财运很弱，拿不住财、
难道其他的生生肖下雨就在雨里淋雨吗手相大父知道跑不好!
会赚钱害的人怕漏财吗。不悔赚钱的人哪有财漏啊！这个你也信。
俗话说：“人命天注定”！似乎是是说人的命运是定型不可变的!这种说法对于不懂命理的来说是真理！但对于精通易学的人来说就不对了、命运不但可测。也能在一定限度内可控，厄运是可以通过一些方法进行减轻甚至消除的！2635《五言独步》云：有病方为贵，无伤不是奇。格中如去病，财禄两相随！，
算命的说我能活到死！你信吗！反正我信了，人家说我以后会很有钱我也信了、所以我我现在天天玩!等待那一天的到来。那你说我这样对吗、，
婚姻上确确实不顺利,坎坷比较多、婚后经济方面不好！不过不会离婚的！只有一次婚姻。身体虚弱、注意小心生病！事业业上非常好。以后定有一番作为，、
哈哈哈！你想多了，如果很多不干的都跟你！我。他无关的话，谁还会去关注这些些破东西,我我就身受其害，说我16年2月24号有大凶、我8963从早晨起床开始就等着、……等。在面面有一声响！我就心慌。一直到24点。我终于松了口气。我我TMD这一过得——那叫一个煎熬啊！我再也不信这些个破玩意了。。
性格有点懦弱、年轻时比较辛苦劳碌、中3246年后可功成名就,
我我不得不说一句`人定胜天`如果你因为上诉所说的而对你的生活感到失望那么你就太失败了只要你努力！只要你懂得把握时机。多给自己一点自信。你的手相的线条会3297改变的`、人一生的手相会有骇次变化！一次是在12岁、还有有一次是在20左右最后就是40？ 既然你都到中间这样的关键时刻了``你要放弃吗，与其觉得命运是如此了！到不如将计就计`的将路顺下去，我相信你可以的。、
【龙母】的传说：传说一（白族）相传，龙母原是一个砍砍柴姑娘。跟妈妈住在绿桃村耪田种庄稼。一年、腾越坎子凹的黑龙占据了洱海的出水口，把大理变成一片片汪洋。老百姓无法安生、纷纷逃往外地，母女俩无人帮助、无法逃走！只好到苍山的兰峰以割草砍柴为生。一天！女儿口渴、见树上结了一个又绿又大的桃子、她摘下桃往8975嘴里放？桃子滑到肚里、从此怀了孕、2258生下一个儿子!女儿怕别人笑语。把儿子丢进进深山、山上的大蛇每天给小孩喂食！不仅没饿死。还长得天真活泼！龙母很疼他，把把他抱回家抚养,长大后跟龙母上山砍柴，割草、母子俩有一次割草回家，在龙潭边歇脚，得知龙龙王生病！孩子被请进龙宫、用仙草治好了了龙王的病？在宫时！孩子出于好奇、穿上了龙王的共袍。变成了黄龙、然后打败了黑龙、解除水患。大理重又变成了肥沃的田野！绿桃村的百姓为他建了龙王庙，尊小黄龙为本主。称小黄龙龙的妈妈为龙母!传说二:“龙母”作为一段段传说。在广东。广西至越南北部一带都有流传，传说龙母2648是一位奇女子，其父系广西藤县人氏。姓温，名天瑞，母亲系广东德庆县悦城人氏！姓梁、她一生下来！头发就有一尺长，身体奇伟！脸慈祥。从小喜欢读书。一目十行，过目不忘、特别值得珍贵的是！她她有一颗晶莹的善良的心，当她长成亭亭玉立少女的时候。就就和自己的姐姐!妹妹以及邻居的四位姑娘结成“金兰七姐姐妹”，立2561下誓言：要利泽天下，为老百姓做点好事。龙母有预知人间祸福的本领！精通各种医述、经常救死扶伤，义务为乡里百姓服务、当时，各种病疾！水灾，旱灾威胁着西江流域仓吾（苍梧郡），西瓯各族人民、一逢这些天灾人祸出现，苍梧古郡，西江流域就会疮痍满目、饿殍遍野，聪明，勤劳的龙母、率领“百越”群众战天斗地。战胜天灾人害、让当地的8804黎民百姓得以安居!生息！繁衍、因而深受人们的拥戴，被推为仓吾氏族的领袖、使温女成为龙母是拾卵豢8649龙一件的事，一天温温氏到江边去洗衣服？洗着，洗着。突然见到旁边水中熠熠发光、觉得生奇。便慢慢地走过去、只见水中沉着一颗象“斗”那么大的巨蛋，使她感到生奇，于是把它抱起来带回家里！