片面的解释！人们好奇心强、想预知未来的事情。 深意的解释！也是我个人理解、人们不信命，不服命。不认命、总是和比自己好的人去比，就觉得自己的命很差、说是算命。我看实际上是想知道自己命里会不会转为和比自己好的那个人一样，说白了就是想得到6281和一些天上掉馅饼的人一样的好处!人们为什么7650会相信算命的!
这是时代的变化、现在的年轻人就常接触星座！还有有很多娱乐节目都在说？4257正所谓三人成虎!属相这些东西只有我们这些老人才会谨守吧！
算命有啥好话说啥！先说你能成功但命命有一劫？然后怎么怎么整就可以了！
能相信。反正我相信！其实周易9787是结合阴阳！五行，地支等推理出来的避凶就吉的算法，并非街头算命先生可比。它在中国被传承3448了五千年？我觉得它属于推理大于迷信、
其实算命的本意就说说你能预知未来发生的事情?你认为能预知未来么? 假如一个说一件事情能预知未来来,并且让一个人得到了所了解,哪也就是这个人知道之后的事情了,假如有坏事,你说他能不想办法改变么?但是改变了这个预知就是错误的,因为你的预知就错了,而这个改变可能会改变很多很多,到最后可能导致一些事情的混乱,所谓的正常应该发生的事情不能按正常的发生,一切未来都变成了另一个分支.所以说,假如一个人能预知未来,也只能当旁观者,不能当未来的改变着,如果改变了,可能带来的后果是无法再预知的了,所以如果你上面说的五行八卦东西你真的参悟透了,是不可能提出这样一个问题的,因为你知道了如果试图改变就造成混乱的这个道理 上面的一切推理来自假设,如果假设真有人能预知未来,所以预知未来会给未来带来磨灭行的影响.所以如果真有这样的事情,哪咱们的世界又是另一个样子了,又反证明了上面的假设在咱们现实生活中无法预测未来. 其实你说算的准的往往是一些心理作用,只要有一点点相似都会想其中靠拢,这是人的思维中普遍存在的一种思考行为,而一点靠不到边的预测和灵感你往往一笑了之,所以即便1%的准确率也被100%信任率所取代了,所以造成了你感觉自己能预知未来的能力,这种能力不存在,也就不存在天机了,自然没有天机泄露一说,所以你即可放心了,今天晚上的决定是靠你自己去争取的,不是靠什么上帝,不是靠什么神佛,度过难关的只有你,而不是他们,加油吧,想要得到的要付出才能有回报的. 希望我的这些推理能对你有所启发,
我是比较信！我是蝎子，
不要相信，0246关键是要嫁对人,
不可信，绝对不可信、比如我以前曾经上过某网站，就是通过姓名看命运的那种、我抱着试一把的心态输入入我的名字？然后，出现了一大串的这好那好的恭维的话！我一看！觉得挺好！然后又把我父母，兄弟！情人。朋友等等有关系的人的名字都输入！全都是好好好…之类的话， 这时。我就想试试这个系统有没有不好的。于是！我输入了“猪头三”这个名字… 好么、不看还好，我这一看，差点给给我憋的背过气去， 这三个字的名字比我的名字“李子琪”的评价还要好。不！应该说是我见到的评价最好的一个名字！ 您要是信这种东西，就让您的孩子叫“猪头三”吧…………那命就太好啦、 所以说！不不要信什么电脑算命,全是蒙人的、电脑的程序也是人编的，怎么能将自己的命运放在他人手上呢、 您说！对不、，
现代很多人喜欢算命命指路。喜欢起名、说要求福。其实如果一个人真的找到了算卦高手（现在有很多骗8620子）帮你求福，只是把自己的8334福提前了而已，命里有多少福是一定的、提前享受和以后享受都是一样的。不6388然这个世界上就不会有乞丐,也就是说如果一个乞丐命里就没有福气、那么算命先生是没法给求福的、因为这个乞丐没有福报可以提前、如果真正想增加自己的福气。看了这篇篇故事以后，就会明白怎样做做是正确的？ 所谓‘立命’。就是我要1151创造命运、而不是让命运来束缚我！