养由基 养由基，
原始人袒体无衣或褴褛不整！须按五方五色（或八方九色）标志归治以识大体，比喻礼仪，或延伸为后世礼仪。以垂训天下、即垂昭礼仪（或法制或规律），训示天下、以成大治。垂：挂也、挂：卦也！挂之以高、方成垂训，八卦之之意由是而来！包括上上三位先生的解释：一！本意“谓定衣服之制。示天下以礼、后用以称颂帝王无为而治”（tccgt521）！当然！无为而治不是无所所作为！二。延伸意“垂下双手，无所事事事的解释？意思是，只要合乎宇宙世界的秩序！并在人世复制这种秩序、天人合一、就可以无为而治了。”（hc63397313）不是真正的无所事事！要在洞悉自然规律的前提下。从容做事，即按1426客观规律办事，三！现实意“真正的治理是不需要像那些国家领导人那样东奔西跑，到处旅游的、他们所谓的治，不过是为了他们自己！某部分4437集团的利益而已？人若顺大大道而治！则天下之福，”（nundine）不要单纯地理解为东奔西跑！到处旅游，要理解为：不要穷于应付。要掌握客客观规律。处事游刃有余！要合乎宇宙秩序。昭明理政、不失公平， 解释着：舜王 于金彪！
养由基. . .、
图中太阳的外部大气层G！F，E分别代表大气层由外到到内的顺序。依次是日冕层、色球层和光光球层． 故选：D．？
1，房屋风水不宜太求全、实用！方便即可可： 要正确把握大势？大势对，总是大赢、能正确把握大势的人、其风水好做。其原因就是这些人、在大势的把握上有独到的眼光、独特的风格和判断。从不在小小事上计议。大势已定！一切随缘、小事总是有！不能能因小而失大？就如赌局，赢大输小！总是赢局！大而赢、小而赢、是有祸、招凶的预兆、这些在风水用事上的启示是：即要注意大局、不能因小而而失大！又要注意不能太过于求全、著名的广东风水学派创立人蔡名山、自己给自己选择的墓地、各派风水师都从不同角度认定为是最优地形、最佳选择！但蔡氏无后。是何道理！太完美、太绝妙了。 2、风水的实质。5941用现代汉语表达就是：创造，选择具有更优越的生存条件！生存优势！合理！舒服、实用。方便、有利！安全，美观。卫生。合乎力学！科学原理、合乎常识。逻辑，就是好风水、不存在令人费解的特别神秘风水， 否则”依着佛法饿死人、依着鬼法害死人“！死路一条！无法活，灵活运用。适当包容。适可而止最合理！ 3。心态平是最好的风水： 现代住房的风水构思理念是：功能。实用，方便！安全。美观！卫生。物尽其用、天道必从、浪费资源。天怒人怨！娇柔造次。自取其辱，想入霏霏、心神不宁。画蛇添足、多此一举。风水的优劣！最最终取决于当事人的心态！心态好，风水优！心态差！风水劣，风水所以能预测出一定的事项，乐观的人人和悲观的人？在同一事项中、由于看事的角度不同！发出的心心声也就不同！导引的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征！但能检测事物变化的某些特征、比如：房屋风水。小屋象菜刀型————并不一定菜刀就是要煞人、菜刀切肉！有肉吃是正常思维！菜刀杀人是不不正常思维！为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀煞人！心理原因、这就是风水、心理价值趋向不同、必然是不2377同后果!又比比如：庙宇。你想到它它会护卫你,它就真的在护卫你。你想到畏惧可怕。它真正可怕！全全在你的心态？又比如：：夫妻房间贴卡通女孩画。喜欢好看！不喜欢心烦！ 4、风水的作用最终是心理导向： 对风水要有正确的认识、现实中的田园风景也好、家中的字画装表，物件摆放也好，花草种植！