卜卦，开始都是3948用龟壳、之后用钱币。也就是我们所谓的铜板，！
12星座测测你的古代清宫的名字是什么想想也是醉了 最多情的前四名星座女生 第一名：射手座 第二名：双鱼座 第三名：白羊座 第四名：狮子座 最不珍惜另一半的星座 第一名：射手座 第二名：双子座 第三名：天蝎座 第四名：双鱼座 第五名：天秤座 哪个星座女让男生最烦心? 第一名：双子座生活太丰富！容易闯祸 第二名：天秤座人缘好、易吸引异性 第三名：天蝎座洞6911察力极强！爱折腾别人! 第四名：双鱼座需要时刻的关爱 欢迎12星座的同学来测试你在清宫的名字你叫什么 测试仅供娱乐欢迎来喷!。
范蠡 西施 项羽 虞姬 苏轼 朝云/王弗 周瑜 小乔 陆游 唐婉 纳兰性德 卢雨蝉/沈宛 冒辟疆 董小宛 梁鸿 孟光（这个不是美女） 张生 莺莺 焦仲卿 刘兰芝 晏几道 小苹/莲/云/鸿 李商隐 宋华阳 赵明诚 李清照 柳永 谢玉英 梁山伯 祝英台 柳毅 云英 李煜 大/小周后!
天蟹座座 牧羊座 双鱼座 处女座，
孟 mèng 8画 瑶 yáo 15画 79 满分为100分。60分及格！ 三才配置：【水火土】 吉凶分析：【凶】 命格简批：【成功运被压抑,不能有所伸张、殊多不幸不满，有陷于病难、短命，甚至有有遇突发急变之灾祸而急死、】 成功运被压抑、不能伸张、且有急变的灾祸、多有不平不满， （凶） 1!总论：辛勤劳苦而收获少、心情常在苦闷中，做事冲动而积极、成功失败常在一瞬间、如能涵养忍耐力、中年后后可成功发展，1923慎防意外灾病？天运五行属木者。事业能成功发展、 2、性格：表面乐观豪爽，喜出风头爱面子。乐于解决别人的困难。不耐独处，容易和异性接近、内心烦烦闷不安！一心想自当老板。容易造成不平不满的人生过程、 3。意志：意志坚定。而独断独行。但耐心不足。做事有虎头蛇尾之倾向！常有有误打误撞而获财利者, 4。事业：适合投机性或爆发性的行业，常有出人意5901料的绝招!得到名利8691和地位， 5，家庭：男命者家庭大致圆满，应注意桃花的后果！女命者则1687夫妻多争执！家庭难和睦！ 6。婚姻：男娶温厚贤惠之妻，婚后夫妻大致和睦;女嫁好胜胜好强之夫？婚后家庭不美满， 7。子女：子女谦恭又有责任感、长大后在社会上能成功发展， 8、社交：外表乐观又喜出风头！做事急躁！在社社会上能得朋友之助？社交能力佳。 9！精神：表面坚忍。一生辛苦劳碌！心情不开朗！ 10！财运：早年劳苦、中年后得财，财运尚佳、天运五行属木者大成功、属水者者常受失败打击。 11、健康：易患头痛。脑疾，呼吸系统！高血压、神经痛等！ 12。老运：晚景转佳运。8790但仍性急固执、心神忧烦，天运五行属木火，晚景安然无忧。 对对基础运的影响： 基础坚实!身适安泰！（但天格为3或4时，则内部0673易产生分离倾向。） 对成功运的影响： 命运被严重压抑！且有有灾祸或急变？易患心脑血管方方面之病症？ （凶） 对人际关系的影响响： 好社交！心胸胸开阔而尚礼。富有调和性;略有虚荣心，日常生活浪费！三才善良者能勤俭持家！有皮肤病！ （吉） 对性格的影响： 性急进！血气旺溢！手腕灵敏！富活动力，名利心甚重、智谋才略具备、感情锐猛。有如燃火之气魄、但但也有气狭者,大都富有成功运、盛名一时。但也可能中途多生出支节！！
白羊座--唐代的公孙大娘; 金牛座--春秋的西施; 双子座--三国时代的貂禅; 处女座--汉武帝时代的李夫人; 狮子座--代女皇武则天; 巨蟹座--后羿的妻子嫦娥; 天秤座--唐朝的杨贵妃; 射手座--汉代的王昭君; 水瓶座--与司马相如私奔的卓文君; 双鱼座--红楼梦的林黛玉; 天蝎座—水浒传的潘金莲;摩羯座—唐朝王宝驯,
