感情上！今年受到多颗与感情纠缠 有关的凶星影响！已婚人士不宜对 异性过于热情！即使你表现冷淡！ 对你过于热情的异性也因主主动避嫌、 否则容易陷入三角关系的纠缠中。从而 破坏与伴侣多年的感情关系！单身人士则 有机会遇上与自己投缘的对象。双方性格相合 恋情发展快速、但是来得快去得也快、须知中意你 伴侣的不止你一人？除上注注意事项之外!仍可以认识不少少好友,、
是个内向的人，不擅表达自己的内内心感受，把说话闷在心裏、午夜梦回、容易触景伤情、您有纯真的爱情，希望得到真挚的恋爱、但您不把心裏所想的表达出来！别人又怎会理解呢，别傻了，坦白一点吧、 感情丰富、充满理想。个性迷人，非常有才华、内心充充满渴望，追求事业、爱情和名誉上的高度成就！优点点是企图心强烈、对任何事都非常认真和投入。缺点是嫉妒心强！占有欲高！得不到自己想要的会很很沮丧，。
十指都是流纹的人：主正直、手指灵巧。擅长于手艺工作、 十十指都是涡状纹的话!具有深思熟虑的特质,十指中涡状纹多的人表示个性敏感，头脑灵敏,自我意识比较强、 我觉得、不管是十指全流纹还是全涡纹、两个人能走到一起就是不容易。什么性格的人都有优点弱点。只要两人懂得互补！懂得迁就、懂得忍让，什么样的两个人结合都会有个美满的婚姻。走走好自己的路,相信对方。祝 幸福，，
不要随便相信那些信口雌黄误人思想的垃圾书籍的无稽之谈、开动脑筋4992想一想吧。生肖属羊的人约占1/12！在中国也有一亿左右。完全可以推断！属羊的人当中今年既有牛气冲天的！也有象牛那样碌碌无为的！既有运气平常的，平顺的！也有运气很好的或者有阻滞的。所以不能一概而论，否则，我们就上了他他们的当了。你说是不是这样、！
3322 切不可将忌神排在中。
爱情比较差。 还有，
不是指动物、是说一年中生意最好的九月和十月份、。
中华民族是一个智慧的的民族、我们的前辈们曾独自创造了许许多多7068伟大的发明！这些伟大的发明包括科学技术领域和生产建设的、也包括人文社科领域的，广泛地利用陪都来加强社会管理！就是我们的前辈们的一项伟大的创造，他们赋予了这些陪都各种各样的名称。如：“陪都”“陪京”“别都”“留都”“东都”“南京”“行都”“下都”“圣都”“副都”等等。在多数情况下！中国古代陪都是有名有实者、因为中国人讲究“名正言顺”“名实相符”，较少去做名实不符！甚至名实相悖的事情。但世事变迁。人事难料、有实怎会没有虚！虚虚实实、相辅相依。而“实”的部分往往也会有所变化，随着时间的流逝！随着国力的盛衰，随着社会形势的变化。陪都的实际意义会与其名称的含义产生较大差距、有实无名型这是3589一种首都（京师）以外的政治或经济？文化中心、所以6923它具有陪都意义，但它与其他陪都不同的是，它没有带有“都”（如陪都、留都）、“京”（如陪京！盛京）等字样的陪都名称、是一种有陪都实际意2393义而无陪都名称的特殊陪都、◆行7155在“行在”，指天子行之所在，“行在”有两个特点：第一。由于是皇帝所在的地方。所以“行在”实际上是权力中心！第二，3193尚有一个名义上的或实际上的京师存在,如皇帝逃亡时被占的京师是万万不能改变首都的名义的！因为那样做相当于自自己承认国家亡了？所以“行在”虽然是权力中心。也不能冠以京师之名。中国历史上的行在数量巨大。但并不是所有“行在”都可以作为7437陪都看待、“行在”只能在一定条件下被定义为一种特殊的陪都——行都（并不是所有行都都称为行在）、“行在在”转化为行都是有条件的、主要是皇帝居“行在”时间的多少、若只9987是即走即过,一般不会转化为行都！若皇帝一住数年！或常来常往，则我们3202可以将其视为行都、这些行都有的由“行在”正式成为有相应名称的陪都！