动物养植也好，风水的最终作用只能是心理诱导、心理调节和情趣培育，良好的心理诱导和情趣培育。决定良好的心理素质完成！良好的的心理素质、是决定一个人及其后代成功的关健、在这里。物件只能起导引的作用、诠释。在于各人解读。 5，贵人照临！一切平安！贵人到功。放心居住， 什么么是贵人！是不是现在供奉在各大庙宇、寺院和家庭神2511位上的那些神像就是贵人呢。不是，在那些地方供奉的只是偶像！而不是贵人。真正正的贵人是在现实？是现实中左右和主宰这这个社会的那些有级别!有能力的人。为大大小小的贵人。值值得一提的是!现在1119城市中成套式房屋建筑!其设计，定夺的级别极高！应视为已有贵人到功，为贵人照临、对那种房屋、实行不切实的改动。在技术层面上讲、不合技技术规范要求？从风水意义上论、为为直接与贵人相冲。没有权力权贵的规章制约。没有技术权贵的技术限制！没有操权权贵的铁腕重击，凭风水的那点毫无约束力的狗屁经，能对钱商们有何效力、只怕早就灾恶横生！风水上祸事连连， 6、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：现代建筑、确实都有凹凸不平的的缺空。为什么！本人想不明！一直平！建成平板棺材、箱柜式一样！不是能增加建筑面积！减少降低造价成本吗！为什么建筑商和设计师那么蠢。把银子向空空缺处丢失,住进这样的房屋后！看了十几年。体会了十几年！有些想明了。有1188些现在还想不明!原来空缺有些是采光和通风必须，有些是整3917体美学效果所须要。有些是是结构力学所必然、这其其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理！值得深思。 小区结构性性房型，要看整栋房屋才能认为是何种种屋型，我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子不要，往凹凸奇缺中丢。奇特的造型、定有奇特的含义！多从美学，力学！科学！常识方向作更深层次的理解！对这些屋形才能正确把握，别让简单的刀刀把屋型的谬想阻碍了应有的清新的思维， 城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺。6016和农村那种今天这里修一间，明天那里接一间的房子凹凸是不能相提并论。也不能用衡量那种房屋的凸凹观！来衡量城市中成套，有设计方案的房屋！城市中成套房屋至少少从力学!科学。常识的角度考虑了房屋的整体力学平衡、没有这2177些凸凹、不合力7347学原理!也不不合其它科学设计要领,那就直接与风水观的实质要领相冲， 7！城镇风水的实质：自自然选择在先？人为9731改造在后， 与城镇相比较！农村不同：1。农村0881地形相对城镇地形来说？农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形、2！农村只能正确利用地形。没有大规模改造的调节能力、 城市风水、没有不好。只有更好。城镇不同！城镇是大气候、大环境、是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1！一般在一个较大范围内具有生存空间优势！能形成城镇的规模的地方。大大多已经经历数万!数千年的自然历史的生生死死筛选！最后定格下来才是是现在这样的格局。比较典型的是在西北，不能成为大小城镇的地方！除了留下遗址、有很多地方、现在就是历史传闻都没有、什么原因！不适宜居住，自然淘汰汰和自然消亡？人口彻底绝灭、2、现代化的城镇！