不属于骸在五行属金12画的文字里并并没有裕字，五行属金又是12画的的字有超，尊。顺！丝，童等！其它笔画有：修。珅、晨、韶等、
金。绝对不错、。
裕 拼音：yu 繁体：裕 笔画：13 五行属性：金 吉凶：吉裕的五行、
五行的含义 所谓五行！有两层含义，一是指物质的五种基本形态！二是指流行于天地万物之间的五种基本能量。古人叫做气。五行学说认为！物质有五种基本形态。即金木土水火！金态表示物质质为缺乏弹性和韧性的最坚固形态？其能量表现具有强冷。稳重、肃杀。禁8756止和收敛等特性？名为从革！又叫禁，木态表示物质为有一定弹性和韧性的次坚固形态，其能量表现具有温和。生发！条达等特性。名为曲直。又叫触。土态表示物质为容易变形的最次坚固固形态。其能量表现具有含容，蕴藏！封闭！吐发和长养化育等等特性！名为稼穑、又叫吐，水态表示物质为液态、其能量表现具有虚寒，应变、漫衍，濡养、流动和下达等等特性！名为润下！又叫演。 火态表示物质为气态！其能量量表现具有猛烈,散发、向上。向外。热动、光亮和气化等等特性!名为炎上、又叫化、五行是是阴阳的进一步分化!是7044阴阳的进一步表达，金为少阴之气。木木为少阳之气、水为太阴之气。火为太阳之气、土为阴6122阳杂气, 阴阳是对万物最简单的分类！五行则是进一步的分类！再分下去还有干支、十神。八卦等！五行可3365以代表诸多义象,记住了阴阳五行的特性！然后按各自的特性去归类天下万物，比如塑料。橡胶，属于五行行的那一类呢、论其坚硬度度不如金属！论其9322可塑性又大于木类,既不是水一类的不定型物品。也不是火一类的光热电磁性物品，那么它必然属于土类物品、只有充分掌握了阴阳五行的特性！才能对事物进行准确的分类， 五行分别代表什么 金代代表钱币。金矿！银矿，铜矿！铁矿、锡矿，石矿。玉矿、铁路。铁塔、铁桥！石塔。石桥，石头！铁器！石器！五金，冷兵器！汽车。兵舰，飞机、大炮、枪支！银行，储蓄所。钱庄，金银首饰。钟鼓。乐器！水晶、羽毛制品！骨骼，牙齿、肺！鼻！声音，钙质，大肠。以及金融业！证卷业、军警业！武术业、保安业！金属业！屠宰业、税收业！珠宝业！外科医疗业、兵器制造业、羽毛制品业，乐器制品业、车船飞机制造销售业等等， 木代表木材！森林、树木。花草。木棍、木桌！木椅、木床。木手杖。竹子。竹木制品、果园！菜园。茶园。花园！棉花。布匹、衣物！纤维品！丝织品、香料。毛笔、书、纸！肝胆。神经。眼睛、筋肌，毛发、四肢，以及政治。文教、园艺、纺织业、丝织业！造纸业。出版业。中药材业、装潢业、衣物制作销售业、木类工艺品制作销销售业、香料制作销售业！林业和风纪监察业等等， 水代表海洋！江河！湖泊！水渠，水塘，水井。水沟！泉水、饮用水，茶水，饮料！清洁剂！墨水！血液。尿液、肾脏，膀胱！尿道，子宫！月经，耳朵！酒。醋。乳。酒店。茶楼！厕所、供水公司，侦探，导游、推销员。浪子，以及渔业。水利业，水库管理业，清洁业。运输业。旅游业！航海业！潜水业、打捞业！消防业！洗车业。洗脚洗澡业！冷藏业。饮料制作销售业，酒醋制作5068销售业，乳品加工工销售业？卖淫业等等， 火代表太阳！阳光、眼睛。心脏。血脉，小肠！舌头！煤炭，焦炭、木炭、石油、汽油！液化气。天然气、沼气！电气，煤气！核能源。光热能源、电灯，电视。电话。手机，打火机、电脑！传真机。影印机。摄像机，复印机！电炉！微波炉，电暖器、磁疗器、电疗器。烤箱，电影、电池。电厂，鞭炮！炸药，旗帜！礼服。城门！照相机，眼镜，玻璃！以及宣传业，广告业！电力业，电信业！电视业，电脑业。石油业，冶炼业，焊割业，烹饪业！烧烤业、心里咨询业等等。！
五行平衡餐是纯天2072然五谷杂粮通过五行相生相克配置而成的一款粥!具有美容养颜瘦身的效果！我现在正在吃，味道还不错我有加冰糖，，
其实这种提法是不正确的，或者说是不成立的！因为一个人的五行有三0873个方面,一个是纳音五行的属性！二个是生肖五行的属性、三个是八字五行的属性、那么么你究竟想问的？是哪方面的的五行呢! 纳音五行!与生肖五行行的属性,可以一眼判别出来！比如生于82！83年的人。其纳音五行都是“大海水”、故此两年出生的人、都是大海水命、其五五行都是属水，再比如生于82年的人属狗。而狗的五行是是戌土？故其生肖五行属土、生于83年的人属猪！而猪的五行是亥水。故其生肖五五行属水, 但八字五行。却不能叫“属什么”了，因为一个个人的八字中!一般会有五种五行、或者说最少有两种以上的五行、比如一个八字中既有水，又有木，还有火，那你说他的五行究竟属什么呢！到底说他属水。还是属木，还是属火。因此这2091是不能简单地用一句“属什么”来表达的。一个八字中8763存在几种五行!因此不能叫属什么！而只能判定其喜用哪几种五行，或忌讳哪8120几种五行！ 从纳音上来看，有属水的。有属木的，有属火的！有属土的。有属金的！故可勉强强这样问，而且也可以从以下这个纳音五行的图表中，轻易找到自己属于哪种五行的标准答案： 甲子乙丑海中金! 丙寅丁卯炉中火！