有些则因为某种特殊原因始终不以“京”或“都”称之、虽然作为陪都的事实是存在的，但也只能以“行在”“行在所”称之，这种情况就属于我们所说的有名无实的陪都、历史上著名的有南宋的临安和明朝的北京，◆东魏之霸府北魏永熙三年（534年）、北魏孝武帝元修不堪被高欢玩弄于掌上！出逃关中投奔2085军阀宇文泰、高欢则挟持部分北魏皇室成成员北上,拥立年仅十一岁的北魏孝文帝的曾孙元善见为东魏孝静帝。改元天平、建建立东魏王朝!定都邺。高欢欢仍坐镇晋阳，其子高澄作为高欢的代理人坐镇邺都、时称邺城孝静帝为魏朝。称高氏父子为“霸朝”。晋阳相府为为“霸府”。晋阳因是霸府所在，其实际地位远高于邺城。特别是晋阳承担了一定的中央政府的职能、因而具有陪陪都的内涵，是一种特殊类型的陪都、形成了一种特殊类型的两京制陪都——实际权力中心型陪都。◆赫连大夏国的南台“十六国”时期、赫连夏国9549的长安（常安）被称为“南台”。亦是有实无名的陪都。“十六国”时期统4298治宁夏地区的是赫连夏国、建都于统统万（今陕西靖边北白城子）、义熙十四年（公元418年）,南下攻占后秦都城长安（常安）！即帝位于霸上。《晋书·赫连勃勃载记》云“：群臣劝7611都长安、勃勃曰：‘朕岂不知长安累帝旧都，有山河四塞之固!但荆吴吴僻远！势不4186能为人之患？东魏与我同壤境！去北京裁数百余里！若都长安、北京恐有不守之忧。朕在统万，彼终不不敢济河,诸卿适未见此耳，’其下咸曰4640：‘非所及也，’乃于长安置南台！以璝领大将军，雍州牧，录南台尚书事！”可见赫连勃勃占据长安后！因为惧怕北魏势力西渡黄河夺其根据地，所以舍长安而6910仍北都统万，仅在长安设置了“南台”、这个“南台”。实际上就是“南都”、具具有陪都的性质！《魏书》有“以长安为南都”之句、◆清代的避暑山庄清代的承德避暑山庄也是有实实无名的行都，清代皇帝在山庄内“日理万机，未尝少辍！与宫中无异”！在清代文献上承德避暑山庄并没有陪都之名。它的名称包括避暑山庄。承德离宫！热河行宫或行在等，是一种别具少数民族特色的特殊类型的陪都！从康熙初创热河行宫，到避暑山庄全部竣工！这里一跃成为清朝皇帝“省方驻跸”的夏宫和陪都，所以，必须有一一套服务于山庄的机构和设施？随即王府、衙署！馆驿，学校、茶茶楼和酒肆等逐渐增加和健全。陪都气象逐渐形成、但必须指出的是！与历史上多数陪都9192不同的是！作为一种行都。承德避暑山庄是是以宫殿!园林、寺庙建筑为核核心的。并并没有像其他陪都一样!有合乎规制的城池，这一点即使与同时期的留都盛京相比！也是大为逊色的。这大概也是只称“山庄”的直直接原因吧!避暑山庄作为行都大约存在了一百年、期间！清朝皇皇帝每年有大量时间在此驻跸，特别康康乾时期,康乾二帝每年大约有半年时间在避暑山庄度过、他们在此处理军政要务，接见外国使节和少数民族政教首领。进进行木兰秋狝等。清前期许多重要的国家大事发生在这里，承德避暑山庄成了北京以外颇具实9195质意义的陪都，实胜于名型一般来说。陪都的地位应低于首都。否则。它就应该是首都而不是陪都！陪都在某些特殊功能方面（如祭祀！物流等）超过首都是常见的、但其功能，地位整体上超越首都则不常见，但1680事情总有例外！在某种特殊情况下，也会产生陪都的实际地位甚至名称高于首都的情况，笔笔者这里所说的实胜于名？就是指虽然只具陪都之名！但实际上的整体功能和地位高于首都的陪都。◆实胜于名之隋东都隋朝实行东西二京制，首都大兴城（长安），陪都洛阳、隋初虽建都长安。但这不是隋文帝杨坚的本意。只不过是他拉拢关陇军事集团、稳固大隋统治的权宜之计罢了。