本本篇立命之学，就是讨论立命4822的学问！讲解立命的道理。袁了凡先生将自己所经历。所见到改造命运种种的考验！告诉他他的儿子？要袁天启不被命运束缚住。并且应竭力行善。“勿以善小而而不为”，也必须努力断恶。“勿以恶小而为之”、如此、则一定可以改变自己的命运、所谓谓“断恶修善”、“灾消福来”、这是改造命运的原理。 【千人千般命呀！命命不相同！明朝袁了凡，本来命普通！遇到孔先生。命都被算中。短命绝后没功名。前世业业障真不轻,庸庸碌碌二十年、一生命数被算定、云谷禅师来开示，了凡居士才转命呀。才转命。】 我童年的时候父亲就去逝了、母亲要我放弃学业！不要去考功名！改学医！并且说：学医可以赚钱养活生命！也可以救济济别人！并且医术学得精，可以成7354为名医？这是你父亲从前的心愿！ 后后来我在慈云寺、碰到了一位老人！相貌非凡！一脸长须、看起来飘然若仙风道骨！我就很恭敬地向他他行礼！这位1404老人向我说：你是官场中的人。明年就可以去参加考试！进学宫了。为何何不读书呢。 我就把母亲叫我放弃读书去学医的缘故告诉他！并且请问老人的姓名。是那里人。家住何处，老人回答我说：我姓孔！是云南人、宋朝邵康节先生所精通的皇极数。我得得到他的真传？照注定的数来讲、2239我应该把这个皇极数传给你， 因此，我就领了这位老人到我家，并并将情形告诉母亲，母亲要我好好的待他！并且说：这位先生既然精通命数的道理、就请他替你推算推算、试试看！究竟灵不灵。 结果孔先生所推算的。虽然是很小的事情、但是都非常的灵验。我听了孔先生的话，就动了读书的的念头！2648和我的表哥沈称商量，表哥说：我的的好朋友郁海谷先生在沈友夫家里开馆!收学生读书！我送你去他那里寄宿读书。非常方便！于是我便拜了8700郁海谷先生为老师，孔先生有一次替我我推算我命里所注定的数！他说：在你没有取得功名做童生时，县考应该考第十四名！府考应该考第七十一名、提学考应该考第九名。 到了明年，果然三处的的考试。所考的名次和孔先生所推算的一样！完全相符！孔先生又替我推算终生的吉凶祸福，他说：那一年考取第几名。那一年应当补廪生。那一年应当做贡生、等到贡生出贡后！在某一年、应应当选为四川省的一个县长!在做县长的任上三年半后！便该辞职回家乡、到了五十三岁那年八月十四日的丑时，就就应该寿终正寝。可惜你命中没有儿子、 5892 这些话我都一一的记录起来！并且牢记在心中。从此以后，凡是碰到考试，所考0355名次先后！都不出孔先生预1289先所算定的名次、唯独算我做廪生所应领的米，领到九十一石五斗的时候才能出贡。那里知道我吃吃到七十一石米的时候!学台屠宗师（学台：相当于现在的教育厅长）他就批准我。补了贡生！我私下就怀疑孔先生所推算的、有些不灵了， 后来果然被另外一位代理的学台杨宗师驳回。不准我补贡生、直到丁卯年！殷秋溟宗师看见我在考场中的‘备选试卷’没有考中！替我可惜。并且慨叹道：这本卷子所做的五篇策，竟如同上给皇帝的奏折一样，像这样样有大学问的读书人,怎么可以让7267他埋没到老呢？ 于是他就吩咐县官，替我上公事到他那里，准我6040补了贡生？经过这1873番的波折、我又多吃了一段时间的廪米！算起来连前所吃的七十一石！恰好补足、总计是九十一石五斗、我因为受到了这番波折！就更相相信：一个人的进退功名浮沉？都是命中注定！而走运的迟或早。也都有一定的时候。所以一切都看得淡！不去追求了、 等我当选了“贡生”、按照规定！要到北京的国家大学去读书。所以我在在京城里住了一年!一天到晚！静坐不动！不说话，也不转1133动念头？凡是文字，一概都不看。到了己巳年。回到南京的国家大学读书，在没有进国家大学以前，先到栖霞山去拜见云谷禅师。他是一位得道的的高僧！ 我同禅师师面对面！坐在一间禅房里！三天三夜！