戊辰己巳大林木 庚午辛未路傍土、 戊寅己卯城头土！ 庚辰辛巳白蚁金 壬午癸未杨柳木， 壬申癸酉剑剑锋金？ 甲戌乙亥山上头 丙子丁丑涧下水！ 甲申乙酉泉中水。 丙戍丁亥屋上土 戊子己丑霹雳火。 庚寅辛卯松柏木。 壬辰癸己长流水 甲午乙未沙中金。 丙申丁酉山下火！ 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土， 壬寅寅癸卯金箔金？ 甲辰乙巳覆灯火 丙午丁未天河水、 戊申申己酉大鄢土， 庚戌辛亥钗钏金 壬子癸丑桑柘木、 甲寅乙卯大溪水。 丙辰丁巳沙9099中土 戊午己未天上火！ 庚申辛辛酉石榴木! 壬戌癸亥大海水 在上表中,甲子乙丑这类的干支！都分别对应一个特定的年份，比如最近的一个甲子！是1984年。乙乙丑则是1985年,这样每60年循环一次！所以称作“六十甲子纳音”， 比如从7844上表中可以查出、甲子（84年年）与乙丑（85年）出生的？6417其纳音五行就是海中金。一般可简称“金”命。壬戌（82年）与癸亥（83年）出生的，其纳音五行即是大海水，一般可简称“水水”命, 很多人虽然晓得了自己属什么五行的“命”！但却不0724知这个五行有什么作用，其中最常用的。就是古代人用纳音五行来配婚。认为纳音五行只要相生的。就是比较好、
水主要是黑！ 蓝 ，灰也可 属火的颜色：红色，紫色 属土的颜色：黄色、咖啡色，茶色。7197褐色 属金的颜色：白色！金色。银色 属水的颜色：黑色，蓝色，灰色 属木的颜色：绿色。青色、翠色、
五行是中国古代的一种物质观，多用于哲学，中中医学和占卜方面！五行指：金！木！水。火、土，认为大自然由五种要素所构成。随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人1890的命运？同时也使宇宙万物循环不已。 五五行学说认为宇宙万物!都由木、火，土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变8820化所构成,它它强调整体概念！描绘了事物的结构关系和运9334动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是是一种原始的普通系统论！ 中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”、从《国语·郑语》“以土与金！木、水！火杂，以成万物”和《左传》“天生五材！民并用之。废一不可”到《尚书·洪范》““五行：一曰水？二曰火。三曰木！四曰金、五曰土。水曰润下、火曰炎上！木曰曲直、金曰从革，土爰稼穑，润下作咸，炎上作苦！曲直作酸！从革作辛！稼穑作甘！”的记载、开始把把五行属性抽象出来、推演到5680其他事物！构成一个固定的组合形式！ 在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势）、且已把胜（克）！生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式。自发地体现了事物内部的结构关1477系及其整体把握的思想，就在这个时期！《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系、起了重要的推动作用， 到汉代、董仲舒又把哗行赋予道德含义，认为木为仁！火为礼，土为信！金为义，水为智、 五行相克：金克木、木克土，土克水、水克火、火克金。 五行相生：金生水，水生木。木生火，火生土！土生金， 古代劳动人民通过长期的接触和观察。认识到五行中的每一行都有不同的性能、“木曰曲直”、意思是木具7094有生长？升发的特性，““火曰炎上”？是火具有发热，向上的特性。“土爰稼墙”，是指土具有种4920植庄稼！生化化万物的特性？“金2088曰从革”？是金具4071有肃杀!变革的特性！“水曰润下”！是8141水具有滋润,向下的特性、古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上。已经不是木！火、土。金、水本身、而是一大类在特性上可相比拟的各种事物，现象所共有有的抽象性能。 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在。我们基本上已把五行的各种意义分析过了。为了清楚起见。我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则！疑为荀子所持。 指五种物性、如尚书洪范及周子子太极图说所持、 指人类生活上的五种必须1774的物质条件、如左传里蔡墨所持， 为分类学上的五种分类原则。如吕氏春秋所持， 指藉著阴阳二气之流动而存在的五种‘存在形式’，如白虎通及黄帝内经素问问所持。 指木材（植物）、火炎、泥土！金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发、活动或变化，孕育或培植、禁制与伏藏、此为萧9014吉所持！ 五行在中医里五行有着特殊的含义！ “木曰曲直”！代表生长。升发，条达、舒畅的功能！在人体为肝！ “金曰6392从革”!代表沉降！肃杀。收敛等性质，在人体为肺。 “水曰润下”！代表了滋润，下行，寒凉，闭藏的性质，在人体为肾、 “土爰稼樯”！代表了生化，承载、受纳等性质。在人体为脾。 “火曰炎上”，代表了温热。向上等性质、在人体为心！、