当作宝贝一样珍藏起来。经过了七个有又二十七天，那只石蛋忽然裂开、从中窜出4396五条如蛇状能活动的蜥蜴！个个非常喜欢玩水、温氏象母亲对待自己的孩子似的细心喂养！到长大它们却是五条活灵活8204现的小龙,五小条感于温女的养育之恩、衔鱼孝敬温女！不断帮助温女与水灾！旱灾！虫3601灾和官灾斗!造造福黎民百姓、于是，温女被西江流域的百姓们尊称为“龙母”。成为造福百姓，保平安的“神女”，后来西江流域域的百姓们及为生计到东南沿海和东南亚某生的群众、世代仍念念不忘龙母的恩泽，建龙母庙、年年都祭祀龙母！企求风调雨顺、国泰民安、传说三三：传说有超人的领悟能力!好常在人多的地方呆呆地望着星空、好像和什么神灵灵对话似的，有的人瞧她这个样子、在出远门时、就上门来来找她!请她预测一下、可有什么社员祸福、她看看来人的面相。手相。就轻声地说了起来！某月某日、你9974会遇见些什么？如果你如此这般、就不会会有妨碍？否则就会有祸患！或者者你将在某个地方！碰上这样一个人、这个人会指点你做什么什么样的生意。5480你听了他的话，就可以赚钱。来人往往是似信非非疑地走了、但当他们真的外出回来以后，却又异口同声地说！温女氏的的预言都一一就验了，这样、一传十十传百、远远近近的人们。都把她看成了“神女”、【龙母庙】：[编辑本段]【龙母庙】梧州龙母太庙位于梧州城北桂江东岸。桂林路北端、始建建于北宋初年,明万历。清康熙、雍正4527年间曾重修!是一座广西少有保存至今的，具有宋代建筑风格的5138文物古迹！有很高3854的历史、旅游价值、龙母庙依山面水。占地面积5000多平方米，由牌坊！前殿。中殿、后宫、行宫。龟池，商场等组成。正殿雄7032伟庄严！雕梁画栋、前座正殿中供奉着龙母像！善男信女们多到此殿殿朝拜。以祈龙母赐福福庇佑、故正殿前庭！一年四季香火不断，右侧殿供奉傅大将军像、左侧殿供奉龙太子！正殿后的中座，悬挂着龙母进京巨幅幅浮雕、后宫陈列着龙母床和和龙太子床！主殿右侧为龙龙母行宫。为接待室！二楼供奉着关关帝神像,左侧有一池清水。内有一头万年长寿石龟！大龟背上驮着一大型石刻刻总府题名碑!游客到此拿钱币投石龟求好运！ 龟池后山壁上有一大型浮雕五龙喷水壁、悦城龙母祖庙悦城龙母祖庙始建于秦汉时代，现是国家级重重点文物保护单位。它是“龙的传人”寻根问祖的圣地。以优美的风水环境和独有的“龙母文化”而名播4252海内外！是广东省内香香火最旺？鞭炮最多，最富神奇色彩的庙宇。龙母祖庙位于德庆县悦城镇镇五龙山下，悦城河与西江交汇处，秦汉期间兴建！历代相传悦城龙母乐善好施。能 消灾解难。一千多年来5892香火不断。尤其是6030每年农历五月初一到初八的龙母诞期、来朝拜的人更是人山人海！数 以万计！香港来的人也不在少数，成为一大奇观！龙母曾得到历代皇帝的册封！现在庙中还完整地保存着明代开国皇帝的洪武诏书碑！一千多年年来龙母祖庙重修了13次，在公元1905年（清光绪31年）曾集中两广的能工巧匠。耗费巨资,花了七年的时间重建了这座龙母祖庙， 1985年、社会公众和港澳同胞集资300多万元！又又进行了全面的整修!龙母祖庙是一座砖木石结构构的建筑群！也是一座凝聚了历代建筑和和造型艺术的殿堂、龙母祖庙建筑群具有良好的防洪，防火。防虫、防雷性能！虽经百年年风雨雷电,至今瓦不漏、墙不裂！柱不弯、地不陷，令专家家惊叹不已,称为南方低水地区古建筑的典范，特别是它完整的地下排洪渠道设计非常巧妙，溢流通畅快捷。每逢洪 水侵浸、庙宇内内外清洁如故？绝无淤泥！庙内梁！柱、桁！檐、几乎全是木雕！砖雕，石雕，灰雕！陶雕，精妙 绝伦的艺术品目不暇接，令人叹为观止！它8850与广州陈家祠！佛山祖庙合称为南方古建筑“三瑰宝”。它具有5942“神”。“绝”！“巧”！“灵”四大特点、整个个建筑群与周围的山水和谐相契、浑然一体！