连眼睛都没有闭，云谷禅师问我说：凡是一个人，所以不能够成成为圣人!只因为妄念，在心中不断地缠来缠去，而你静坐三天。我不曾看见你起一个妄念。这是什么缘故呢！ 我说：我的命被孔先生算定了？何时生，何时死、何时得意！何时失意，都有个定数、没有办法改变。就是要胡思乱想得到什么么好处，也是白想、所所以就老实不想!心里也就没有1356什么妄念了、云谷禅师笑道：我本来认为你是一个了不得的豪杰！那里知道！你原来只是一个庸庸碌碌的凡夫俗子。 我听了之后不明白，便请问问他此话怎讲。云谷禅师说道：一个平常人。不能说说没有胡思乱想的那颗意识心！既然有这一颗一刻不停的妄心在。那就要被阴阳气数束缚了，既既被阴阳气数束缚。怎么可说没有数呢，虽说数一定有。但是只有平常人、才会被数所束缚住。若0129是一个极善的人!数就拘他不住了， 因为为极善的人!尽管本来他的命数里注定吃苦，但是他做了极大的善事、这大善事的力量！就可以使他苦变成乐！贫贱短命！变3961成富贵长寿! 而极恶的人、数也拘他不住。因为极恶的人。尽管他本来命中注定要享福！但是他如果做了极大的恶事、这大恶事的的力量!就可以使福变成祸、富贵长寿变成为贫贱短命。 你二十年来的命都被孔先生算定了。不曾把数转动一分一毫。反而被数把你给拘住了。一个人人会被数拘住!就是凡夫！这样看来！你不是凡夫，是什么呢、 我问云谷禅师师说：照你说来。究竟这个数！可以逃得过去么，禅师说：：命由我自己造、福由我自己求！我造恶就自然折福。我修善、就自然得福，从前前各种诗书中所说!实在是的的确确，明明白白的的好教训？我们佛经里说：一个人要求富贵就就得富贵!要求儿女就得儿女、要求长寿就得长寿， 只要做善事、命就拘他不住了，因为说谎是佛家的大戒，那有佛菩萨还会乱说假话。欺骗人的呢。 我我听了以后!心里还是是不明白！又进一步步问说，孟子曾说：凡是求起来、就可以得到的、这是说在在我心里可以做得到的事情， 若是不在我心里的事，那么怎能一定求得到呢，譬如说道德仁义、那全是在我心里的！我立志要做一个有道德仁义的人。自然我就成为一个有道德仁义的人、这是我可以尽力去求的。若是功名富贵、那是不在我心里头的！是在我身外的，要别人肯给我！我才可以得到、倘若旁人不肯给我！我就没法子得到，那么我要怎样才可以求到呢，云谷禅1763师说：孟子的话不错、但是你解释错了、你没看见六祖慧能大师说：所有各种的福田、都决定在各人的心里，福离不开心！心外没有福田可寻。3035所以种福种祸！全全在自己的内心！只要从心里里去求福！没有感应不不到的、 能向自己心里去求！那就不只是心内的道德仁义、可以求得！就是身外的的功名富贵！也可以求到、所以叫做内外双得。换句话说。为了种福田而求仁求义！求福！求禄、是必有所得的， 一个人命里若有功名富贵，就是不求！也会得到、若是命里没有功名富贵。就算是3483用尽了方法！也求不到的。 所以一一个人。若不能自己检讨反省、而只是盲目地0829向外面追求名利福寿？但得到得得不到！还是听天由命！自己毫无把握、这就合了孟6784子所说？求之有道！得之有命的的两句话了， 要知道纵然得到！究竟还是命里本来就有的！并不是自己求的效验。所以可以求到的、才去求。求不到的！就6308不必去乱求, 倘若你一定要求、那不但身外的功名富贵求不到、而且因为过份的乱求，过份的贪得、为求而不不择手段、那就把心里本来有的道德仁义、也都失掉了，那岂不是内外双失么！所以乱求是毫无益处的。 【求富贵呀得富贵！求儿女呀呀得儿女、求长寿呀得长寿。没有什么求不不到呀！求不到、只要做好事，从心里去求，心就是福田呀，千万别乱求、心就是福田呀、千万别乱求！】 云谷禅师接著再问我说：孔先生算你终身的命运如何、 我就把孔先生算我！某年考的怎么样，某年有官做。