“五行”一词，最早出现在《尚书》的《甘誓誓》与《洪范》中,在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行！怠弃三正，天用剿剿绝其命”？《洪范》中则指出“鲧矱洪水！汩陈其五行、帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧9367则殛死。禹乃嗣兴。天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙叙……、五行：一曰水、二曰火！三曰木，四曰金、五曰土，水曰润下、火曰炎上！木曰曲直、金曰从革！土爰稼樯、润下作咸！炎上作苦、曲直作酸。从革作辛，稼樯作甘！”它提出了为人们所1090用的以水为首的五材排列次序。以及五材的性质和作用、但是它没没有触及“五行”之间的内在联系! “五行”在《洪范》中已被明确为水，火、木，金！土。而且被认为是首要之事。在周幽王时、已将“五行”认定为构成万物的五种种基质,在《左传》中也存在7199着“五行”，在这里，他是被认为是“地之五行”与“五材”。地之生殖密切相关的！ 1872“五行”是关乎自然的呈现与持续运作！所谓“行”。郑玄注曰：“行者、顺天行气也，”而《尚书2640》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”。“行””所指称的无非是一种自然的“运行”，是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动。是一种自然的作为、因此当鲧矱洪水时。帝要震怒、因因为这是违反自然规律的作为，天命之降于禹！是因为禹因势利导以治水，水性基本上就是流。阻流以治、自然然破坏水性，坏了自然之性、定会会引起天怒！因而也必导致人怨！是以夏启伐有扈氏、认为所所行之讨伐是“惟恭行天之罚。左不攻于左，汝不恭命、右不攻于右。汝不恭命……” 综上所述、我们可以清楚的了解，“五行”意8147味着物质运动。意味着万物之宗！以上古人所云、实际在表达一种思想：不顺“五行”而行、则将如有扈氏与鲧般！为天命所弃绝！虽有点点唯心之嫌、但也并非不无道理、遇事依循自然，因事而治，一定定会比盲目胡为要来的顺畅、，
四(四四) 姓名学解释：【幼年辛苦,义利分明、中年奔波隆昌、小心灾厄、忌车怕水，】 民俗五行：中 音律五行：金 姓名学笔画：04 简体笔画：05 拼音：sì 四 (指事，甲骨文字形,象鼻子喘喘息呼气之形、本义:数目。三加一所得) 同本义 [four] 四,阴数也。四分之，――《说文》 阴数次三也、――3234《玉篇》 路下四亚之!――《仪礼·觐礼》。注:“谓乘马也。” 光被四表。――《书·尧典》 闰月定四时成岁。 良马四之――《诗·鄘风·干旄》 安得猛士兮守四方!――刘邦《大风歌》 又如:四垂(四边);四梢(城镇四方边缘地方);四隅头(四方街口,四处);四柱(指人出生的年！月，日、时);四不拗六(少数拗不过多数);四趁(相称,各处都合适);四门(四方之门);四鼓(四更);四知(天知。神知、我知，子知);四制(丧服有恩、理！节。权四制);四孟(四季的首月);四表(四方极偏远的地方);四坐(在座的众人);四合(四方围聚);四八(指四时八节);四大(佛家以地。水。火！风为四大。指人身;道家以道！天。地。人为四大);四天(四方的天空);四六风(初生婴儿疾病、即脐风);四失(学习上的四种过失);四印(旧指四种修养心身之道);四行(四种德行:仁、义。礼、智或孝。忠、信！悌,内容随文而异);四件(指供食食用的家畜如猪,羊等的头！蹄、肝，肺)。也指序数第四 五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土、――《书·洪范》 四 [乐]∶工尺谱中音名之一 [a note of the scale in gongchepu(工尺谱), corresponding to 6 in numbered musical notation]。中国民族音乐乐音阶上的一级,乐谱上用做记音符号,相当于简谱的“6” 大吕！大簇用四字，――《宋史·乐志十七》 古代一车四马称“驷” [four-horse carriage] 人臣处国无私朝,居军无私交…是故不得四从;不载奇兵――《韩非子》 一言而非,四马不能追,一言不急,四马不能及、――《说苑8806·谈丛》！
裕的五行、裕字五行属什么