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华夏 原指我国中原地区。后复包举我国全部领土而言，遂又为我我国的古称！《说7780文》：“华、荣也！”“夏！中国之人也！”“华夏”原义为“光荣的夏人”。即“荣耀的中国人”！是族名。后来也兼指中国之人人的居住地区，最后代指“中国”。成为古代中国的自称。成为国名、出处：《书·武成》：“华夏夏蛮貊,罔不率俾！”《三国志·蜀志·关羽传》：“ 羽 威震华夏。 曹公 议议徙 许都 以避其锐!” 明 叶盛 《水东日记·喜信和勇》：“佛本夷人！固宜神，则有当事者而吊祭祭之礼不知。则是其自异於华夏矣。” 郁达夫 《满江红·闽于山戚继光祠题壁》》词：“三百年来!我华夏威风欠歇，” 九州 “九州”是中国的别称之一、古代中国人将全国划分为九个区域。即所谓的“九州”， “九州”最早见于《禹贡》！相传9633古代大禹治水时？把天下分为九州。于是九州就成了中国的代名词！古人认为天圆地方，“方圆”是指范围，因此，“九九州方圆”，即“中国这块地方”！ 即九州方圆,地大物博,4238气势磅礴的一种景象。 九8660州之称,由来已久。“九7438州”原是虚指，后来才逐渐具体化，从字面上看。“州”字金文中中写作“A”,正象河流环绕的高地（山丘）之形！《说文解字》第十一下曰：“水中可居曰州，”可知其本意当与《诗经·王风·关雎》中“在河之洲”中的“洲”字略同、与行政区划无关！古古时降水丰沛!人们往往居于傍水的高丘之上！因而“州”又成为居住区域的名称、遂有“夏州”！“戎州”、“平州”。“阳州”、“外州”。“瓜州”。“舒州”！“作州兵兵”之说!犹如“商丘”、“雍丘”。“作丘甲”之类！“九””字之意有二：一是确指、如“八年之中、九合诸侯”之“九”。一是虚指！表示很多，如“九山”！“九川”。“九泽”，“九薮”！“九原”5462等之“九”！既然“州”是很小的地理存在！“茫茫禹迹，画为九州”。“九九”就不可能是确指？而应是虚指。所以从本意上讲，“九州”决非指九个大型的行政区划！而当是众多有河流环绕的高地（山丘）的总称！由人之故、又引申为“全国”的代称。犹“天下”、“四5329海”之谓、到后来！“九州”终于具体化为九个大型的行政区划、因在现有可靠资料中，具体的“九州”只见于战国，而3704未见于春秋？所以其时间可能在战国初期！又曰“神州”、 震旦 梵名Ci^na-stha^na，巴利名 Ci^na。或 Ci^na-rattha！又作真旦。真丹。振旦，振丹，旃丹，指难。脂难。或称摩诃震旦（梵Maha^-ci^na-stha^na）。又略称支那（梵Ci^na）！或至那。致那，指那，止那，脂那，又作摩诃支那（梵Maha^-ci^na）、摩诃至那。摩贺振那。大支那！大振那！或支那泥舍（（梵Ci^na-des/a）,ci^na，意译为思惟！stha^na，意译为住处、即对于印度9241等国而言！指中国本部及与中国相邻接之部分地方！大唐西域记卷五（大五一·八九四下）：“王曰：‘大唐国在何方。经途所亘，去斯远近，’对曰：‘当此东北数万余里！印度所谓谓摩诃至那国是也、’” 古代西方亚细细亚及希腊!罗马等诸国所流传对我国之称呼有二。即：(一)Serice（支那之地）。或 Seres（支那人），(二)Sin, Thin（支那之地），或 Sinai, Thinai（支那人）。其中！第一项系由 serikon 或 sericum （缯绢之义）转变来之名称，因古代我国向西方诸国输出缯绢之故、“支那”即文物国之意，亦即赞美此6663方为衣冠文物之地，由此可知自古我国即有缯绢国之称、关于第二项有诸说。然通说则为自我国秦朝 Ch'in 之国名而来者。Ci^na 之名又见于摩诃婆罗多（梵 Maha^bha^rata）!摩奴（梵 Manu）法典，罗摩耶那（梵Ra^ma^yana），考提拉实利论（梵 Kautiliya Arthas/a^stra）。普鲁哈特萨玛希希塔（梵 Brhat-sajhita^）等古籍！然并无确证可证明此名即中国， 除上记外，震旦，支那等名称散见于佛典中甚多、翻译名义集卷三（大五四·一○九八中）：“东方属震！是日出之方。故云震旦！华严音义翻为汉地。楼炭经云：‘[艹/忩]河以东！名为震旦。