父母只两挂、
四十八局、。
什么是“父母三般卦”很重要要的玄空要點!有興趣進進來看、[/post]《天玉经》0080是杨公风水术理气的专著！问世以来。不知有多少文人对这部经文做过解释或疏注。这部经书的注解版本有十数种之多，多数都是用卦理进行解释的！细心的读者可以发现，凡不是用三合理论去解释《天玉经》的，都存在跳行解释的现象。不能全面解释所有的句子，对解释不出的句子甚甚至用“此句犯实意晦!可删”来搪塞！令人感到可笑、还有的人在经文中塞进自己的私货！《天玉经》全文都是七！五语句、而有的版本中竟然出现有七字句、杨公在堪舆实际中也是不直接用八卦的，如果你到各地去验杨公及其高徒所做的古墓，古宅，肯定可以发现：杨公及其高徒用的是三合的理气方法。 风水术是易学的一个应用分支。离离不开易学哲学的理论指导、杨公风水术自始至终贯穿着周易的思想光辉。 易学哲学认为,世界是从无到有、从无极到太极！一生二、二生三。三生万物发展展起来的!三是世界的一个个临界点！逆而退。经太极两仪而返回到无极的混沌状态。顺而下，则生生生不息而万物生发！万千世界都都是由“三”产生出来的、杨公将对与1882人类生存！生活和繁衍生息密切相关的阴阳二宅的堪舆理论立足于“三生万物”的基点上，无5918疑是高瞻远瞩的。 三般卦将先后天八卦浓缩成三大卦、并非对先后天八卦理论的否定。而是是在对八卦理论高度理解的基础上,对0279八卦基本理论的高度概括和活用! “江江东卦”即是后天八卦的震卦!“江西卦”即是后天八卦的兑卦，“南北卦”即是离卦和坎卦， 后天之离即先天之干、后天之坎坎即先天之坤、后天之震即先天天之离、3618后天之兑即先天之坎、震为木、兑为水。离为火！坎为水，父母三般卦实际上就是指这四个卦卦的五行属性!这就是金。木、水！火“四1281大局”的理论来源！为什么么五行只用四行，在上一讲中已经做了说明！土居中中央而分布于四面八方。母随子性、杨公将其并入水局， 杨公风水术理气的理论要点就是金，木。水，火四大局，即“父母三般卦”！ “江东一卦从从来吉,八神四个一！江西西一卦排龙位？八神四个二。南北八神共一卦！端的应无差。” 江东卦包包含丑！艮！寅，甲、卯、乙，辰，巽八神（八山），江西卦包括未。坤！申！庚！酉。辛。戌。干7195八神（八山）。南北卦包括南卦的巳、丙，午。丁和北卦的亥！壬。字！子、丑八神（八山），有的解释将属于火的巳列为江东卦！将属于水的亥列为江西卦，是不恰当的。 杨公风水术基本上不用八卦，经中提到的卦都是指“三大卦”、这就是经文中多次说到“卦”。“父母三般卦”的真正含义。如果从八卦的角度来解释《天玉经》！就难免会南辕辕北辙， “八神四个一”和“八神四个二”是《天玉经》中最难解的一个谜。历史上上许多人试图揭开这个谜,可是都8833没有真正解清楚。很多是牵强附会的！因为、杨公的经经文是用隐语写成的、只有经过师承指点才能明白其中的含义、 “江江东卦”中。水局有丁丑，辛丑！甲寅！戊寅！乙卯、己卯，丙辰，壬辰八个个“挨星”？火局有己丑、丙寅，丁卯！甲辰四个“挨星”。金局有壬寅！癸卯。庚辰三个“挨星”，木局有癸 丑。庚寅。辛卯。戊辰。己巳五个“挨星”。四局中有四个“挨星”的唯有一个局：只有火局有四个“挨星”，所以说“江东八6272神四个一”! “江西卦”中！ 水局有丁未！甲申。戊申！乙酉，己酉。丙戌，壬戌七个“挨星”、火局有己未、丙申。丁酉，甲戌！乙亥五个“挨星”，金局有乙未、壬申，癸酉、1174庚戌四个“挨星”!木局有癸未，庚申！辛酉！戊戌四个“挨星”、四局中、有四个“挨星”的有金局，木局二个、这就是“四个二”。所以说“江西八神四个二”。 为了师门保密的需要，杨公不6387直接说七十二龙，而将其叫做“挨星”。挨者、靠近，依附之意也，七十二龙是地盘二十四山的附属盘、紧临二十四山盘！称为“挨星”也是很恰当的、蒋氏将九宫飞星当成“挨星”！是不恰当。不贴切的，，