龙母祖庙庙石雕,砖雕。木雕、陶雕等。建筑雕雕刻艺术巧夺天工！广泛运用深雕和透雕工艺，使得祖庙建筑活灵活5842现和具有立体感，庙内木雕。陶雕题材广、造工精，数量多、保存好！堪称小型雕雕刻艺术馆，龙母祖庙无论从建筑技艺！文化底蕴都堪称“古坛仅存”，同时它在建筑艺术上别具一格的防雷、防水！防虫技术也也堪称一绝，岑溪市龙母庙岑溪市现有龙母庙两座：一座是大竹村龙母庙。位于岑溪市糯垌镇大竹村龙母盎的父老河与糯垌河交汇处、建于何年不详，遗址已毁、１９９０年重建恢复原貌，另一座在三堡镇糯垌河与义昌江交汇点的三堡街上、建于清代乾隆十六年（１７５１年），还还有道光年间的和光绪年间的石刻碑文和古鼎,这两座龙母庙都是民间自发筹款建设的、规模不算大！占地面积约有五六百平方米，供奉主要有龙母。也有关公及道教等！宗教文化繁杂、一年四季香火不断、每年也有龙母诞活动、占地规模比德庆和梧州小、在岑溪的政区地图上，至今还非常明确地标记有“凤庙冲”的地名，当地有很多人把“凤庙冲”也称作“凤墓冲”、“庙”！“墓”不分。“凤墓冲”就是“凤庙冲”。村中的老人传说！这是因为凤凤娇１７岁那一年突然失踪！乡亲们四处寻找。都找不见凤娇的踪影！乡亲们在“豢龙潭”边拾到风娇的花鞋一只、在三堡河湾捞到凤娇的花鞋一只！大家误以为龙母娘娘娘肯定是溺水而死了，于是6977为凤娇葬鞋立墓、立庙纪念！数年之后。凤娇突然归来，全村人吓了一跳。以为是风娇变鬼回来了！一问才知道是凤娇“乘龙”去广东悦城探梁三公了、全村人皆大欢喜，由7969此可以分析，该村“凤庙庙冲”的“凤庙”与“凤墓”？应该是当地历史上最早的龙母娘娘的“墓”和“庙”、据考察论证、糯垌镇父老河在糯垌镇与糯垌河交汇。在交汇点就建有龙母庙，此外！在糯垌河与义昌江交汇点即三堡街也建有龙母庙、在义昌江与藤县的绣江交汇点也建有龙母庙，大明山龙母庙清代编撰的《武缘县图经》卷三记载：“龙母庙！县境多有之！”经初步考察、环大明山有龙母庙约２０多座。均供奉龙母、重要的庙宇有：武鸣县马头镇全曾村庙口屯的大大明山“佬仆”庙（即龙母庙）？“佬仆”庙是环大明山地区历史上最大，最古老的壮族龙母庙！也是广西有文物遗存的最古老的龙母庙之一。所供奉的龙母神！壮语叫“佬仆”、神像在在民国十七年（１９２８年）被毁!庙宇建筑在１９５０年被拆、遗址上只剩下４个唐代的石柱础和散落遍地的唐砖和唐瓦， 武鸣县罗波波镇“庙佬仆”!也称“罗波庙”，罗波庙壮语叫“佬仆”即汉语的“龙母”、也是环大明山地区最著名的壮族龙龙母庙,该庙位于风光光奇异的罗波潭边,现存的主建筑建于清光绪二十五年（１８９９年）！现在的神像是１９９９年群众自发捐资重塑的。供奉的神祇有“佬仆”（龙母），岑瑛，神农，观音，关公，岳飞。土地等。武鸣县两江镇镇英俊村“娅仆”庙。汉语语称“感应庙”!所供奉的主神汉名叫明山感应大王，壮语叫“娅仆”、这是两江镇规模较大的龙母庙！在１９４９年前祭祀日有4542上万人参加祭祀活动？原庙址在大明山铜矿峡谷里，后在河口处建起如今的感应庙！此外！武鸣县两江镇龙母村龙母庙！合耸村坡耸屯的的达公庙。云川村拉敢屯的达仆庙。培群村硕板屯屯的娅仆庙！城厢镇大同村娅垌神庙！夏黄村起凤山娅仆（龙母）庙。陆陆斡镇韦杨村明山庙、马山县古零镇里民村内感屯大明山灵感大庙！上林县塘红乡石门村敢仙洞的天地庙！明亮乡亭亮旧圩7964的娅仆庙。西燕镇渌户屯的高仆庙。大丰镇灵威村的特掘庙。巷贤镇周富村特掘庙，六联村樊村屯的大庙、三里镇的罗波庙，宾阳县思陇乡的胜龙庙等！虽然不冠于龙母，但但它用壮语名称命名。意思均为龙母庙，这是与西江流域龙母庙明显区1856别之处,！
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手相大父知道跑不好、怎么知道家里风水不好