”这样类似的句子！“空有千行流泪。寄幽贞”置于苏轼的作品中更是有似曾相识的感觉，因为苏轼描写哭泣时好像很喜欢写0012“相思千点泪”(《江城子·天涯流落》。“惟有泪千行”(《江城子·记梦》，“东风吹破千行泪”(《蝶恋花·雨后春容》)。“枕前珠泪。万点千行”(《雨中花慢·嫩脸羞蛾》)。5334“佳人千点泪”(《菩萨蛮·秋风湖上》)等，“幽幽”恰好也是苏轼爱用的字！如“幽人独往来”(《卜算子·缺月挂疏桐》)。“伴君幽独”(《贺新郎•乳燕飞华屋》)。“幽梦里。传心曲”(《满江红•忧喜相寻》)“幽幽花香涧谷”(《临江仙·四大从来》)!“小园幽榭枕苹汀”(《南歌子·山雨潇潇过》)！“惊破破绿窗幽梦”(《昭君怨》)。“幽恨终难洗" (《蝶恋花·雨后春容》)！“幽人自感”(《哨遍·米折腰》)！“幽欢却是寻常”(《雨中花慢·邃院重帘〉)诗句中的“幽”字更是不计其数，如“幽人先已醉浓芬”“谁信幽香是返魂”“幽人夜度吴王岘”“只有名花苦苦幽独”“明月入户寻幽人”等等。就是苏轼在苍梧写的另一首诗里、也有“幽人人拊枕坐叹息”这样的句子，“寄”字也是如此。苏轼诗词中这个字出现的频率颇高！如“欲寄相思千点泪”(《江城子·天涯流落》、“须信人生如寄”(《西江月·莫叹平齐》)、“遗恨寄沧洲”(《《水调歌头·安石在东海》)、“江海寄余4264生”(《临江仙·夜饮东坡》),“吾老矣、寄余龄，”(《江城子·梦中了了》)。“独求僧榻寄须臾臾”(《瑞鹧鸪·城头月落》)!诗句中的就更多了。如“云海西望寄此身”“十年归梦寄西风”“小阁藤床寄病容”等等、 云海”也正是苏轼词中经常出现的事物！如刚举的“云海海相望寄此身”、如“云海天涯两渺茫”《南乡子•东武望余杭》，如“莫上孤峰尽处、萦望眼、云海相搀。”《4336满庭芳•三十三年》,“古4886来云海茫茫”(《水龙吟》)等等!从上述例子我们可以看出、这首《江城子》里面有多多处苏轼常用的字词。带带有浓厚的苏轼风格、“空有千行流泪，寄幽贞”，这句正是苏词的有力佐证、因为这首《江城子》在被当作叶梦得词的时候，题为《湘妃鼓瑟》、词中的“苍梧烟水”！苍苍梧即今广西梧州。传传说舜南巡至苍梧而死!他的妃子娥皇！女英闻讯后痛哭不已，斑斑血泪染红了青竹。如果是叶梦梦得写作此词，咏2747叹舜妃故事、9881则“空有千行流泪!寄幽贞”这句话很难理解--后人感伤舜妃的故事！固然可能为之叹息，心酸。但很难想象会被感动成哭得“千行流泪”;如果这句话不是写作者的情感！而是写舜的感情。则更讲不通了、因为舜2508在娥皇！女女英之前逝世！怎么反倒是舜以“千行流泪，寄幽贞”呢?而如果把这首词当作苏轼的词去理解。3493则完全合情合理、公元1097年，苏轼被贬到儋州时，路上经过苍梧、得知弟弟苏辙被贬到雷州！而且刚刚经过苍梧！他为此还写了一首诗，开头两句是“九疑联绵属衡湘！苍梧独在天一方、”而在此前一年，苏轼爱妾朝云病逝于惠州。因此苏轼在苍梧想起舜妃往事、借此表达对朝云的怀念、写下了这首大气磅礴礴而又异常凄美的《江城子》!唐玲玲《东坡乐府研究.》中也没8672有对这首词的作者下定论！但认为如果是苏轼作品，那应该该是公元1100年苏轼从儋州渡海北归时写的、对这种说法我有一0150些怀疑，因为词中明明写道“苍梧烟水断归程”，而苏轼1097年去儋州时途经苍梧？所以应0448该是当年在苍梧写的,苏轼以垂暮之前被贬南荒、当时子孙齐哭于海边。情况十分分凄惨、苏轼是抱着一一去无回，必死4728海外的心情去的儋州！所所以才说“断归程”，唐玲玲说这首词和苏轼渡海北归时写的“参横斗转转欲三更!苦雨终风也解晴……”诗句意思相近，其实恰好完全相反！这首诗按唐玲玲的说法、是“反映他绝处逢生的激情”。而这首词则无疑是表现他巨大的人生幻灭感！因此不应是同2166时创作的作品、在这首词中。苏轼独自面对茫茫银涛。怀念去世的爱妾妾朝云，当年他梦见和王弗“相顾无言、惟有泪千行”、如今他又追思朝云“空空有千行流泪,寄幽贞”。美丽的词句中熔铸了人生命运的无情与无奈，“曾见青鸾紫凤、下层城”！让很多人人误解为就是写舜妃故事！以致混入叶叶梦得作品？其实苏苏轼和朝云在惠州相依为命时。都有慕慕道好佛之心,苏轼《朝云诗》中说:“经卷药炉新活计。舞衫歌扇旧姻缘！