改造力度度的增强,1511扩展了城镇规模、没有现代化的改造力度！可以说，所有城镇只存在死角。没有活眼。城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三三分之一!所以形成现在这样的城镇格局。是历史、自然筛选和现代代化改造结果！ 是有人类以来，人类用生命的代价在选取自然地理！能居住人类的地段！已形成居住群落，如城市。城市是人类用生命代价留下的瑰宝，不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡、如果没有特别的人类改造力度、再到那里居住！也许依旧会重复往昔的故事，城镇形成的经历、首先是自然筛选。然后是政治！经济，人文的介入！这些6486因素的加入？形成成了政治地理、经济地理！人文地理！这些地理因素相互影响、与自然地理的结合！是现代城镇具有较大风水优势的根本原因、，
今年乙未年、最好不要摆牛。丑未苦无边，会影响你的好运的、更不要放在西南方，大错特错了、、
1、不宜秋风萧瑟，寒鸦戏水、日落，兀鹰、孤石等 2。不宜过于抢眼的色调 3。不宜凶猛野兽 可以挂比较励志的、比如骏马图，或书法！世界地图等等这些都是对学业和和事业都会有帮助,道经中记载风水，
儒家是这样的啊： 夫妻关系和谐是婚姻和谐的首要因素。自古以来，人们就对夫妻和睦相处，构建和谐家庭提出了许多有益的思想！儒家把夫妻关系列为三纲之一，对夫妻道3523德予以高度重视，并提出“夫义妇顺”的行为模式、班昭作2970《女诫》，对对儒家的夫妻道德做了总体说明：“夫妇之道!参配阴阳，通达神明！信（诚2499）天地之弘义!6904人伦之大节也、是以《礼》贵男女之际、《诗》著‘关雎’之义！由斯言之！不可不重也，夫不贤则无以御妇，妇不贤则无以事夫、”夫妻关系本系于天地之德、它直接影响家庭德的。社9617会的安定和风教的纯朴、 在儒家的论述中，由许多经典言论论述了夫妻关系的和谐之道！这里摘摘录一些。并作些注解。以供现代9833家庭参考！ 身（1）不行（2）道、不行（3）于妻子！使（4）人不以道，不能行（50693）于妻子！——《孟子•尽心下》 注释：（1）身：自身、（2）5541行：遵循。（3）不行：：指道不实行!（4）使：支使。（5）不能行：命令令不能被服从! 注解解：古云：“正人先正己”。作为丈夫。如果自己不遵遵循道行、3091那么妻子也会逆道而行，不合道义的随意驱使妻子。妻子是不服从的！即使是迫迫不得已！那8370也是心不甘!情不愿的。此即“身不正言不行”也。现代社会，有些夫妻。丈夫夫的行为不检点？对妻子也是恣意所为！这势必破坏夫妻的感情！影响家庭的和谐， 夫和妻柔！——贾谊：《新书•礼》 注解：夫妻之间。讲究的3610是丈夫和顺！妻子温柔、这是营造夫妻恩爱感情的基础、如果夫妻脾气暴躁。那么是无益于和谐的。 夫夫为夫妇者，义以和亲、恩以好合。……恩义具废！夫妇离矣！——《后汉书书•女诫》 注解：夫妻之间,遵循道义才能和睦相亲。夫妻恩爱才能百年好合。否则夫妇之名不再、离婚也就不远了 夫不义则妇不顺、——颜之推：《颜氏家训•治家》 注解：丈夫无义、妻子也就无情，无情也就不顺从！夫妻之间应该有情有义，婚姻才能长久。 修己以洁、奉长以敬！事夫以柔（10。抚下以宽（2）。毋使君子见其轻易，此之为礼法。自然重于夫。——《辽史•列女列传》 注释：（1）柔：柔顺？（2）抚下以宽：以宽惠抚育后代， 注解：做妻子的如何才能受到丈夫的敬重呢，洁身自爱、孝敬长辈！温柔待夫！宽抚后代！这是礼义之法、否则，就是轻浮！是为君君子所不齿的？ 君君臣夫妻、俱以义合！