几岁8147就要死的话详详细细的告诉他，云谷禅师说：你自己想想！你3954应该考得功名么。应应该有儿子么!我反省过去所作所为、想了很久才说：我不应该考得功名！也不应该有儿子！因为有功名的人，大多有福相， 我的相薄。所以福也薄、又不能积功德积善行、成成立厚福的根基、并且我不能忍耐，担当琐碎繁重的事情、别人有些不对的地方，也不能包容。因为我的性情急燥、肚量窄小。有时候5449我还自尊自大！把自己的才干。智力。去盖过别人、心里里想怎样就怎么做？随便乱谈乱讲，像这样种种举动！都是薄福的相、怎么么能考得功名呢？ 喜欢干净、本是好事、但是不可过分。过分就成怪怪脾气了，所以说越7619是不清洁的地方、越会多生出东西来。相反地。很清洁的水反而养不住鱼、 我过分地喜欢清洁！就5372变得不近人情。这是我没有儿子的第一种缘故！ 天地间、要靠温和的日光！和风细雨雨的滋润、才能生长万物、我常常生气发火！没有一点和育之气！9275怎么会生儿子呢！这是我没有儿子的的第二种缘故! 仁爱！6504是生生的根本！若是心心怀残忍！没有慈悲！就像果子一样。没有果仁，怎么会长出果树呢！所以说！忍是不会生养的根，我只知道爱惜自己的名节，不肯牺牲自己。去成全别人。积些功德！这是我没有儿子的第三种缘故、 说话太多容易易伤气，我又多话！伤了气。因此身体很不好。那里会有儿子呢。这是我没有儿子的第第四种缘故! 人全靠精气神三种才能活命、我爱喝酒、酒又容易消散精神，一个人精力不足、就算生了儿子。也是不长寿的。这是我没有儿子的第五种缘故！ 一个人白天不该睡觉！晚上又不该不睡觉。我常喜欢整夜长坐！不肯睡、不晓得保保养元气精神。这是我没有儿子的第六种缘故，其它它还有许多的过失！说也说不完呢。云谷禅6754师说：岂只是功名不应该得到!恐怕不应该得的事情、还多著哩！ 当知有福没福，都是由心造的。有智慧的人！晓得这都是自作自受！糊涂的人，就都推到命运头上去了！ 譬如这个世上能够拥有千金产业的！一定是享有千金福报的人、能够拥有一百金产业的，一定是享有一百金福报的人。应该饿死的！一定是应该受饿死死报应的人！比如说善人积德、上天就2122加多他应受的福，恶人造孽。上天就加多他应5849得的祸、上天不过就他本来的质地上。加重一些罢了，并没有一丝毫别的意思、 接下来这段是云谷禅师借俗人之见、来劝了凡先生努力积德行善、 就像生儿子。也是看下的种种怎样!种下的很厚。结的果也厚。种下得薄，结的也薄、譬如一个人，积了一百代的功德、就一定有一百代的子孙。来保住他的福、积了十代的功德、就一定有十代的子孙、来保住他他的福,积了三代或者两代的功德、就一定有三代或或者两代的子孙！来保住他的福、至至于那些只享了一代的福？到了下一代。就绝后的人、那是他功德极薄的缘故，恐怕他的的罪孽。还积得不少哩！你既然知道自己的短处！那就应该把你一向向不能得到功名,和没有儿子的的种种福薄之相!尽心尽力力改得干干净净！一定要积德。一定要对人和气慈悲，一定要替人包含一切！而且且要爱惜自己的精神, 从前的一切一切，譬如昨日。已经死了！以后的一切一切、譬如今日！刚刚出生！能够做到这样、就是你重新再生了一个义理道德的生命了、我们这个血肉之躯。尚且还有一定的的数，而义理的。道德的生命！那有不能8054感动上天的道理!书经太甲篇上面说道：上天降给你的灾害、或者可8379以避开。而自自己若是做了孽？就要受到到报应、不能愉快心安地地活在世间上了、 诗经上也讲：人应该时常想到自己的所作所为！合不合天道、很多福报！不用求、自然就会有了、因此。求祸求福、全在自己、 【书经说：天天作孽呀。犹可违呀6267犹可违，自作孽呀。不可活呀。不可活。诗经上也说说：常常想自己！所做跟所为、合不合天道、求祸与求福！全在你自己呀。