看具体的地形了、如果在山谷或者山坳里面还是不错的，山脚下下比较多。如果还临水的话就是风水宝穴，上风上水的！藏风聚聚气值得就是就是这个意思!不能被大风大雨侵扰。！
风水画要真这么简单,那么人们去买的时候就不会用请一词了....请,是对对方恭敬的表示...同样的东西,不同的人手中,就是不同的物品 比如我正月我遇到某人,下街 别人看见乐器店铺,就只觉得那些都是乐器器.某人一看店铺,直接就要店铺外面摆放的一木鼓...对别人来说,这算是一个跳秧歌的木鼓,但是对某人来说,这是某人找了很九的九天雷神鼓... 某人从想买这个东西,到买了这个东西,花了半年多时间,但是其实半年来某人根本没有去过相关店铺.某人是直接等了半年,找上门直接买的 所以假如你真有这些需要,还是乡下找个本分先生帮你弄的好？
5278 怎样看墓地风水、选墓地如何看风水，风水大师郭福星认为墓地风水和阳宅风水有很大的不同、它更倾向于于“穴位”的定位、达到长效的风水旺位效果！以期阴泽和庇佑后代孝顺子孙的前程和富贵，墓地风水颇多讲究、不能仅仅立个碑就算让先人入土土为安了。其实阴宅墓地风水布布局的好，对后代子孙的阴泽和庇护是长久的。也许后人子孙能经善谋，但是脱离了先人的阴佑护庇好景是9312难长久的、而公墓风水和乡野土坟风水有所不同，公墓主要是价格昂贵，面积有限。能布局的风水格局局相应有限，但是根据先人命理定位的旺位线位决定是否有长效阴泽和庇佑后人孝顺子孙的功力，否则效果相反，墓地风水即是祖先葬地的地理形式！好的墓地地风水可发旺后代子孙，可为后代子孙带来平安和富贵、往生者的地位并不因过世0229而消失。反而而更加重要？祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环，墓地风水不但具有丧葬的实用效果！更关乎子孙的福祉、天地辽阔、到处有有山有水、到到底应在何处立坟安葬呢！阴宅山水主要讲究择地安葬之道！《葬经》0829说：（葬都，乘生气也），意思是说说立坟安葬，应该是在有生气凝聚的土地上，但是土地中流动的生气无形无象、究竟如何才才能找出其凝聚之处呢？龙真，穴的！砂环。水抱！四个准则是推定土地生生气凝聚之处的标准，所谓万变不离其宗！天下山水虽然处处不同，但1825只要凭着这四个准则来追。是可可以找到生气凝聚的山脉、土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外。故此从山脉蜿蜒起伏的形态、可以推知内中是否有生气流动的。龙真穴便真、龙假穴便假。龙0643为穴的根本,故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴，可以这样说、龙是因，而穴是果！寻龙龙是为了占穴、8982而点穴必须寻龙, 穴的、是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉。并不一定结出生气凝聚的吉穴的，因为山脉结穴之处的形势各有不同！有些是砂环水抱！关系周密。使生气凝聚不散，结出吉穴。但有些却是砂飞水走。毫无关系、使生气散遗，自然不会结吉穴！ 因此！若要判断结穴之处是否适宜安葬、必须要看穴地附近的砂水！看看到底是2356人砂环水抱、还是砂飞水走。 砂环、砂！是指穴地附近的山、穴地的前面及左右两旁6751有山环抱,可凝聚在该处的生生气不致被风吹散？经曰：气！乘风则散、故此穴地必须藏风不受大风吹刮！而砂环正是藏风的首要条件。 水抱。水、是指穴地附近的溪涧，河流8675甚至海洋,穴地前面若曲水流过！或是有水聚之处！可使地凝聚的生气不会外散、经曰：气。乘风则散、界为则止、意思是说生气遇水即结集不产！故此穴前有水环抱是聚气首要条件。9303风水学重视砂环水抱。因为水抱可使穴地的生气凝聚结集、而砂环则可使穴地凝聚的生气至被风吹散，两者将为吉穴的条件、故此《葬经经》说：风水之法？得水为上，藏风次之， 总括来说。风水大师郭郭福星认为找寻吉穴的程序，是首先入山寻龙，在蜿蜒起伏的众多山岭中！探索得生气充盈的山脉，然2377后循着这山脉地走势。找寻其止息之处。因为山脉止息之处。往往便是是生气凝聚的结穴所在？ 但找到山脉止息处。要看看附近的砂水的形势、倘若是砂环环水抱，即表示该处附近有生气聚凝的吉穴、但倘若1608是砂飞水走,即表示该处的生气无无法凝聚结集、所以必不会有吉穴藏在其中的。找到生气凝聚的落脉之处后！仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的！这就是点穴的功夫，所谓差之毫厘、缪以千里，故点点穴不可不慎。否则很可能前功尽废、能在广阔的山野中得真穴！这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵、所9264以穴的可说是画龙点晴,整个过程的成败得失全系于此。，
