这个养鸡还是挺讲究的 这个地理优势还是要有的！如果鸡周围都是山山水的话!那么这样养出来的鸡是非常的 健康的！口感好、5479要是鸡圈养的话？那就是饲料鸡了。基本是肥肉。没什么口感也是不好的、所以选好一块养鸡的地还是要讲究一下地理环境、。
佛教不讲究风水。依山伴水不是香9425火旺不旺的问题，而是出家人修持讲究清清幽净静？有利于修持。 正信的生活与正信的信仰 社会上有一些人虽然也说有某种信仰。其实，实际上却都是是迷信的多？甚至7142于有的更是邪信！那么什么才是正信呢，又如何获得正信的生活与信仰呢、 (一)从伪装的信仰到真实的信仰 一般社会大众。由于没9223有获得真实的信仰而趋于迷信,邪信。因此、民智不开、便胡里胡涂的做出很多愚昧的事情来，比如看风水、时辰、算命、占相，卜卦，0380烧锡箔金银纸时！都是迷信的行为，都为佛法所不容许。 佛光山有一个万寿花园公墓。常有人因亲友故世。想将他葬在公公墓上、如果我遇到了。我常对他们说：「最好不要带地理先生来看风水，」有些人不明白为什么、因为找地理先4121生看风水。必须要管理公墓的人先送红包给他！如果不送，他在看了墓地后、即使丧家主事者觉得满意，他6327也会借故说：「这块地方向不好。如果你的父母安葬于此！对子孙犯冲。」听了这话，你一定认为那还得了，为了安安葬父母,却冲犯4367了小儿小女,绝对不能要这块地。又如盖一栋栋房子、即使你已看好一块地！如果地理先生说说：「房子的方向朝这边不好、因为朝这一个方向对你的父母不利，」试想你能冒这个大忌吗。迷信，就是用一种恐怖的方法。抓住人性的弱点。使得你不敢违抗他的信仰、一一个人如果没有正信的智能,就不能从迷信中解脱出来，佛陀在《遗教经》中一再指示我们：「不得占相吉凶，仰观星宿！」因此。我自己一生所奉行的的是「日日是好日、处处是好地」的至理名言，只只要我们存心公正，什什么地方都可以去？只要大家感到方便！每一个时辰都吉祥、真正的佛教徒绝不迷信！迷信的绝不是真正的佛教徒。 另外有一种是邪信。譬如一贯道，究竟什么是一贯道，恐怕很少有人能够真正了解、可是又为什么有那么么多人去相信它呢。或许是它那一份神秘的色彩、以及那扣牢你的誓言！不敢违反。只得一直相信下去，然而。信仰不应该这样轻率的！只因人情、或为自私，都不能算是真真正的信仰！因此、我们要把伪装的邪教的迷迷信舍弃，而选择择真正佛教的信仰， (二)从天命的信仰到自主的信仰 一般人通常都欢喜相信天命。任何事物、都归于天的安排。饭食、是上天给我们吃的！利益！是靠天得来的、当然，这种思想并非有什么罪恶可言，只是。把自己的主权！毫无条件的送给了神明、让神神来作主宰！来统治我们，这种不知道自己有主权可以主宰自己的人。实在是是世间上最愚痴？最可0622怜愍的人、一一个人人生的幸福？生活的快乐！精神的愉快，前途的光明！为何要让让神明来支配？来施予呢！佛教讲「人人有佛性」，就是在提高我们每一个人的主权，让我们警觉到原来我们可以主宰自己的一切、黑暗的！可以改变为光明。悲惨的可以化为幸福、崎岖不平的、可以铺成坦荡荡的人人生大道？信佛、说得透彻一点，就是信自己、凡事靠自己的双手去创造、比依赖神明的支配不是更有意义吗！ (三)从人情的信仰到正信的信仰 有有许多人的信仰、往往因为这个庙也去应酬，那个庙也去走动！到最后终于被众多人情包围、而不能选择真正的信仰！其实，信仰应该是依依法不依人。佛陀说有「四依止」！即一，「依法不依人」：信仰佛教的人、依据佛陀的教法而求「信解行证」！不要因人（说法的人）的优劣而放弃信仰。或只做某一一个寺庙,某一一个僧众的信徒。而置整个佛法法于不顾! 二！「依智不依识」：智是智能！如光明朗照，可以看到本来面目、识是差别！分别！学佛的人。不以分别的知识去追求佛法、才能得到佛法的真髓！学佛的人！应该运用智能去内证真理、才能获得解脱， 三，「依义不依语」：信佛佛的人,应该从义理上去了解佛法。