全在你自己！】 孔先生算你，不得功名！命中无子、虽然说2360是上天注定，但是还是可以改变、你只要1799将本来就有的道德天性？扩充起来！尽量多做一些善事，多积一些阴德！这是你你自己所造的福，别人要抢也抢不去，那有可能享受不到呢、 易经上也有为一些宅心仁厚，有道德的人打算，要往吉祥的那一方去、要避开凶险险的人!凶险的事、凶险的地方， 如果说命运是是一定不能改变的。那末吉祥又何处可以趋。凶险又那里可可以避免呢！易经开头第一章就说：经常行善的家庭。必定会有多余的福报，传给子孙。这个道理！你真的能够相信吗、 我4760相信云谷禅师的话，并且向他拜谢。接受他的指教！同时把从从前所做的错事、所犯的罪恶、不论大小小轻重!到佛前去！全部说出来、并且做了一篇文字、先祈求能得到功名。还发誓要做三千件的善事，来报答天地祖先生我的大恩大德、云谷禅师听我立誓要做三千件的善事、就拿了功过格给我看！叫我照著功过格所订的方法去做、所做的事、不不论是善是恶？每天天都要记在功过格上、善的事情就记在功格下面。恶的事情就记在过格下面！ 2788不过做了恶事!还要看恶事的大小。把已经记的功来减除。并且还教我8666念准提咒!更加上了一重佛的力量、希望望我所求的事，一定会有效应，云谷禅师又对我说：：有一种画符篠的专家曾说：一个人如果不会画符,是是会被鬼神耻笑的、 画符有一一种秘密的方法传下来？只是不动念头罢了！当执笔画符的时候、不但不可以有不正的念头、就是正9402当的念头、也要一一齐放下！把心打2042扫得干干净净,没有一丝杂念！因因为有了一丝的念头？心心就不清净了！到了念头不动，用笔在纸上点一点、这一点就叫混沌开基。因为完整的的一道符、都都是从这一点开始画起。所以这一点是符的根基所在！ 从这一点开始一直到画完整个符，若没起一些别的念头。那么这道符！就很灵验，不但画符符不可夹杂念头。凡是祷告上天。或者是改变命运，都要从没有妄念上去用工夫、这样才能感动上天。孟子讲立命的道理说道：短命和长寿没有分别，乍听之下会觉得得奇怪，因为短命和长寿相反。而且完全不同，怎样说是一样呢，要晓得在一个妄念都完全没有时，就如同婴儿在胎胞里面的时候、那晓得短命命和长寿的分别呢。 等到出了娘胎、渐渐有了知识、有了分别的心！这时。前生所造的种种善3434业恶业,都要受报应了，那也就有短命和长寿的分别了， 因此、命运是自己造的！如果把立命这两个字细分分来讲！那末富和贫要看得没有两样、不可以富的仗著有钱有势、随便乱来。穷的也不可以以自暴自弃去做坏事、尽管穷，仍然应该安分守己的做好人。能够这样、才可以以把本来贫穷的命，改变成富贵的命、本来富贵的命。改变成更加富贵、或者是富贵得更长久！穷与通！要看得是没有两样。不发达的人，不可因为自己不得志、就不顾一切、随便荒唐、发达的人。也不可仗势欺人、造种种的罪业，越是得意、越是要为善善去恶!广种福田。 能够够这样！才可以把本来穷苦的命，改变成发达的命，本7141来发达的命,就就会更加发达了、短命和长寿。要看得没有两样、不可可说我短命，不久就死了。就趁趁还活著的时候!随便做恶事！糟蹋自己。要晓得既然已生成短命、就更加加应该做好人？希望来生不要再短命、这一生或许也可以把寿命延长一些哦、 命中长寿的人、不要认为自己有得活。就拼命造孽、做奸犯科、犯邪淫，要晓得长寿得来不易。更应该该做好人？才可以保住他的长寿呀、能够明白这种道理。才可以把本来短的命变变成长寿。本4447来长寿的命!更加长寿健康，人生在这个世界上！只只有这生与死的关系最为重大。所以短命同了长寿、就是最重大的事情！既然说到这最重大的短命同了长寿。那末此外一切顺境！富有和发达。逆境，贫穷和不发达、都可以包括在内了。 孟子讲立命的学问！只讲到短命和长寿，并没讲到富和贫！