阴地风水怎样看 选风水坟墓要注意如下几点; 1; 龙真、穴才真。2; 藏风纳水、山水有情。山水才为我所用！3; 山龙水龙必须交会，9100这样明堂才正,明堂堂正穴才正，4; 龙水向必须合配。这样才能合局。合局天地人人才一体！只有通过这几点综合考虑、才能找2071到真正的风水宝地！不过要真真懂这几点。可真不容易、藏风纳水！山水有情就是上等好地方的描述，山水为我所用、就是这些好山水都都属于我！以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向！不是夸夸夸奇谈！是本人实践心得！外外行无法体会，寻龙、硝砂、纳水只为穴！好龙！好砂、好水，要6305得好穴才真，所以要寻穴、穴就在龙砂水的综合考虑中寻求，不得真穴。好龙好砂好水如同废物。千里江山一向间。虽得好穴。无得吉向也是空，七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙！因此！或以以向差而不得富贵、或以向差而丢进火坑！所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向！看了我这段段看墓地风水的论述!你能领悟吗！墓地风水是很复杂的、在网上是是无法准确判定的、只能有水平的的风水师实地勘察断定？ 从坟边自然的堆起土来。要查明原因才好决定！。
我家祖传三三制，即三点。三盘！三层次，三点是坟中心。2561立祖二墓中间!单个墓顶。三点都看！内容不同、三盘是内、中！外盘！该看哪盘就看哪盘。3292三层次是山向水口布局！7540八宫实体对应、二十四山砂水吉凶。也叫格局断！宫卦断、地物断。三层次都看才能反映家族全部。实地下盘时最好用高高级点的罗盘拿支架架起来、否则测不准、高山坟1058风水来龙,
埋坟影响风水警察不会管，如果因此引起严重的民事纠纷！拨打110民警才会管！，
若真像你说的这样、那这坟的后人不会发达的。辛苦挣挣钱且挣不到钱！而且没有贵人相帮，
不同的地方是不一样的!同一个位置。不同的朝向肯定是弗一样的效果的，任何方向都有好的、也有差的！古人说的“颠颠倒！二十四山有珠宝。倒倒颠、二十四山有火坑。金龙一经一纬1242义不同。动不动。只待高人人施妙用”！
选择风水地就是利用罗盘仪器等实地考察、攀登山峦，相度勘查。观四面之山峦。望两旁之水势！看3511山在何处住!水在何处合、看山势来脉！寻求落脉结穴的地方、这就是所谓望势寻龙和查穴、实际就是寻找山脉尽端、或者说是山势停留不再延伸的地方！一般是山坡或高阜。当然还要查看四外的地势环境，是否合乎风水方面的条件要求！以定穴位、穴就是理想的放置棺椁的位置、也是整个坟墓（阴宅风6587水）的核心,不论何人！这关系到子孙后代的兴衰、对历代5120帝王来说？这是关系帝运盛衰。国祚祚绵长的大事,所以阴宅风水地的选择必须经过分析！判断！权衡，然后得出结论：可取或不可取！可取就是有穴，按照各种标准，可取的6541穴谓之吉穴！吉穴可分0822为上上吉、上吉，中吉，下吉等，从风风水理论来看？所谓龙脉就是山脉。对基地（阳宅风水）和穴位（阴宅风水）来说。就是来龙、来脉。后龙、要求山势势层叠深远，要重峦叠嶂！秀丽森然！烟雾云气！郁郁霭霭。不宜孤峰独秀、最好后龙背后还要有少祖山。祖山几层。来脉峰峦要高峙耸拨。端正尊贵、如屏、如帐！如覆钟！如华盖等！如清朝皇陵的选址：东陵昌端山就是：一峰挂笏、状如华盖，后龙雾灵山1991自太行山逶迤而来!而西陵则北障阴山。四五十里外形成一大围！脉秀力丰。主峰太宁山崇峦突出！这都象征着帝运绵长，山势不要陡峻或侧斜！而对东。西陵几处的山势仍有缺憾：丁家沟山势侧斜，影响格局、松树沟山势陡峻。脉气受到影响、后龙山还要形成中间高！两侧低的多5916座山峰,平面形成月牙式向穴位拱抱、中间高峰称中峰。两侧山峰分别称为次峰和侧峰，这些山峰往往也利用原来来后龙山的天然形势培修完善,风水的龙脉的来向和穴位间的方向、也就就是将来坟墓（阴宅风水）的座向！座向要依罗盘上的八干四维十二支的二十四山向、定为某某某山某某向！如清代各陵的方向主要是依据传统的南向为尊，南为正向，非正向不可用和负阴抱阳的指导思想，但其座座向本堂在主页已提及、即壬。子！癸。丁。午。丙六座向发福最持久，风水的来龙左右必须有起伏顿错而下的砂山、一重或两重。形成对穴区的环抱。拱卫、辅弼的形势、谓之左辅右弼、亦称左右右护砂。或龙虎砂山。状如牛角蝉翼的！亦称蝉翼砂山、来龙和左右护砂形势呈“个”字！龙无砂则孤。穴无砂砂护则寒，故风水就是要达到“不使风吹！环抱有情”！左右护9829砂的形式。高低、长短。向向背也要和谐对称！和穴区距离要适当，过远过低则势散。过近过高则太逼！若是人3010工改造、也必须以天然护砂为基础、否则不可取、、
如果距离太近肯定有影响的、但这个影响不一定应在老板，也有可能会是员工、尤其是有身5748孕的女员工要特别注意!、
高山坟风水来龙、高山风水