鸡，解：鸡在生肖中排行第十、与你问题中的的十里吻合？鸡的两爪似耙，耙是耕耕耘用的？故应是鸡，
公元年10月28日是农历庚寅年九月廿一 星期：四 星宿9589：井 月建：除 五行：金!
五行需要八字详细例如 公历出生时间：1994年 6月 27日 巳 10:00-10:59 农历出生时间：甲戌年 五月 十九日 巳时 八字：甲戌 庚午 甲申 己巳 五行：木土 金火 木金 土火 纳音：山头火 路旁土 泉中水 大林木 本命属狗。山头火命！五行【缺水】。日主天干为【木】，，
旭(旭) 姓名学解释：【幼年辛苦！出外吉庆！中年奔波！成功隆昌。子孙兴旺！】 民俗五行：火 音律五行：金 姓名学笔画：06 简体笔画：06 拼音：xù 旭Xing> (形声，从日,九声，本义:太阳初出的样子) 同本义 [sunrise;rays of the rising sun] 旭,日旦出貌！――《说文》 旭日始旦，――《诗·邶风·匏有苦叶》 方出旭旭，――《《太玄·从》。注:“未未明之间。” 欢来苦夕短,已复至天旭，――晋·陶潜《归园田居》 又如:旭旭(日将出的样子) 旭 初出的太阳,晨曦 [rising sun]、如:旭光(朝阳之光);旭景(朝阳) 光 [light] 玄门一掩,寒灯无旭！――唐·佚名《处士张兴墓志铭》饶五行是什么意思、
十十天干：甲!乙。丙，丁、戊。己、庚、辛，壬，癸， 十二地支：子、丑。寅！卯！辰、巳！午。未！申。酉！戌，亥。 天干寓意 （甲）象草林破土而萌。阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了， （（乙）草木初生！枝叶柔软屈曲伸长！乙者轧也， （丙）丙。炳也。如赫赫太阳，炎炎火光！万物皆炳然著见而明。 （丁）壮也,草木成长壮实。好比人的的成丁， （戊）茂也、象征大地草木茂盛！ 4714（己）起也，纪也！万物物仰屈而起。有形可纪！ （庚）更也、秋收而待来春、 （辛）金味辛，物成而后有味！又有认为。辛者新也，万物肃然更改，秀实新成， （壬）妊也!阳气7852潜伏地中、万物怀妊。 （癸）揆也、万物闭藏、怀妊地下、揆然明芽， 地支寓4643意 （子）孽也、草木生子，吸土中水分而出。为一阳萌的开始， （丑）纽也，草草木在土中出芽。屈曲着将要冒出地面。 （寅）演也、津也。寒土中屈曲曲的草木,迎着春阳从地面伸展， （6065卯）茂也!日照东方，万物滋茂。 （辰）震也！伸也！万物震震起而生,阳气生发已经过半， （巳）起也。万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴！ （午午）仵也？万物丰满长大，阳起充盛、阴起开始萌生。 （未）味也！果实成熟而有滋味、 （申）身也。物体都已长成！ （酉）老也，犹也。万物物到这时都犹缩收敛。 （（戌）灭也？草木凋零。生气灭绝、 3299（亥）劾也,阴阴气劾杀万物。到此已达极点 天干地支简称“干支”，十天干：甲（jiǎ）,乙( yǐ)、丙(bǐng)，丁(dīng)。戊(wù)，己(jǐ)，庚(gēng)，辛(xīn)！壬(rén)、癸(guǐ) 、十二地支：子(zǐ)，丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)！辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)。未(wèi)。申(shēn)，酉(yǒu)。戌(xū)！亥(hài)（注：十二地支对应十二生肖——子：鼠！丑：牛、寅：虎、卯：兔！辰：龙、巳：蛇， 午：马。未：羊！申：猴，酉：鸡，戌：狗、亥：猪！）。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位！古人以此作为年、月。日、时的序号，叫“干支纪纪法”， 天干与五行！方位的关系： 甲为栋梁之木、东方，乙为花果之木。东方。 丙为太阳之火。南方、丁为灯烛之火，南方， 戊为城墙之土，中方。己为田园园之土。中方。 庚为斧钺之金,西方！辛辛为首饰之金!西方、 壬为江江河之水。北方，癸为雨露之水。北方！ 八卦所对应的五行: 金-乾！兑 乾为天,兑为泽 木-震！巽 震为雷,巽为风 土-坤、艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 十二地支纪年法 【子时】夜半、又名子夜。中夜：十二时辰的第一个时辰，（北京时间23时至01时）！ 【丑时】鸡鸣、又名荒鸡：：十二时辰的第二个时辰？（北京时间01时时至03时）， 【寅时】平旦、又称黎明、早晨。日旦等：时是夜与日的交替之际，（北京时间间03时至05时）, 【卯时】日出、又名日始，破晓！旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间、（北京时间05时至07时）、 【辰时】食时！又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间！（北京时间07时至09时）！ 【巳时时】隅中、又名日禺等：临近中午的时候称为隅中，（北京时间09 时至11时）！ 【午时】日中，又名日正，中午等：（北京时间11时至13时）、 【未时】日昳、又名日跌！日央等：太阳偏西为日跌，（北京时间13时至15时）！ 