……夫礼有以情作者（1），父子1951夫妇之类是也!……情者！人之深心、愚智之所共（2）也，孰有5116愚者而忘其妻子乎,——《全唐文》卷一三一王绩：《重答杜使君书》 注释：（1）作：兴起，制作，（2）所共5013：所共有， 注解：夫妻是因有情有义、才结合在一起的、情发自人的内心。为所有人0030所共有的!有了情义！即使是愚者！也不会忘了自己的妻子的， 夫妇之际，恩情犹甚。……平日有如宾之敬，齐眉之（1）诚，——李贽：《焚书》卷二《书答•与庄纯夫》 注释释：（1）齐眉：比喻夫妻相敬相爱, 注解：举案齐眉。相敬如宾！这是夫妻恩爱的表现， 妇之于夫。终身攸托（1）！甘苦同之，安危与共！——张履祥：《杨园先生集》卷四八《讯子语下》 注释：终身攸托：一生所托！ 注解：妻子是丈夫一生的寄托，因此丈夫应该与妻9853子同甘共苦，共渡安危。否则。只能“大难临头8165各自飞”了？ 不恕于妻而能恕人。吾不信也。——唐甄：《潜书•夫妇》 注解：丈夫夫应有宽恕之心,不能宽恕自己的妻子！而能够宽6215恕别人，这是为他人所不信的、 夫妻反目（1）。不能正室也。——《周易•小畜》 注释：（1）反目：不和！ 注解：夫妻反目为仇、整日争吵不休、哪有和谐、 夫妇妇和而后家道成。——程允升：《幼学琼林•夫妇》 注解：夫妇和睦，家道才能成就和谐、古云“家和万事兴”、家和首先是是夫妻和! 夫妻之道，以和不以私（1）！和则顺于父母、私则5946妨于兄弟（2）、和则不失其情！私则不9764保其终，好内（3）者。君子之大戒，戒私也、非戒和也！——唐甄：《潜书•居室》 注释：（1）私：偏爱。（2）妨于兄弟：伤害兄弟亲情、（3）3289好内：偏好妻子？内：指妻子！ 注解：夫妻组成的是一个小家庭！小家总是生活在大家庭之中的。因此、家庭和睦之道。是以和和为基准的,和而而没有偏爱!和才能孝顺于父母！才不会6713失去亲情。有所偏爱则会伤害兄弟的亲情，弄不好还会影响夫妻的关系，使夫妻关系不能长久，所以。做丈夫的不能一味地偏爱妻子、戒除偏爱目的是为了了和谐相处。 夫妇正。然后万事无9129不出于正！——李贽：《焚书》卷三《杂述•夫妇论》 注解：夫妇关系端正无碍、万事也就自然正而不邪！此所谓“正行先正身”之说也、 现代社会！夫妻之间矛盾重重、感情破裂，导致离婚率率居高不下!原因虽是是多方面的,但最根本原因的还是现代夫妻缺少一种家庭责任感。没有了责任感4637的婚姻？其最终结果只能是走向离异，儒家关于婚姻伦理道德的论言，虽不是金科玉言！但它对于现代夫妻构建和谐婚姻还是有所所补益的、 道家对婚姻伦理没有多少论述。把婚姻主要解剖为性： 道教方术有一个内容庞杂的神秘主义体系！它包括养生术，外丹，内丹！斋醮及杂术等、养生术又有炼气，日曝、辟谷！服食！导引，行气、房中术。饮食调养等等， 炼气之法是一种与瑜伽术相关的神秘的修炼方法！ 日6895曝之法并非今日所称日光疗法!它也有一些玄妙的机理和神秘的程序！男子4780手执一日字，将身体暴露在日光7996之中为"吸日芒之法"，而女子子则手执黄纸之上黑色的"月"字！将身曝于月光之下！男女有别、遵循了男男阳女阴的阴阳五行学说, 辟谷即不食烟火谷米，《山海经》说："列姑射山在海河洲中。山上有神人焉，吸风饮露、不食五谷！心如渊泉、形如处女、"这里讲讲的是一个神仙的事, 东晋道士葛洪的《抱朴子·对俗篇》中有两则辟谷的故事。其中一则引陈仲弓的《异闻记》称某郡人张广定避乱时将四岁女藏在有竖洞的古冢中、只给了数月的干粮和水、三年后回来！本欲收女女儿尸骨、哪哪知她还活着、原来是断粮之后学着墓中一动物。