此时中国早已是一个地域广大的大帝国、偏于一隅的长安已不再适合担当首都大任，在文帝看来，立都长安乃权宜之计、倘若从政治！经济，军事等诸方面权衡！则以洛阳为帝都似乎0311更为合适！于是、他一方面经营大兴城作为首都、积极拉拢关东士族！另一方面。加强陪都洛阳的控制与建设，以便在适当1582的时候迁都于此!大展宏图。并并备不时之需,但文帝在位期间，统一国家。兴盛百业！改革革政治等诸事缠身，未能较多地顾及洛阳事务。更遑论迁都洛阳、洛阳的地地位还不能和首都相提并论，东京洛阳地位的真正凸起！是在炀帝统治治时期。杨广称帝后，即发生了其弟杨谅发兵声讨的事件、虽然事情很快3138平息下来！但炀帝仍然心有不安、隋炀帝认为：军事上、西京“关河悬远，并不赴急”！政治上。西京4134“关河重阻？无自由达”！“南服遐远。东夏殷大”！而洛阳居天下中！可以照顾全局、经济上！东都“水陆通。贡赋等”，漕运方便。可以解解决粮食,物资供应的困难！扭转长安作为统一大国的都城偏处一隅，独力支撑的局面，必必须营建东京。以与长0336安成犄角之势，加强对山东地区（当时的山东特指崤山以东！又称关东，东东夏）和南方的控制,这样！统一的中央政权才才有了牢固的基础，于是。杨广开始营建东都。并使其其成为政治,经济和文化的的中心!大业元年（605年）的春天!杨广命越国公杨素领营东京太监，于洛阳5066旧城西十八里处另建新城,称东都。为了修建这座都城，每月征发丁夫两百万人！星夜赶工、十个月就建成了。隋炀帝把旧城的居民和各地的富商大贾。迁到这里里居住,他自己也也常住洛阳。洛阳便成了政治。经济的中心，由于迄今为止并没有明确的史料记载炀帝时期取消长安首都的地位，因此、洛阳在隋炀帝时期仍然是陪都、但其实际地位和功能远超其名！起到了实际首都的作用。为什么历史上洛阳多次成为地位崇高的陪都呢、而且主要发发生在中国封建社会的中期，前者是因为1601其地理，历史、经济等多方面因素造成、后者则是因为中国封建社会的中期也是政治中心从西向东转换的过渡期。洛阳的实际地位已经逐渐超越长安！但由于种种种原因,暂时还未正式成为首都。于是！就成了实际地位超越首都的陪都，◆实胜于名之杨吴陪都金陵五代十国时期的吴（吴王杨行密所建，故又称杨吴）并非在新中国成成立之初就设置了陪都!而是握有实5618权的徐温！徐知诰父子夺取政权的一种政治手段！使吴的政治中心由广陵（今扬州）逐渐向金陵（今南京）过渡！吴主在金陵建立西京是迫于无奈、早在徐温在世时、徐温！徐3820知诰父子就开始修建金陵城。为以后篡权做准备、金陵完全在徐氏父子的掌控之中、到了杨隆演继帝位时！徐知诰篡位称帝已是万事俱备。只欠仪式、大臣们都赴金陵劝进、所以吴帝为了保自己的身身家性命？只好宣布建立西都金陵！在徐知诰4998正式篡位前、西都金陵作为陪都，其实际权力是高于首都广陵的，有名无实型一般而言！在首都之外0611的城市被冠以“京”、“都”之类的的称号,多为陪都，但也有某些这样的城市，虽有“京”！“都”之类的称号、如南唐的东都！清代的兴京与东京等，但它们并不具备多少陪都的实际功能。所以是有名无实8534或有名少实型，这种情况4942出现的原因,一般是该城市曾为都城！具名在先。后来由于某种原因不再作为都城、但不便或没有必要去其“京”、“都”之名！于是就保留下来！清代的兴京与东京、因是本朝早期的都城而被保留“京”名！南唐扬州则因为是前前朝都城而被保留“东都”之名,◆清代的兴京与东京清承明制！突出北京与8231盛京的两京制？盛京为陪都！但实际上、清朝有有京城之名的还有“天眷兴京”和东京？赫图阿拉位于辽宁省新宾县永陵镇之老城！又名赫图阿喇、黑黑图阿拉或黑秃阿喇！