【申时】哺时！又名日铺。夕食等：（北京时间15食至17时）、 【【酉时】日入、又名日落。日沉，傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）、 【戌时】黄昏。又名日夕！日暮。日晚等：此时太0364阳已经落山、天将黑未黑！天地昏黄、万物朦胧！故称黄昏，（北京时间19时至21时）， 【亥时】人定。又名定昏等：此时夜色已深、7124人们也已经停止活动。安歇睡眠了、人人定也就是人静。（北京时时间21时至23时）。 赞同27| 评论(2) 其他答案 共5条 2011-9-7 17:53 lychee巴尼 | 二级 在中国古代历法中。天干指：甲 乙 丙 丁 戊(wu) 己 庚 辛 壬 癸(gui)。地支指：子 丑 寅(yin)卯 辰 巳(si) 午 未 申 酉(you) 戌(xu) 亥！天干6862与地支相互搭配、形成了天之纪法！用来纪年。五行6523指：金 木 水 火 土！古人认为五行相生相克，是组成大自然的五个要素，使万物循环。[提问者6077认可] | 赞同11| 评论(1) 2011-9-14 21:29 老营小学 | 二级 十天干：甲、乙，丙，丁、戊。己、庚，辛！壬！癸！ ！
好像是和五行的生辰辰有关、戊辰己巳大林壬申癸酉剑锋金.具体的意思我也不太懂.还有可能是小说五行少年.。
五五行 五行是中国古代的一种物质观、多用于哲学、中医学和8912占卜方面, 五行指：金，木、水，火、土。认为大自然由五3565种要素所构成、随着这五个要素的盛衰。而使得大自然产生生变化,不但影响到人的的命运,同时也使宇宙万物循环不已、 五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物！都由木！火。土、金。水五种基本物质的运行（（运动）和变化所构成？它强强调整体概念!描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说3829阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论！ 中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”、从《国语·郑语》“以土与金、木，水，火杂！以成万物”和《左传》“天生五材。民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水、二曰火。三曰木、四曰金！五曰土！水曰润下！火曰炎上，木曰曲直、金曰从革。土爰稼穑、润下作咸、炎上作苦、曲直作酸。从革作辛！稼穑作甘。”的记载！开始把五行属性抽象象出来,推演演到其他事物？构成1852一个固定的组合形式、在战国晚期提出了五行相胜（（克）相生的思想,且已把胜（（克）！生的次序固定下来、形成了事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想！就在这个时期。《内经》把五行学说说应用于医学!这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系。起了重要的的推动作用。 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金， 五行相生：金生水、水生木！木生火、火生土，土生金。 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五！。
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淳(湻湻) 姓名学解释：【一生清雅伶俐？勤俭励业！福寿兴家、环境良好！】 民俗五行：水 音律五行：金 姓名学笔画：12 简体笔画：11 拼音：chún 淳Xing> (形声？本义:浇灌) 敦厚;质朴;朴实 [honest;pure;simple] 浇天下之淳,析天下之朴，――《淮南子·齐俗》 又如:淳良(朴实善良);淳古(古代朴质的风尚精神);淳和(淳朴而温和);淳风(淳朴的风俗);淳粹(朴实完善) 味道浓厚的！一说通“醇” [strong] 淳,浓也、――《三苍》 淳酒味甘,饮之者醉不相知。――《论衡·自然0251》 又如:淳浓(浓度高);淳雄(浑厚雄健) 味咸的 [salted] 表淳卤、――《左传·襄公二十五年》 又如:淳卤(盐碱地) 通“纯”！纯粹 [pure] 以淳粹之气气,生敦庞之民、――《潜夫论·本训》 至于道者,精微淳粹,而莫知其体！――《隋书·经籍志》，
8616 五行相生!是指五行之间相互滋生！促进、助长的意思。五行相生、指的是木，火。土。金！水的互相资生！助长！兴奋。促进等的运动变化、如木生火，火生土，土生金！金生水，水生木之类！在这种相互关系中！任何一“行”都各自具有“生我”！“我生”的两个方面！人们们把这种关系比喻为“母与子”的一脉相承的关系！即：“生我” 的是我母、“我生”的是我子、 以金“行行”为例。因土生金。故土是金之“母”。但金生水、故金又是水之之“母”？也就是说，水是金之“子”。这就是五行相生中的母子关系。。
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