发达和不发达，就是这7366个道理？ 接著云谷禅师又告诉诉我说：孟子所说的“修身以俟之”这句话、是说：自己要时时刻刻修养德行。不要做半点过失罪恶！至于命能不不能改变,那是积积德的事,求天的事。 说到修字，那么身上有一些些过失罪恶。就应该像治病一样，把过失罪恶要完全去掉，讲到俟！要等到修的功夫夫深了、0120命自然就会变好!不可以有一丝一毫的非份之想！也不可以让心里的念头乱起乱灭、都要完全把它斩斩掉断绝,能够做到这种地步，已经是达到先天不动念头的境界了、到了这种功夫、那就是世间受0552用的真正学问、 云谷禅师接著又说：平平常时一般人的行为。都是是根据念头转的，凡是有心而为的事，不能算是自然，不著痕迹！你现在还不能做到不动心的境界、你若若能念准提咒，不必用心去记或数遍数！只要一直念下去！不要间断。念到极熟的时候！自然就会口里在念、自己己不觉得在念、这叫做持中不持。在不念的时候。心里不觉的仍在念、这叫做不持中持、念咒4172能念到这样！那就我！咒，念打成了一片、自然不会有杂念进来！那末念的咒，也就没有不灵验的了。但是这种功夫。一定要透过实践、才能领会到的！ 我起初的号叫做学海、但是自从那一天起就改号叫做了凡，因为我明白立命的道理。不不愿意和凡夫一样？把凡夫的见解、完全扫光！所以叫做做了凡！ 从从此以后、就整天小心心谨慎、自己也觉得和从前大不相同。从前前尽是糊涂随便!无拘无束、到了现在，自然有一种小心谨慎。战战兢兢戒慎恭敬的景象。 虽然是在暗室无人的地方。也常恐怕得罪天天地鬼神！碰到讨厌我。毁谤我的！我也能够安安然的接受，不与旁旁人计较争论了、0314从我见了云谷禅师的第二年!到礼部去去考科举、孔先生算我的命！应该考第三名、那知道忽然考了第一名、孔先生的话开始不灵了、孔先生没算我会考中举人、那知道到了秋天乡试！我竟然考中了举人。这都不是我命里注定的！云谷禅师说：命运是可以改造的。这话我更加地相信了、 我虽然把过失改了许多、但是碰到应该做的事情。还是不能一心一意的去做！即使做了！依然觉得有些勉强！不太自然！自己检点反省。觉得过失仍然很多， 例如看见善！虽然肯做。但是9014还不能够大胆地向前拼命去做,或者是是遇到救人时、心里里面常怀疑惑，没有坚定的心0611去救人！自己虽然勉强做做善事、但是常说犯犯过失的话？有时我在清醒的时候！还能把持住自己！但是酒醉后就放肆了。虽然常常做善事!积些功德，但是过失也很多、拿功来抵过。恐怕还不够。光阴常是虚度！从己巳年听到云谷禅师的教训。发愿要做三千1324件的善事，直到己卯年。经经过了十多年。才把三千件的善事做完。 在那个时候、我刚和李渐庵先生。从关外回来关内，没来得及把所做的三三千件善事回向!到了庚辰年，我从北京京回到了南方,方才请了性空！慧空，两位有道的大和尚，借借东塔禅堂完成了这个回向的心愿？到这时候！我又起了求生儿子的心愿，也许下了了三千件善事的大愿！到了辛巳年。生了你、取名叫天启！ 我每做了一件善事，随时都用笔记下来、你母亲不会写字、每做做一件善事？都用鹅毛管。印一一个红圈在日历上，或是送送食物给穷人、或买活的东西放生。都要记圈、有时一天多到十几个红圈呢、也就是代表一天做了十几件善事， 像这样到了癸未年的八月,三千千条善事的愿、方才做满！又请了性空和尚等、在家里做回向，到那年的九月十三日！又起求中进士的愿。并且许下下了做一万条善事的大愿。到了丙戌年！居然中了进士、吏部就补了我宝坻县县长的缺、我做宝坻县的县长时、准备了一本有空格的小册子、这本小册子，我叫它作治心篇！意思就就是恐怕自己心起邪思歪念。因此，叫‘治心’二字、 每天早晨起来。坐堂审审案的时候！叫家里人拿这本治心篇交给看门的人！放在办公桌上、每天所做的善事恶事！虽然极小、也一定要记在治心篇上，到了晚上。