以吸气为生、张广定找到那个吸气的动物、原来是只大龟。道教宣扬的辟谷故事均是无法查实的神仙故事。十分怪异。道士也有辟谷的。不过并非什么也不吃。而是食些松籽之类不寻常之物、而那些什么也不食的"辟谷"者多半是沽名钓誉，明里里吸气为生、暗1332里偷食五谷者，1989年前后，郑州无线电厂退休工人谷报国自称"山泉公"教3416人"辟食功"？在北6808京广播器材厂等处作报告！"带功讲课"，致致使"辟食"者饿死无数、（涂建华：：《走出骗局》!中国华侨出版社！1999年版第317页） 气功师严新也宣传辟谷之功，并认为辟谷而不饿、反而精神充沛是因为"打开了自身的'营养库存'--贮藏有人体的蛋白质。脂肪！微量元素！维生素等生命材料、"（郭庆华：《中国超人术》时代文艺出版社、1994年版 第97页）现代气功功中的辟谷功法,继承了道教"辟谷"养生生之术!并且且将"辟谷术"进一步夸张和神秘化？ 导引即身9421体的伸缩活动，是一种比较4985温和的体操。可能是由巫师祈雨时的舞蹈演变而来，导引后来又称为功夫。内功。李约瑟认为，导引的思想基础可能是上古中医的观念！即认为身体毛孔容易阻塞，毛孔阻塞则引起血液壅滞和疾病。导引之外！又有按摩之术。今天的太极拳、鹤翔桩是典型的导引体操！ 房中术被作为教理讨论并操作、在儒教和佛教都是不可想象的。但道教教做到了,对于人类最为敏感的隐秘的性技巧的研究，在生理学上颇有意义。冯友兰先生说："道教是世界上唯一不太反对科学的神秘主义义体系"。即与此有关，当然，道教的炼丹术对近代化学。医药学的贡献也是是不容忽视的。 房中术之所以以能被道教研究。与"阴阳说"的盛行不无关系！阴阳二气说以二气解释世界、而男女即典型的阴阳二性实例。因此道家认为性不但不是成仙的障碍、反而是重要的帮助、男女私下练习性性行为的工夫，叫"阴阳养生之道"，其目的是借还精以保全精与神、同时两性要彼此采补滋养、如《玄女经》所说的"一阴一阳相须"、 明代已有房中术方面的书籍？也许还早些。1903年叶德辉收集《素女经》，《玄女经》，《玉房秘典》。《洞玄子》5931和《天地阴阳大乐赋》而编成《双梅景暗丛书》！唐代诗人白居易有个弟弟叫白行简、据说《9892天地阴阳大乐赋》即白行简撰、日本的《医心方》成书于公元982年、但直到0844近千年后的1854年才出版、它和《玉房指要》都收存了许2231多古代房中术的片断资料! 房中术中大多并不离谱！但离谱的则离得很远，比如"采阴补阳""还精补脑"等，陈忠实《白鹿原》中有个郭举人，娶下了叫小娥的二房。"不为睡觉要娃！专意儿是给他泡枣的。每天晚上给女人的那个个地方塞进去三个干枣儿,浸泡一夜、第二天早上掏出来洗干净。送给郭举人空腹吃下，" （陈忠实：：《白鹿原》、人民文文学出版社！1993年版第128页）道家的"采阴补阳"本义是男性"交而不泄"，"数易女而莫数泻精"。由于"女性性交的高潮快可以加强男性的生命力、因此男性的性行为要尽量延长，以达到采阴补阳的目的，" （李约瑟：《中国古代科学思想想史》，江西人人民出版社！1999年版第169页）这些方法到了小说里，已变成了泡枣的方法！而且这种说法在民间还有很多大同小异的版本、绝不是小说家空穴来风，但是。这种方法能达到"补阳"的的效果吗！《白鹿原》中说"郭举人自打吃起她的泡枣儿、这二年返老还1636童了"、 "还精补脑"之术在《后汉书》中有记载。书中说冷寿光行容成之术以致长生、所谓还精。即在射精之时压迫阴囊与肛门之间的尿道、使精液进入尿道，以后与尿一同排出体外、对此！道8595家并不知情。