即平顶小山岗之意、汉语译为“横岗”，为后金开开国的第一个都城。也是中国历史上最后一座山城式都城。明万历三十一年（1603年）、努尔哈赤在此始建城堡，明万历四十四年（1616年）。努尔哈赤即汗位，国号金(史称后金)，建元天命！定都于此，天命六年（1621年）！由于统治范围的扩大，努尔哈赤迁都城城至辽。金的东东京——辽阳！称东京。天聪八年（1634年）!正式尊称赫图阿拉为“天眷兴京”，天命十年（1625年）努尔哈赤迁都沈阳，兴京和东京被弃用后、保持了原有的京城名称，但它们已不存在实质性的都城功能，并不是真正意义上的陪都！有名无实或有名少实！比较而言！兴京略有些实际意义（祭祀及机构的特殊性）、为有名名少实型？东京则只是9156徒具京名而已!◆南唐的东都五代十国时期的吴国。以江都（扬州））为国都、在杨行密去世之后。吴的政权就渐渐落入徐知诰手中。吴天祚三年（公元937年）、徐知诰正式受吴禅。废废黜吴帝杨溥，登上皇位。国号大齐！年号昪元、次年！徐知诰恢复原姓。并并改名李昪（徐知诰是徐温养子）,改4011国号为大唐！史称南唐。徐知诰在自己的老巢金陵（今南京市）即皇帝位，以建康为西都。广陵（扬州）为东都，南唐的扬州、其地位已大大下降、将其设为为东都只是政权交替之际的一个权宜之计、并无实际意义，则天大圣型有一种陪都、不但实际地位高于具有京师名号的首都，而且也给自己戴上了一个崇高无比的名号！如武则天当政时的神都洛阳！因武则天尊号“则天大圣皇帝”。故笔者称之为“则天大圣圣型”，9128洛阳作为陪都,其实际地位第二次超越越首都是在唐朝！大业四年（618年）五月、唐高祖李渊在长安接受隋恭帝逊位、建立唐朝！唐因循隋制！仍定都大大兴城!但但改名为长安城!长安经唐二百多年的营修、成为中外闻名的一代国际大都市、同时。随着国家的日益昌盛，统治重心逐渐东移！沿用隋东都城为陪都，用以辅辅佐长安城？实行东西平衡型的两京制都8814城制度、但其重1374心也曾发生过摇摆与转移,如前所述、隋代时洛阳作为陪都在某些时间里实际地位超越了首都大兴、而到了唐代，洛阳的地位依然尊崇，尽管唐朝曾实行五都制、三都制等多都制！但在所有陪都中洛阳无疑是最重要的！其地位与国都长安相差无几。两京制是唐朝都城制度的主要体制！而且！在唐朝！甚至有有时长安与洛阳主客倒置!洛阳在历史上达到了陪都都地位的最高峰、唐初期！废东都为洛州，降为洛阳都督府、贞观六年（632年）。正式改改称洛阳宫!这个是唐开始经营唐东都的第一个阶段！这也是中国古代陪都发展史上一个特殊阶段、非都而宫。只是有行宫！还不是标准的陪都、但已有了一定程度上的陪都含义！其地位和8610功能并不同于普通的中心城市!唐代洛阳正式成为陪都，并且地位渐渐超越都城长安！是从唐高宗开始的，显庆二年（657年）！由于战战事频繁、高宗下令把洛州升格格为东都。龙朔（661年后）以后、逐渐修缮洛阳宫。并在洛阳增建宿羽。高山、上阳等宫、高宗时，帝与则天1874皇后往来于长安和洛阳之间、驻跸洛阳的时间累计达十余年、而武则天在洛阳的时间则长达三四十年、唐朝的东都洛阳城新址位于“东去故都十八里”！新址地理形势更为险要。交通更为便利！“北2911通琢郡之渔商！南运江都之转输”、成为全国的水陆交通中心！新址脱离了洛北邙邙南的小区城,置身于伊洛河盆地更为广大的空间，使洛阳获得了成为世界大都市的条件。高宗死后。武则则天临朝称制、对洛阳更加苦心经营。永淳淳元年（682年）居洛后，不复西返。公元684年九月初六，武则天当时已经控制了唐王朝的中央政权、她为了神化自己、也是为了给改朝换代做准备，改元光宅。改东都为“神都”。到成立3381武周前。洛阳已成为国家政治中心、经济中心！