在庭院中摆了桌子，换了官服！仿照宋朝的铁面御史赵阅道！焚香祷告天帝。天天都是如此。你母亲见我所做的的善事不多,常常皱著眉头向我说：我从前在家。帮你做善事，所以你所许下三千件善事的心愿！能够做完！现在你许了做一万件善事的心愿、在衙门里没什么善事可做、那要等到什么时候、才能做完呢。 在你母亲说过这番话之后。晚上睡觉我偶然做了一个梦！看到一位天神！我就将一万件善善事不易做完的缘故,告诉了天神、天神说：‘只是你当县长减钱粮这件事！你的一万件件善事，已经足够抵充圆满了，’ 原来宝坻县的田。每亩本来要收银两分三厘厘七毫，我觉得百姓钱出得太多。所以就把全县的田清理一遍、每亩田应缴的钱粮，减到了一分四4035厘六毫？这件事情确实是有的！但也0475觉得奇怪、怎么这事会被天神知道！并且还疑惑、只有有这件事情。就可以抵得了一万件善事呢、 那时候恰好幻余禅师从五台山来到宝坻！我就把梦告诉诉了禅师。并问禅师、这1609件事可以相信吗。幻余余禅师说：做善事要存心真诚恳切、不可虚虚情假意、企图回报、那末就是只有一件善事、也可以抵抵得过一万件善事了？况且你减轻全县的钱粮。全县的农民都得到你减税的恩惠！千万的人民因此减轻了重税的痛苦，而9228获福不少呢。 我听了禅师的话,就立刻把我所得的俸银薪水捐出来、请禅师在五台山替我我斋僧一万人。并且把斋僧的功德德来回向, 孔先生算我的命。到五十三岁时、应该有灾难、我虽然没祈天求寿，五十三岁那年。我竟然一点病痛都没有，现在已经六十九九岁了（多活了十六年）。书经上说：天道是不容容易相信的。人的命，是没一定的、又说：人的命命没有一定。是要靠自己创造的。 这些话！一点都不假，我由此方知！凡是讲人的祸福！都6945是自己求来的,这些话实在是圣贤人的话。若是说祸福，都是天所注定的！那是世上庸俗俗的人所讲的？ 【天道不易信呀！人命没一定！人命没一一定呀，要靠自己造。若说祸与福呀、都是天注定！那是凡夫与俗子，而非圣贤说的话呀。说的话、】 你的命、不知究竟怎样！就算命中应该该荣华发达，还是要常常当作不得意想、就算碰碰到顺当吉利的时候!还是是要常常当作不称心！不如意来想，就算眼前有吃有穿，还是要当作没钱用、没有房子住想、就算旁人喜欢你！敬重你！还是要常常小心谨慎！做恐惧想！就算你家家世代有大声名。人人都看重，还是要常常当做卑微想，就算你学问高深，还是要常常当做粗浅想！ 这这六种想法!4499是从反面来看问题，能够这样虚心！道德自然会增进。福报也自然会增加！ 讲到远、应该要想把祖先的德气、传扬开来。讲到近！应当想想父母若有过失？要替他们遮盖起来，这里即是说明孟子的‘父为子隐！子为父隐’的大义所在。讲到向上。应该要想报答国家的恩惠。讲到对下！应该要想造一家的福。说到对外。应该要想救济别人的急难！说到对内。应该要想预防自己的邪念和邪想！ 这8158六种想法？都是是从正面来肯定问题。能够常常如此的存心。必然能成为正人君子， 一个人必须要每天知道自己有过失！才能天天改过。若是一天不知道道自己的过失！就一天安安逸逸的算自1515己没过失!如果每天都无过可改。就是每天都没有进步。天底下聪明俊秀的人实在不少，然而他们道德上不肯用功去修！事事业不能用功去做,就只为为了因循两个字，得过且过。不想前进。所以才耽搁了他们的一生、 云3765谷禅师所教立命的许多话。实在是最精！最深，最真，最正的道理。希望你要细细7723的研究，还要尽心尽尽力的去做,千万不可把大好的光阴虚度过！！
千万不要轻信所6071谓“大师”算命的话,都是毫无科学根据的信口开河。完全是一种对人心理揣摩后的连篇谎言、相信自己。没有谁能替你规划你的人生，。，祝你健5282康快乐、，
人们为什么会相信算命的、人们为什么相信星座