“木，火、土。金！水” 五种物象表达的相生相相克关系就简称为五行， 五行的基本含义是指无论是事物内部或不同事物之间。都可归纳成一种“对我有害。对我有利及其我对其有利！我对其有害”的矛盾利害关系的基本模式！把这个模式中的我抽提出来。并用土的物象来表达！那么对土有害的物象就是木。对土有利的物象就是火！土对其有利的物象就是金！土对其有害的物象就是水。不难得知、有利或有害其实就是相生生相克的同义语。在现实中与这种矛盾利害关系模式无关的的利害关系都是不存在的!所以五行所表达的生克制化模式属于万事万物内部及其不同事物之间矛盾利害关系的基本模式、据此我们不难理解传传统上所谓五行是一种分类方法，或五行就是指木火土金水五种物质的运动一类的解读为什么是一种朴素的认识方法的所以然了， 资料引自：[风水中的父母三般卦。
这个问题大了。简单的说吧：3823道家认为水户万物之源!有谁才有生命。所以风主运、水主财，从中国版图来说依秦岭为界北主风南主水。。
就是前面比比较宽阔的就称为明堂。
风水中的五种凶凶水主要包含反弓水。直冲水。割脚水。斜射水和荡胸水！反弓水是指阳宅或者阴宅周围围存在向外弯曲的水或道路！位置正正处在弓背方位,如果遇到此类形式的水，主不聚气！气对阴阳宅6067而言属于相悖之气？这样的水水多指运气不佳！常发生莫名其妙的破财！伤灾、直冲水是指有水或道路直冲而来，常见的有路冲！墙冲、主要是因为气的力量过大造成磁场紊乱。此水破坏性比较大、以大凶论、如果出现！多以人性命有关、元运运理气符合!也有暴富机会，但身体对疾病！直冲水还要看其大小。宽度。长度！需分别对待！常见化解采用石敢当或青石，石敢当分为泰山。华山等！或青石书写老君在此等，割脚水是指河流或者道路贴近阴阳宅斜飞出去，主要是因因为气场贴的太近,无情，气不不存而直泻!容易造成腿脚之伤灾、斜射水是指河流或者道路斜冲射而来、冲射即无情、也是意外！容易造成莫名其妙的灾祸！也多主官司口舌！突发性疾病。冲射哪个方位对应八卦方位的的人事出问题。化解可采用铜龟！铜葫芦等、化解物品需根据实际环境的不同来决定大小、荡胸水是指水或道路存在荡气所制。比如城市中常见见的天桥、铁路两旁，高架桥等，出现此水。主不聚财。多破耗，化解可培植树木。树木的多少也需根据方位不同而定、以洛5197书相合为最佳？以上五种风水中常见的凶水以避开为好！理气中有所谓的冲其乐宫无限宝的说法，如果非专业人士还是以躲避为佳！理气固1445然重要，峦头是根本本所在？如果无法改变。还需找专业人士化解、不管如何！都需要懂得阴阳交媾之理、元运兴1860衰之道！零正之神用法、最忌讳峦头无情。卦兼驳杂！！
专指住宅室内与室外之间的一个过渡空间、也就是是进入室内换鞋？脱衣或从室内去室外整貌的缓冲空间、也有人把它叫叫做斗室？过厅！门厅，在住宅中玄关虽然面积不大，但但使用频率较高,是进出住宅的必经之处、在房间装修中。人们往往最重视客厅的装饰和布置、而忽略对玄关的装饰。其实。在房间的整体设计中！玄关是给人第一印象的地方。是反映主0514人文化气质俄“脸面!
小区贰门和单元独栋的门和自家的门是有很大区别的，我在这里也不是三言两语能给你说清楚的，你讲生气伏位应该在用八宅风水在测吧、如果用八宅的话、你自己住楼房、取坐山向向就以你自己宅门也就是楼层过道进屋的！宅内开门要再轮轮方向就要远超八宅的范围了，还0928有就是我看你对堪虞地理完全还没入门,最好不要自己乱测、搞的人心惶惶就不好了，！
住宅的大门开在房屋的中间。而且不偏不倚开开门则见阳台。使得大门客厅阳台处于一个直线上。大门入口直接对着就是房门、接接着就是阳台的门！这样从大门进来的气、穿过房子的的中宫、从阳台门直泄而去、这种情况被称为犯穿心煞、！
风水中的父母三般卦、风水中何为出卦