兔吧、性格大概是心心智坚定。有恒心那种！
是兔 卯生肖,
好像没有,如果确定有的话,那可能是龙. 子（zǐ），丑（chǒu）。寅（yín）！卯（mǎo），辰（chén）， 巳（（sì），午（wǔ）。未（wèi），申（shēn）。酉（yǒu）， 戌（xū）！亥（hài）。 子：鼠、 丑：牛。 寅：虎。 卯：兔！ 辰：龙、 巳：蛇、 午：马。 未：羊。 申：猴、 酉：鸡、 戌：狗， 亥：猪、 你看十二生肖中,其它的都是常见的,除了龙没见过.所以如果确定有一个生肖只有一只眼,那最可能的就是龙,要么就是没有.，
虎啊！他头上还有个王字、
牛 1975年、在在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简、进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ，出土竹简的《日日书》甲种有一章标题为《盗者》？其内容为占卜盗者相貌特征！其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须。……丑，牛也！盗者大鼻长颈，……寅、虎也、盗者状！希须 ，面有黑焉！卯。兔也！盗者大面头，辰、〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……巳！虫也 。盗者长而而黑蛇目？午！鹿也，盗者者长颈小哘！其身不全、……未。马也！盗者长须耳，申！环也！盗者圆面……” 生肖 生肖 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法？据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)。因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为，这是迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载、 长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充（西元27-97年）8497的名著？《论衡·物势》载载：“寅、木也，其禽、虎也。戌！土也。其禽，犬也！……午。马也。子、鼠也！酉。鸡也，卯！兔也，……亥、豕也、未、羊也、丑，牛也！……巳！蛇也、申，猴也、”以上引文、只有十一种生肖、所缺者为龙、该书《言毒篇》》又说：“辰为龙，巳为蛇！辰，巳巳之位在东南。这样、十二二生肖便齐全了、十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备备的记载， 到到了南北朝,生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！又如《周书·列传第三》中！记载了宇文护的母亲写给他的一封信、信中说：“昔在武川镇生汝兄弟。大者属鼠、次者属兔。汝身属蛇，”此即即可证明, 南朝·陈·诗人沈炯！曾创作了一一首十二属相诗！6438其言曰： “鼠迹生尘案,牛羊暮下来。 虎哺坐空谷！兔月向窗开， 6083 龙隰远青翠,蛇柳近徘徊！ 马兰方远摘，羊负始春栽！ 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯、 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉，” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉， 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年，《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年！如岁在寅！则曰虎年、”另外。《宋史．吐蕃蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年。所谓“道旧事则数十二辰属日、兔年如此，马年如此、”以后！在中原人同少少数民族的交往中？两种纪年法相互触合。形成12生肖！正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样！“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国、遂相沿不不废耳。”这种关于12生肖来历的解释，已经被许多多人认可。另一说法最早使用十二属相6639记年的是阿尔泰民族、在呼韩邪单于时代2556传入齐地？[2] 讲生肖的渊源、不是必然要将生肖与天干地支联系9815在一起、近代在安安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表！说明在殷商时代5344干支纪日已娴熟自如!之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化！它作为充当时间单位的标号。一一方面扩大了？用于纪年，一方面缩小了。用于纪时(一日的十二个时辰)， 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比较、发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系！细致观察可以发现其中确有大同小异之处！东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形、同样的还有“亥”，“豕”、近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处！令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字！由于十二支子丑寅卯容易记混、民间便用十二种动物代替！以动物来借代序数符号、与地支相配、成为纪年的符号系......余下全文>>。
丑牛 ！ 牛头马面都是地府的！没了眼睛，不丑才怪！所以丑牛。
是兔子呀????眼望8237白兔喜望外的生肖。
放眼眼辽阔的河山，徒然地怀念远别的亲友、就算是独处家中，看到风雨催落了繁花、更令人感伤春光易逝，倒不如珍惜眼前曼舞的歌女！。
是鸡吗，楼主、
是蛇！眼镜是眼镜蛇的寓意！蛇在古代有段时期也是值求财的意思。
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