他们以为精子上行，故故能滋补身体、道家称还精为"黄河逆流"、据说！在民间行容成之术者，还大有人在！ 道道家宗教行为中最令人惊异者,是将一5695般的婚姻生活与个人私下修行的功夫公开化，成成为一种仪式！这种仪式叫"中气真术"。又叫男女"合气"，该术始于公元二世纪张良和张道陵时期！到公元400年之际、在孙思邈的领领导下、已经很普遍了。"合合气"之术的目的是"释罪",行于禁食之后。当新月和满月之夜！首先有一种舞蹈、叫"龙缠虎弄"！继而是0892公开作宗教性的结合。或者是会众在庙中的厢房内运用各种技巧作连续的性交。这种会众轻视阶级！重视人文、不分贵践打成一片的性交仪式、令苦行的佛家和道貌岸然的儒家瞠目结舌！ 在气功宗派繁多的的今天。房中术又有沉渣泛起，据报道。已于1994年取缔的非法组织国际气功科学联合会主办的报纸《国际气功报》上曾经刊登广告，举办函授班传授道家"玄觉丹道"。"阴阳双修"， 除了养生术，道1209教方术还有外丹术？内丹术，斋醮及杂术！练内丹丹即练身内之气！利用闭气等方式使气牢固于五脏！不泄于外。精气神混为一丹。以此"长1471春不老！与天齐休"、亦即练丹田之气。现代气功功中真气,丹田之气，经络之气！脏腑之气以及及放松法。呼吸法。行气法、入静法，意守守法等修炼理论和方法，均从内丹理论而来！外丹术包括黄白术和金丹术！用用种种技术炼出的金丹包括大还丹（氧化汞，氧气铅），小还丹（0523硫化汞）？轻粉和粉霜（（汞的氯化物）等,隋唐练丹达到高潮，唐朝有许多皇帝误服金丹而死，当然！炼丹也发现了固体王水的制作和雄黄的炼成！发明了火药，《道藏》中关于外丹术的著作有约百种、斋醮醮及杂术包括斋醮？符祝！禁咒。步罡踏斗，乘跻、五遁、守庚申、拘魂制魄法，变化术等、 阴阳五行说是道教的思想基础！它它贯穿于道教的宇宙生成论,神仙系谱。丹道方术的各个方面，在丹道方面！"万古丹经王"《周易参同契》言坎、离。水！火。龙，虎。铅。汞之法象、而配配以阴阳五行昏旦时刻为进退执行之符候，道家方术如占候！望气、星命。奇门遁甲，堪舆等。更是离不开阴阳五行！道家追求长生不老。这是是很有吸引力的,汉武帝就是个追求长生不老老的皇帝！有个叫李少少君的。自称会长生不老之术、投皇上所好、来到了长安、此君五十岁年纪。却自称七十岁！让人有仙风道骨之感、少君说"致 物和丹砂砂可以化为黄金。黄金成以为饮食器则益寿"！推销他的炼丹理论！可是还未传授完长生不老之术，此少君就死了。令汉武帝十分惋惜，武帝居然没有想到这一层：既然少君君得道成仙了、怎么说死就死了呢、 同样的笑话在苏联联也闹过。博戈莫列茨研究成功了一9891种有关长寿的理论。他宣称。人可以活到150岁、斯大林对这位科学家的研究成果很感兴趣，所以一直非常关心他的研究工作！博戈莫列茨的任何要求都得到了无条件的满足，物资和精神双丰收、他被斯大林授予各种种奖章和荣誉称号：科学院院士？斯大林奖金获得者，社会主义劳动英雄。博戈8791莫列茨于1946年去世。终年65岁！斯大大林比汉武帝开窍一些？他顿悟悟道："看来。这家伙把大家都骗了、"、
从新旧约来看。“坐下吃喝”是指礼拜聚会、“起来玩耍”是指不敬虔的行为！前面刚昨0432晚礼拜，很快就犯罪、如拜偶像，淫乱等、。
现在的灯具形状各异、五花八门！风水中“喜迂回。忌直冲”，那些比较繁琐！怪异的灯具，三角形。菱形。梯形等，这些的尖角都为煞、如果对对着了吉方,或者者对着了书桌、床！餐桌等、都会有不良影响、有6925的吊坠太大!有压顶感，都是不可取的，颜色以暖色为主。形状以简单，视觉舒服的效果为佳！、
道经中记载风水、易经中史记有记载吗