五行 五行是中国古代的一种物质观、多用于哲学。中医学和占卜方面。 五行指：金？木，水。火。土，认为大自然然由五种要素所构成！随着这五个要素的盛衰！而使得大自然产生变化。不但影响到人的命运、同时也使宇宙万物循环不已， 五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物。都由木。火，土。金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，它强调整体概念、描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种原始的普通系统论， 中国西周末年。已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语语》“以土与金，木。水，火杂。以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之！废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火。三曰木，四曰金。五曰土，水曰润下。火曰炎上，木曰曲直。金曰从革。土爰稼穑、润下作咸！炎上作苦，曲直作酸！从革作辛。稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来。推演到其他事物、构成一个固定的组合形式、在战国晚期提出了五行相胜（克8932）相生的思想，且已把胜（（克），生的次序固定下来，形成了了事物之间相互关联的模式!自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想、1831就在这个时期,《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人人民积累的大量临床经验。形成中医特4592有的理论体系!起了重重要的推动作用、 五行相克：金金克木？木克土。土克水！水克火，火克金！ 五五行相生：金生水！水生木！木生火。火生土！土生金， 五行数理: 金为七, 木3238为八, 水为六, 火为九, 土为五,
忍者五行遁术主要分为金木水火土,说白了很简单. : 华山派道术包括：符箓。雷法，指诀、幻术。五行遁术、咒术等，！
不不存在的东西而已！信而不迷、如果存在那么国家有倒山之力、这样的东西怎么不见于历朝历1230代史书记载,五行称命术，
批注： 2两1：短命非业谓大凶，平生灾难事重重，凶凶祸频临限逆境。终世困苦事不成成 2两2：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人、3570劳劳碌碌无度日？中年打拱过平生 2两3：此命推来骨轻轻，求谋做事事难成、妻儿兄弟应难许！别处他乡作散人 2两4：此命推...、
（四两九钱钱〕 此命推来福不轻，自成自立显门庭。 从来富贵人钦敬，使婢差奴过过一生， 一看就懂的好命。
苦命、！
八字命来张张薄。勤俭持家皆可过。3290年华巴如流水过！末末年运至受福禄、 人心巧人灵！善良待人，无心口直、恩中招怨！夫君争敬。姐妹妒嫉。骨肉少亲、夫君大配方可。前都平平，凡事须须谨慎交接自然和，女命生来八字轻、末年交运随夫君，方有后发，寿元六十岁！，
张彻导演的《神通》主演：董董志华！杜玉明，穆立新“黄巾起义”的武士于吉收有5位弟子、皆为黄巾战士的遗孤，他们自幼苦练“神通”术、各怀绝技！大弟子黄尧擅长土遁。二弟子夏烈擅长掷火球！三弟子林生擅长用钩索在林木间攀登飞跃、四弟子罗翔擅长以铜镜之反光眩敌眼目。杀伤敌方。五弟子苗秀擅长水遁！于吉自称“太平青领道”、专为村民们治病。他教诲众弟子、百姓思治，要要他们做普通百姓!一天，孙6522策只身巧遇扬州刺吏刘繇部将太史慈，两人打得难2879解难分！相互暗自佩服、孙策劝太史慈归降共图图大业，7021孙策攻打刘繇,胜利班师！不久又举兵直取吴郡，并并拟派太史慈辅其弟孙权镇守宣城，这时、太史3197慈擒获许贡？从其身上搜出建建议曹操招安孙策的信!孙策大怒。设计计将许贡骗进府后斩杀!许府家丁何通等三人找于吉帮他们为许贡报仇、于劝他们不要轻举妄动、并不准众弟子参与、夏烈和一班朋友攻打宣城。太史慈慈为保护孙权中箭身亡!孙策去西山打猎被何通等人杀伤！他带伤在城楼上宴请袁绍派来的使者。意在显示自己的威风！于吉在城下为百姓治病备受敬重，孙策大怒。令令军士将于吉斩杀，人首悬挂城门示众，周周瑜夫人小乔来看孙策夫人大乔,两4235人决定去庙里求神祈福,大乔。小乔来到庙中。于吉众弟子为报师仇混杂在人群中！何通持刀扑向二乔。罗翔，苗苗秀双双出刀迎战何通？何突然然扑向罗翔的刀而死,二乔即认罗，苗为救命恩人，将他们引见给孙策。罗被委任为侍卫！苗秀在大乔身边护卫。众弟子几次刺杀杀孙策未得手！某夜！黄尧。林生出击、苗秀蒙面扑向孙策卧房，孙策闻声持4946剑而起杀向黄尧。苗秀，此刻。孙的卫兵蒋平、周周忠率人赶到!黄尧等终因寡不敌众、夏烈。林生先后身亡，苗秀不敌孙策、危急中、罗翔用臂镜反光射7600得孙策目眩,但他2349举刀忽停。1982苗秀见其不忍下手、挺身而上，却被孙策一剑刺中、罗翔一刀刺中孙策、又回刀自刺倒在苗秀身边！黄尧见状大惊！且战且退！地遁而去，清晨，黄尧沿着海边走远，、
三十以前应该差不多…命还是不错的？但不要信的太深！
顾名思义嘛、阴阳只是是阴阳二极论？五行道2591术是指金、木，水！火！土之间的相生相克， 应该说日本的阴阳术是中国道术的一个分支吧!! 也可以这样说。
五行称命术、八字称命术