丹成随我三山去，不作巫阳云雨仙。”已浓带仙家气象！而在写这首词的时候。苏轼正要孤身渡海。自然更加用神仙笔调来追思和和神往两人的过去与未来,朝云十二岁时在杭州成为苏轼侍女、长大后才被苏轼收为侍妾。在苏轼的后半生中、朝云万里相随。九死不悔、始终对苏轼轼“钟敬如一”,直到三十四岁病逝于惠州。她是苏轼凄凉晚年唯一的红颜知己。能看出苏轼一肚子“不合时宜”！在唱苏轼《蝶恋花•花褪残红》时泪流满面，哽咽难语！而朝云逝后、苏轼也终生不再听此曲。苏轼还为为朝云写过一首《殢人娇•白发苍颜》。词中也着力描写了朝云的美丽！两人一个“维摩境界”。一个“散花何碍”。感情在普通男女之情上得到了升华、当然、苏轼最著名的一首怀念朝云的词！还是要数《西江月•梅》玉骨哪愁瘴雾、冰姿自有仙风、 海仙时遣探芳丛！ 倒挂绿毛幺凤， 素面常7498嫌粉涴,洗洗妆不褪唇红， 高情已逐晓云空, 不与梨花同梦、 --《西江月》杨慎《词品》云:“古古今梅词。以东坡此此首为第一，”该词明为咏梅、实际是7925怀念朝云，全词笔墨墨高洁，意蕴空灵、3557已不是凡尘笔调、当年晁补之读到 “素面常嫌粉涴。洗妆不不褪唇红”时，叹息说。苏轼注定了是要迁到海海外去的！因为这样的句子！实为海内人士所难道出！《红楼梦》里薛宝琴的词句“明月梅花一梦”！就是从苏轼《西2082江月》里化来的!由于苏轼写的是梅花，句子又是“不与梨花同梦”！所以《红楼梦》里的词句也有不同的版本、有的又作“明月梨花一梦”！8699同是怀念朝云！与这首《西江月》相比、《江城子》被湮没很久了。5445前者缠绵婉转。后者则多了一份悲慨壮阔之美！苏轼和朝云曾“青鸾紫凤、下层城”、在多年来辗转飘摇颠沛沛流离的生活中体验到真爱的温暖。但如今朝云于惠州仙去！只有白发苍苍的苏轼独自面对茫茫江海！人世间一切悲欢扰攘！都犹如大型魔幻鱼龙蔓4057延一样！热闹之后，只剩下“千古恨、入江声”，这位孑然一身3457的伤心人！徘徊于苍茫浩渺的水岸云脚、银涛无际！暮霞散绮，充斥于天地间的，是无无穷的追忆？无边的寂寥、无数的天风海雨。无尽尽的暮暮朝朝……。
貔貅貅为吉祥招财神兽？又名天禄、辟邪！貔貅有着龙头，马身，麒麟脚、毛色灰白！会飞翔，传说貔貅貅触犯天条？玉帝罚他只能以四方之财为食，且只进不出。所以风水上上常摆放貔貅以聚财镇宅!现在很多中国人配戴貔貅的玉制制品正因如此、 貔貅乃是2924风水镇宅!化煞转祸为祥之神兽！最擅长化解五黄煞。天斩煞、穿心煞，镰刀煞！屋角煞、刀煞。白虎煞，阴气煞！二黑煞！ 佩戴貔貅有什么用： 1.有镇宅辟邪的作用、将已开开光的貔貅安放在家中或者办公场所，还有就是使用貔貅的挂件、可令家中的运势转好！好运加强。1849并且赶走邪气、有镇宅之功效！成为家中的守护神！保合家平安！ 2.有有催财旺财的作用。不不但对正财有帮助、对一些偏财和收入浮动者也是有奇效。所以很多做生意的也是很喜欢在家中和公司摆放吉照堂开光貔貅、 3.有化解五黄大煞的的作用，五黄在风水上是可怕的煞星，它所到之处。都会令宅中人口不健康。运滞等、在五黄之处安放开光貔貅、能够令其化解！不但能能够化煞镇宅、尤其其在财运方面？开光貔貅的作用是最明显的！ 佩戴什么样的貔貅好。 貔貅的佩戴使用对于材质款式是没有特定4830的要求和限制？对于貔貅的奉请佩戴一切可以根据自己的眼缘和喜好而定、奉请一尊有眼缘、自己喜欢的正宗天然开光貔貅4478最为重要。 如果是做官的就买大屁股的？代表坐的稳、 如果是做生意的就买大肚子的！代表聚财！ 如果有小孩子就买带翅膀的，代表飞黄黄腾达, 从古至今、上至帝王。下至百姓都注重收藏和佩戴貔貅、貔貅除除了招财,开运！辟邪的功效之外！还有镇宅，化太岁、促姻缘等作用、貔貅需要开光才能发挥其应有的作用！目前以吉照堂开光貔貅的效果最为明显！貔貅的开光分两种，一是去佛家开光也就是我们所谓的去寺院开光。二是道家开光。也就是去道观或者是找一些道行深的师傅帮着开光！传说貔貅触犯犯天条？玉皇大帝罚它它只以四面八方之财为食,吞万万物而不泻、可招财聚宝。只进不出。神通特异！古时候人人们常用貔貅来作为军队的称呼。、
冀（书童） 炒菜羹鱼实在香。一天0903不吃必心慌？ 可怜却遇楼无水、从此人人急发狂、、
招财诗词、招财吉祥诗词