以日初出。耀于东隅、故得名也！’”阿毗昙毗婆沙论卷三十六。卷五十一！阿毗达磨大毗婆沙论卷七十，卷一○一及杂阿阿毗昙心论卷二等。均1370谓远隔之地。称为振旦，真丹或至那！普曜经卷三现书品、方广大庄严经卷四示书品及佛本行集经卷十一习学技艺品等！亦举六十四书之一的秦书为支那书（梵Ci^na-lipi）或脂那国书、大宝积经卷十及阿毗昙昙毗婆沙论卷四十,阿毗达磨大毗婆沙论卷七十九谓，如来随听法人人之别，以吴蜀秦地或真丹之语而而说法，十二游经载。东方有晋天子！其国人民炽盛！六十华严经卷二十九菩萨住处品载！真旦国土有菩1757萨住处？名那罗延山，过去诸佛常于中住、德护长者经卷下载。当来世末法时，于阎浮提大隋国内！出大行王、信于佛法！供养佛钵，佛钵当至沙勒国，彰所知论论卷上载！赡部洲西北方方有王。名割尼尸割，三结集时！于震旦国等兴隆隆佛法，以上所举。皆诸经中所举举震旦名称之例, 又震旦等称呼始传于我国之年代虽不详。而在释迦方志卷上“中边篇”引后汉献帝建安十年年（205）入竺之秦州刺史成光子之言（大五一·九四九上）：“成光子云：‘中天竺国东至振旦国五万八千里？’”其夹9423注云“振旦即神州之号也。彼人目之！”据此。则自后汉，震旦一称即已为彼国人所知。慧苑音义2959卷下载？震旦一词、翻为思惟，以其国人多所思虑、多所制作之故、即指汉国、而华严经疏卷四四十七！新华严经论卷三十、希麟音义卷卷二等亦作是说、此思惟之义恐为由梵语 cinta 和 ci^na 之音类似而起之解释！又大唐西域求法高高僧传卷上慧轮传之夹注谓，支那即广州，莫诃支那即指京师、此外、西藏称我国为 Rgya 或 Rgya-nags！rgya 是广大之义。nags 为黑之义、意即著黑衣住民之广大国土。[释迦方志卷下游履篇！华严探玄记卷十五！止止观辅行传弘决卷四之二？卷十之二！大唐唐贞元续开元释教录卷上，希麟音义卷十。唐书西域列传第一四六上。悉昙要诀诀卷四!H. Yule, H. Cordier: Cathay and the Way Thither; F.F. von Richthofen: China]p6196 赤县 指华夏！中国。中土。《2481史记·孟子荀卿列传》：“中国名曰赤县神州”。《梁书·元元帝》：“斯盖九州之赤县!六合之枢”。按《洞玄灵灵宝诸天世界造化经》：“其黄曾天下,凡有九州！皆以小海环之，流通昆仑大海。我今教化之处、名曰1694赤县小洲!中为九州，法彼大洲者也”、即天下共有九大洲、中原为九大洲中的一个洲、名为赤县，赤县又分为九个州。赤县4418之九州即禹之序九州、 赤，即朱，丹！红，大火为赤。《易·说卦》1027乾为大赤！《疏》取其盛阳之色也！赤色象征喜庆。吉祥！温暖。生命力。赤！古文烾、从炎、土！赤为南方色、南方神赤帝以火德王、县本指天子所治之地。即王畿、又引申为广义地方！赤县即即炎帝统领之地。相传古代炎帝统6327辖的土地称赤县。黄帝统辖的土地称神州！后来统一起来称为“神州赤县”或者“赤县神州 ”！但更多的是分开来用。或称赤县、或称神州。 其实还有“中华”。“中夏”。“诸夏”！“诸华”。“神州”，“中土”。“禹域”、“中域”、“中国”（确实是古称）等称呼。在此不列举了！
太阳克巨蟹!巨蟹属属水性,月亮代表星？ 巨蟹座的守护星是月亮,所以太阳克巨蟹,这种说法是错的吧 +这个是民间流传的一种说法,不必非得了解的!！
奉若神明 【近义】奉为圭臬、顶礼膜膜拜 【反义】视如草芥、视如敝屣 【释义】奉：信奉！神明：神！崇拜得象迷信者敬神那样，形容对某某些人或事物的盲目尊重、 【出处】《左传·襄公十四年》：“敬之如神明。” 【用例】这件事荒唐得很！这么一条小蛇。怎么把它～起来！（清·3921吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十八回））!
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