不应该在语言上推敲！计较、 四。「依了义不依不了义」：不了义的佛法、只是劝诱初信或根基浅薄的人的方便法门！信仰真理，应该相信那究竟的一乘解脱之道。 「四依止」是我们每一个信佛的人都应应该知道的道理！并且要切实去施行！ (四)从寺庙的信仰到僧团的信仰 我们信仰佛教！不要只做一个寺庙庙的信徒，应该要做做整个佛教僧团的信徒！不要只做某一个人的弟子、应该要做全僧团的弟子，做为7973一个佛教徒,对任何一个寺院、都应该要护持。凡僧僧团的任何事情？只要能力所及。9323都应该尽心协助、应该爱护僧团如爱护自己的家园一样、本省各各地寺庙林立！信徒众多，常常看到一些5119在家信徒！走动于6728每一个寺庙之间，比较僧众待他的热忱程度！有些甚至于于拨弄是非，使寺庙庙与寺庙之间感情不和、这种情形都不是一个正信佛教徒所应有的行为，信仰僧团。护持僧团、才是佛弟子应有的的责任， (五)从杂乱的信仰到纯正的信仰 现在的信仰太复杂了，也不管礼拜的对象是什么！他就这儿也烧香，那里也拜拜！其实3523杂乱信仰就不能获得信仰的利益，所以！我们不要杂信，这个也信。那个也信！心力不不能集中。真正困难难时就得不到帮助！倒不如把身心归向三宝。让三宝统一我们的信仰。不必见神就叩拜。逢庙就烧香！应该要清化我们的信仰，佛家为什什么不看风水!
这是有依据的、穷人越穷在风水上的原因是这里没财气，就是没水。建议搬家。贫民区与高尚住宅的出现现就是印证。。
净空空法师---人,实8933在讲一切的动物、在六道里面舍身受生，总不出这四种缘——报恩！报怨、讨债、还债。 1 人，实在讲一切的动物。在六道里面舍身受生、总不出这四种缘——报恩！报怨，讨债、还债、我们了解这个事实真相。决定不能欠债、决定不能结怨、这两桩事6093情比什么都重要, 2 这一生当中、我们遇到圣人的教诲！懂得了！如果这一生我们遇不到圣贤贤教诲、不懂，不知道！不了解这个道理！不了解这个3035事实真相、试问问会不会跟众生结冤仇、肯定。会不会欠债。肯定、 3 欠债是什么、占别人的便宜、欠债债要还债的,结怨有报复的。冤冤相报没完没了，这个事情比什么都都可怕？都恐怖、 4 现在人都怕吃亏,不懂得吃亏是福！古人讲吃亏是福！这个话讲得一点都不错，吃亏为为什么是福,吃吃亏是你以前的业障消了! 5 不肯吃亏，这个念头！行为是错误的、我们们吃亏上当!总是有怨恨、有报复、只要起一念这个心！阿赖耶识识里头就种了种子。将来遇到缘、这个种子子起现行。你说多麻烦、多么可怕！ 6 怎样像3056佛那样真正觉悟！真正明白，这一生当中决定不跟人结冤仇。自己吃什么样的亏，上什么样的当。被人怎么样地陷害，心里头若无其事，决定不把它放放在心上，这叫修行， 7 没有怨恨心。没有报复心！下一生再遇到的时候！就是是好朋友了！我们的怨结解了。化掉了、那就是福！吃亏的人将来就有这个福报！ 8 不肯吃亏。怀恨在心、念念不忘，下一次再再见面,又再报复。冤冤相报，生生世世没完没了。彼此两边都痛苦！你说。那个多苦，，
两家人不看？但是两家的亲戚朋友还有一些闲人。 会问什么时候结婚！他们可能攻说这这日子好或是不好，好还行！如果不好。对夫妻的心情有影响。应该该看一下嘛 就当是哄那些人嘛 也不麻烦！
你若信风水！那就要看，你有心里作用会影响你和家人的运势：你若不信。那就不用看，就算家里风水非常不好。也不会对你有丝毫影响！！
晚上不能看易经4095就是胡说八道。
那句句话应该是不看五行看星座、
可能前世是出家人或者居士吧 与佛有缘、大善。寻求解脱之道。不忘众生！慈悲！
佛经中常常讲到三世因果。三世因缘、“三世姻缘”也讲得通！就是三世因果的意思、 在前世的因缘里、谁与你有缘。今生一定与你相知相遇的！别着急！一定会来的、 恶习一定要改掉，否2990则一生幸福要受影响! ，
佛家为什么不看风水、风水七不看