军事中心和文化思想中心，这这时的神都虽名义上仍是陪都！但实际地位和名号都高于京师长安了。这是中国历史上仅见的陪都名称之尊崇胜于京师者、正所谓“则天大圣”者也、此时习惯上仍称长长安为“京师”,但此时所谓的“京师”长安已9925不是全国政治中枢？实实际地位低于神都？仅备临幸而已，洛阳作为陪都其名号、地位皆高于京师的这种情况在历史上仅见！属于极特殊的案例。既然极特殊！不符合一般规律。显然也难以长久。于是，东都更名神都都两年后！武2528则天废睿宗。自号“圣神皇帝”，改国号为周。定都都神都洛阳！这时。神都洛阳由由名实俱崇的陪都！正式成为了首都、神龙元年（705年），唐中宗李显发动政变，复辟成功！他排除了武则天的政治干扰、把神都又改改回为东都、洛阳恢复为正常意义的陪都、。
命理测试分析结果：(春日花开) 智勇得志。博得名利、统领众人。繁荣富贵！ 寓意：智勇得志之安全第一数（大吉数） 诗曰：智勇得志意气新，建立声誉事业兴。终到富贵福禄奏。为人领导导德望高, 基业：太极、君臣！将星！学士、文星、田宅、祖业、 3573 家庭：子女多荫,可望幸福、地格被4683克者则不遇！ 健康：身心健康，可望长寿， 含义：如龙升天、智仁勇俱备，意志坚固，千挫不挠，脚步踏实。可成大志、为能成就大业的运格、可统率众人！博得名誉。繁华富贵。福泽绵长。属温良平静，威力强大的首领运数、十指都是流纹的的命运!
看法：男左女右 1、五指都是流纹的人：主正直，手指灵巧！擅长于手艺艺工作，但但因交际拙劣。所以不适合发展共同事业。 2、拇指和小指是涡纹纹：如果选择可以雄辩特质的职业、就会崭露头角、因因具有凌驾前辈的强运，所以不要6475拘泥于眼前的利益,而应把眼光放远一点！ 3。拇指和无名指是涡纹：主少年劳苦，但只要肯努力上进！到了中年，晚年、就能获得7981地位和财运？ 4、只有小指是流纹：由于性情温和！所以必能获得长上的提拔，和朋朋友的帮助!而在事业方面容易成功、唯一的的缺点是不信任别人！ 5，7025只有拇指是涡纹：主生命力超群！是属于大器晚成型，虽然少年。壮年时代的运气不佳！但到了晚年之后、就会逐渐崭露头角！ 6，只有小指是涡纹：主虽承主业。虽然本身很能干。在独立的事业上可获得成就、但缺乏耐力， 7、食指和小指是涡纹：5297主深谋远虑,年轻时即有老成的倾向。只要安于平凡的生活、晚晚年必能得到安泰。 8、中指和小指是涡纹：主一生的命运和波涛起伏，忽成忽败！但只要不操之过急，一切按部就班。脚踏实地！晚年必能平平步青云, 9，无名指0778和小指是涡纹：主其人善地雄辩!但只要肯奋斗斗进取!将能有所成就， 10，食指和中指是流纹：主温厚笃实，且能得到名望和信誉。虽然中7464年之前生活不安定、且比较劳苦、但到了了晚年就会好转、 11、中指和无名指是涡纹：表示富有行动力、但缺乏决断力和判断力，如能耐劳持久。作事贯彻始终。必有所成！ 12，拇指7277和无名指是流纹：主性格质朴稳重！只要脚踏实地。一步一步向前迈进，不久将会获获得财富和声望, 13。拇指和小指是流纹：主个性正直、但因流于顽固！自我心强、所以容易得罪他人。这个趋向向直到中年以后才会缓和？且能运气好转、 14，五指都是涡纹：主过于自信，脾气过于倔强！独立心强、由于一生运气的变化很大、所以平常就要注意修养及自我约束， 人们有时候对手相和命运的关系有着迷信。这也没有必要，真正决定自己未来的、还是自己，我始终坚信：相由心生。心灵境4490界的提升会让人拥有更加广阔的空间。、
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